雷果
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在乡下，我对风斗最为感伤。
它不受待见，取名上已见分晓。有风谷机、扇车、风扇车、飏扇、扬谷器和扬车等众多别名，随随便便，也不好听。风斗是我们乡下人的惯常叫法。
它有过辉煌。待若上宾，居功至伟。它是粮食入仓的最后一环，村民一见它就两眼放光，眉开眼笑。听它轰轰声起，见它夜以继日，便欢天喜地，心生感谢。
它也有落魄。灰尘蒙面，伤痕累累。独处农家一隅，不再被人谈及，不再被人想起。孤苦伶仃，坐以待毙。
在不同人眼里，风斗的印象是不同的。
在农人眼中，它是丰收的象征。它伴随堆积如山的粮食出现，以去除杂质瘪壳为己任。身边总围有一堆忙人，两三个，五六个，一个个汗流浃背，灰头土脸，却笑容满面，干劲冲天。一兜兜粮食从漏斗灌入，经过风儿轻抚，吐出的粮食颗粒饱满，就可入仓了。
在工人眼中，它是最精致的机械。它身材高大，相貌堂堂。前有圆肚，后有短尾，上有漏斗，中有出口，下有四肢，形如壮牛。手摇Z型铁制摇手，三页风扇咕噜转动，控制漏粮的开关徐徐打开，含有杂质的粮食簌簌落下。因杂质和粮食轻重不同，风力作用下飘出距离各异，由近及远依次为粮食、瘪粒、灰屑。干净的粮食从最近的大出口落下，瘪粒在小出口排出，灰尘草屑从最远处的出风口飞走。一切显得那么自然，那么随心所欲，让原本艰辛的分离轻松多了。不得不说，这是一项伟大发明，综合利用了流体力学、惯性、杠杆等原理，人为强制空气流动，曾是世界农具史上的“高新科技”。史料记载，我国风车最迟出现于西汉，明末科学家宋应星编写的《天工开物》就有记载，具体是谁发明不可考，有人说是鲁班。
在学者眼中，风斗是最具诗意的农具，是研究“三农”（农村、农业和农民）的活化石。
凡是风斗歌唱的地方，就充满了诗情画意。你看，炊烟袅袅，鸡鸣犬吠。风斗咕咕，粮食簌簌，风吹谷落，井然有序。女人一面装粮入袋，一面呵斥小儿。此时老人出现，笑骂女儿，哄走顽孙，其乐融融。
最初，村子难有一架风斗。每年就那么点出产，簸箕盖儿也能解决，哪有风斗的用武之地。最忙的几天，也是给地主老财打工，在土里刨食的农民连一顿饱饭都吃不上。后来农民当家作主，分了田地，每个队里至少有一架风斗了。丰收时节，集体夜战，晒场上，马灯高挂，尘土飞扬。风斗呼呼，摇动、装填、接纳、收藏，环环相扣。不一会，小麦、水稻、玉米等堆成小山，入库的入库，上交的上交，温饱基本无忧。
值得大书特书的是在实行家庭联产承包责任制后，农民积极性高涨，没日没夜奋战在土地上，家家出产的粮食都有上千斤，哪能离得开风斗呢？次次去借，麻烦人家，别人不怕麻烦你也怕麻烦。
干脆自家做一架，师傅又紧俏得很。面对榫卯结构工序繁杂的风斗，几个能工巧匠身价倍增。这家请来，那家请去，好酒好烟，好茶好饭伺候。从这个意义上讲，风斗是粮食丰收催生的产物。
而后村民外出打工，庄稼由老弱病残侍弄，产量不温不火。随着主要劳动力的减少，土地出现荒芜，风斗受到冷遇。近年来，外来的联合收割机提供播种收割脱粒烘干一条龙服务，更不需要扬尘除灰，纯粹没有风斗的市场了。
进城居住的人家，嫌风斗在老屋挡路，直接一斧头劈了烧柴。可怜风斗一世英雄，末了竟葬身火海。其余人家的风斗，大多移到僻静处，爱好的搭上薄膜，厌弃的不着寸缕。斗转星移，日晒雨淋，渐渐地，不着寸缕的风斗皮肤脱落，脏器朽腐，连最为坚硬的手柄也锈迹斑斑，一碰就烂，无法使用了。
父亲爱惜风斗，一直将它放在堂屋。总爱一个人去东摸摸西看看，甚至自言自语。他说，风斗见证了自己的青春和活力，不能忘记，也无法忘记。还说这是传家宝，要一直传承。
能制作风斗的木匠只有少正了，已是风烛残年。当他看到亲手制作的风斗一个个死去，心里别提多伤心了。想当年和师父一起熬更守夜，紧赶慢赶做出的风斗落到如此结局，不禁黯然神伤，悲从中来。
据说，城里的一些收藏人士对风斗感兴趣，愿意买去装饰门面。于是几个品相完好的去了城里，接受人们三三两两的观瞻。
对它一往情深的几个老农，有条件的会长途跋涉去看一眼，像看多年不见的兄弟。风斗呢，不管城里乡下，一如既往地站在那里，不悲不喜，任凭人们谈论评说，它都泰然处之，默默承受。
在儿童眼中，风斗是魔力巨大的玩具。它结构奇妙，功能强大。吃进五谷杂粮，吐出珠圆玉润。它唱着欢快的歌，享受无数赞誉。孩子们被它牢牢吸引，并不厌其烦地观察它、研究它。
如今，淘气的孩子有时会在角落里，发现挂着蛛网落满灰尘的风斗。试着摇动，居然发出了咕噜咕噜的声音，像是风斗在提醒人们注意呢！
其实，我们最应该感谢风斗。它让我们了解了农业的发展和变迁，认识了农村的幸福和艰辛，走进了农民的执着和坚守。它身兼数职，劳苦功高。
而当我们真正意识到应该感谢它时，它却默默隐去，像已经消失的绝美风景。
