何凯凯
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历史的天空是著名作家徐贵祥的一部四十六万字的长篇小说，成功塑造了梁大牙、张普景、朱预道、东方闻音、陈墨涵、高秋江等形象丰满，性格各异的基层指战员。时间上经历了土地革命时期、抗战时期、解放战争时期、抗美援朝战争、文化大革命以及粉碎“四人帮”后的新时期。前后跨度长达半个世纪。相较于《亮剑》为突出中心人物，而显得虚浮，《历史的天空》最大的特点在于朴实，在于真实地展现了那个时代的矛盾斗争。梁大牙的出身是蓝桥埠镇的一个普通农民家庭，性格率直，并带有着强烈地匪气、痞气。有幸遇到了杨庭辉与东方闻音的感召，在“共产党人都能把石头炼成钢，更何况改造一个梁大牙”这样理念的支撑下，梁大牙一步一步，完成了从一个农民到高级将领的转变。
分析梁大牙具有转变可能性的因素
首先，命运充满了不确定性。梁大牙和陈墨涵都是凹凸山蓝桥埠镇的老乡，梁大牙最初的想法是去投国军，而陈墨涵因恩师王兰田的原因想去投共军。然而命运却和他们开了个玩笑，有悖于个人原来的想法。梁大牙留在了杨庭辉司令员的凹凸山游击队的队伍，陈墨涵留在了国民党驻凹凸山地区刘汉英的队伍。这仅仅只是开始，在“纯洁运动”中，梁大牙被打倒，牛鬼蛇神，纷纷登场。李文彬同志变节，因这一事件引起的各种连环反应，对待李文彬同志的问题，各执一词，真相也就显得扑朔迷离。在朝鲜战场，在台山枧战役中，一团与二团的任务摊牌产生分歧，一团是朱预道率领的拳头部队，却并没有遭遇什么战斗。陈墨涵二团所面临的压力，整个敌军主力的压迫，一再请求支援。梁大牙无动于衷，猜忌也就随之产生。在文革之中，梁大牙下放七二八农场，与陈墨涵一起，逐渐消除隔阂。江古碑同志，对一批老同志的无情迫害。对凹凸山出来的老革命们，一再翻历史的旧账，难有幸免。在这起起伏伏中，梁大牙日渐成熟，不仅体现在对敌作战上，更体现在对内各种思想的分析以及错误思想和运动的抵制上。彰显了一个打不倒的英雄的大无畏精神和革命乐观精神。虽然他的命运充满波折，但在实践中确立起来的共产主义信仰不曾动摇，在面对财色腐蚀不曾动心。
其次，在梁大牙思想行为转变过程中杨庭辉和东方闻音功不可没，可以说，是梁大牙的培养者，见证者。在张普景心中，梁大牙并不是一个真正的革命者，而像是一个投机分子。这样的人，参加八路，那革命成什么了？知道什么叫做信仰吗、有革命理想吗？但反观杨庭辉在处理理想与现实的问题上明智的多。难道杨庭辉懂得理论比张普景少吗，不见得。《共产党宣言》要年年讲，月月讲，日日讲。作为一项长期任务贯彻下去，但对于大字不识的农民，将共产主义，讲革命理想，行得通吗。如果告诉他，到了共产主义，他就有田种了，不用再租别人的田了。理想要靠长期培养，直接现实的问题就是抗日。在实践中学，从战争中学，可能一时半会并不明白为什么要战争，怎么打赢战争，战争之后又该干什么。但在经过时间的打磨，渐渐的都会清晰明了。在陈埠县游击大队长的任命上，根据地的几位党委常委产生了分歧，杨庭辉依然大胆用人。而且用人不疑，疑人不用。哪怕是梁大牙提出的让东方闻音随其一块工作。预计到会犯错误，仍然在鼓励支持其改正错误，继续进步。梁大牙在第一次见到东方闻音的时候，就握着她的手，久久不愿放开。两人在工作中，感情逐渐加深。尤其在“纯洁运动”中，梁大牙被打倒，东方闻音为其做了各种努力。两人关系呼之欲出。在接应陈墨涵军队起义的过程中，不幸牺牲，一个年仅二十五岁的生命，并没有和梁大牙有过太过亲密的行为，就那么住进了他的心里。教他认字，学习毛主席的《论持久战》，永远也忘不了。后来即使和安雪梅生了女儿，也固执的为其起名“东方红”。旁人都知道，这是为了纪念东方闻音，在安雪梅都不再介意的时候，再劝说也无可奈何了。杨庭辉等领导后来都认为，把梁大牙和东方闻音放在一起，这样安排是卤水点豆腐，一物降一物。
再次，梁大牙自己虽然大字不识，却粗中有细，善于揣摩。新八路上了战场，大多都吓得哆嗦，梁大牙却跟着那些老八路抡着大刀片子往上冲。刚来没有十多天，就领着二十来个人，当上了小队长。逐渐也就发现了，并不是所有人都对他客客气气的（有救命之恩的情分在里面）。张普景就对他不咸不淡的，并不像杨庭辉称呼他梁先生，而是直接叫他梁大牙。在对待日军的战争上，靠着自己体会总结出来的，一坑鬼子，二蒙鬼子，三哄鬼子，四骗鬼子。借用地势，给鬼子下圈套钻，山沟能档鬼子，河坎子能挡鬼子，树林子可以弄点迷魂阵。这可以说是得了游击战的真谛，从实践中得来的经验总结，在战争中不断得到了验证。“读书是学习，使用也是学习，而且是更重要的学习。从战争中学习战争——这也是我们的重要方法。”毛主席的话，所说的就是这个道理。
从战友对梁大牙态度的转变看梁大牙的成长
首先，张普景自从和梁大牙在凹凸山游击队搭档以后，就一直陪伴着他，走过了抗日战争，解放战争，朝鲜战争，直到文革。张普景对其经历了一个从怀疑批判到批评团结的过程。在任命梁大牙为陈埠县大队长的时候，因为其提出的荒唐要求，支部在讨论的时候，张普景、江古碑就建议秘密处决梁大牙。甚至，秘密找到东方闻音，对其说，保持高度警惕，牢牢控制住陈埠县的局面，如果发现有背叛党的利益的行为，只要证据确凿，是可以便宜行事的。而且在他看来梁大牙思想还是封建腐朽那一套，参加队伍动机不纯，政治上更是一塌糊涂。那么张普景的态度是什么时候开始转变的？为什么开始了这种态度上的转变？
在陈埠县的时候，梁大牙更多的交集是和朱预道、李文彬、东方闻音等人。当任命梁大牙为凹凸山军分区司令员的时候，包括窦玉泉在内都开始了对梁大牙同志的批评团结。在党的会议上，张普景举了手，既然举了手，就不会违背组织原则，但并不代表，没有意见。对他的不良习气和军阀作风仍然坚决抵制。因为一场救火，部队里出现了假典型，张普景和梁大牙通过电话之后，梁大牙的想法是维持现状，毕竟都已经宣传了出来，影响面太大。张普景的做法毫不姑息养奸，将这一事件在党委会上公开了出来。可能暂时各方都拉不下面子，但有了错误，就要改正。梁大牙回到军区以后，也即时做了批评检讨。可以说，如果不是张普景，梁大牙可能就走不到军长那一步。一个时刻不忘同不良作风抵制的人，坚守原则性的人，虽然在文革中受到了不公正待遇，但光明磊落，没有证据也绝不捕风捉影。
其次，东方闻音是梁大牙最为重要的人，深爱着她，一直念念不忘。他们的开始，仅仅是因为梁大牙对她一腔热血，发心的喜欢上了她。而她刚开始也只认为，这是一个打仗很厉害的八路军士兵。梁大牙做县大队长，为什么又要拉着自己。自己在军分区，仅仅只是一个宣传委员，并没有什么资格。他们感情的转机，是在“纯洁运动”中，当得知梁大牙被捕，生死未知，自己急得像热锅上的蚂蚁。这个时候她才知道她已经喜欢上这个男人了。从刚开始的讨厌，到接触之后感情的一步步升温。水到渠成，看起来是那么的完美。在接受陈墨涵部队受降的时候与刘汉英嫡系部队发生交火，一颗汤姆式卡宾枪子弹打中了东方闻音年仅二十五岁的心脏。而梁大牙的表现，再痴情不过了，近乎发疯似地对着陈墨涵怒吼，自己一锹一锹为自己心爱的人挖着爱的坟墓。回想着写过的一个又一个她的名字，和她度过的那么多美好的瞬间，内心可以说是近乎崩溃的，这么一个年轻的生命，说没就没。展现的是战争的残酷，有情人却成不了眷属。
再次，江古碑在文中作为一个内部人士反面角色出现的。在对待梁大牙的态度上，刚开始因为他也喜欢东方闻音的原因，就一直对梁大牙存在着排斥心理。当梁大牙当了司令员以后又近乎谄媚的写了在“纯洁运动”中迫害他的有谁，是怎么组织的。都是同志，谁能不犯错误，谁又能保证自己的绝对正确。只有认识到错误，并不断改正，才会越来越好。而江古碑同志却对梁大牙一直敌视着，认为是他的不对。文革的到来，让他有了大展身手的机会。过去的一个个出生入死的老同志，抗日战争活下来了，抗美援朝活下来了，却没能逃过自己同志的魔爪。可以说，江古碑这一形象，是为了烘托和映衬梁大牙的性格特征。
从逆境中梁大牙的状态窥测其转变的能量
首先，一个在顺境的人很难看出他有多大的能量支撑，能够走多远。只有在逆境中，才能更好地检验一个人所内涵的能量。在逆境中处理好自己的心境，正确的看待生死荣辱，这样才有可能迎来转机，获得东山再起的机会。文革的浩劫席卷各行各业，死的死，走的走，下放的下放。梁大牙自己下放到七二八农场，是和陈墨涵一起呆在了曾经的凹凸山。过去从这里单枪匹马的干起了革命，而今又被打倒，回到了这里。并没有灰心丧气，更没有气馁。虽然种菜，也喝着小酒，陪着老战友，怡然自得。他也明白，无论什么样的运动，都是一阵风，来得快去的也快。即使这一次来势凶猛，席卷上下，各行各业皆有波及。他在等待着，也在潜伏着。并没有直接去指责，这个运动，这样不对，那样不对。而是直面人生，看淡了名利。
其次，在文革中，陈墨涵用胡琴反复拉着《十面埋伏》，反复的拉来拉去，尽管梁大牙听多了不喜欢听，拉个《大海航行靠舵手》也行啊。陈墨涵并没有理睬。这个细节是值得玩味的。为什么陈墨涵要反复拉着《十面埋伏》呢。而梁大牙又为什么让换个曲子《大海航行靠舵手》呢。《十面埋伏》也叫《淮阴平楚》是有名的中国古典名曲。抑扬顿挫，低沉哀婉，原曲是琵琶曲，后有其他乐曲版本流传。有四根弦展现千军万马之称。可以说，十面埋伏就是陈墨涵的心境，在他看来，虽然看似古井无波，却暗潮汹涌，暗流涌动。牛鬼蛇神大行其道，战争时代藏在阴暗角落的人都争相浮出水面，为了争权夺利。《大海航行靠舵手》是革命歌曲，对于一个三大五粗的汉子，虽然学了些文化知识，却依然不能同知识分子的想法想接近。所以这两种安排都是符合人物性格特点的。十面埋伏，也同样是为后来梁大牙的晋升埋下伏笔，一波三折，也正如十面埋伏。
最后，梁大牙经历了文革的洗礼，更是走到了军区司令员的职位。在这个转变过程中，有太多的人和事，树立的是终身学习，终身接受学习改造的信念。在接到这一任命后，并没有趾高气昂，也没有了当初的意气风发。而是冷静的认识到，未来的战争是高科技的战争，是导弹，先进武器的战争，自己已经年老体迈，再占着高位，不向新思想、新形势转变，不把机会让给新人，早晚会在未来的战争中丧失主动权。所以在接任以后就开始让陈墨涵着手准备军队的科技化，自己也就开始了隐退。这个思想，我想也是经过长时间深思熟虑的，如果没有逆境中的磨砺，是很难会有思想上的蜕变，是很难会有这般洒脱与从容的。
从一个农民到军区司令员，梁大牙的成长是我军从弱小到强大，从战争到和平，从动荡到稳定，逐步发展起拥有完整体系，实现独立自主的缩影。一个时代在他的身上体现的尤为强烈，命运交织，爱恨纠缠，矛盾复杂，斗争反复，个人在时代场面前，变得脆弱，变得随其漂泊。爱情也就充满了各种复杂的因素。原本梁大牙是和韩秋云在一起的，韩秋云却另寻他人。想和东方闻音在一起，最终却和安雪梅结婚生子。这就是时代，一个农民到高级将领的转变，离不开时代造化，更离不开努力接受学习改造，实现自我蜕变。
参考文献
[1] 徐贵祥.历史的天空.人民文学出版社.2000.5
[2] 张严峰 张彩霞：《评徐贵祥<历史的天空>》.https://www.xzbu.com/9/view-9344750.htm
[3] 王倩：《潇洒行军，徐贵祥和他的战争文学》，载《中国图书评论》 2005年8期.
[4] 张懿红：《边界的消失：评徐贵祥〈历史的天空〉》，载《理论与创作》 2005年4期.
[5] 钱耐香 易明：《对照方法在徐贵祥小说中的应用——以<历史的天空> <高地>为例》.载《山花》2009年18期.
