再走绛州

最美人间四月天，春风含笑柳如烟。在这满眼翠绿，鸟语花香的季节里，我受邀参加首届【盛世华府杯】“魅力古城•清韵新绛”全国征文大赛颁奖典礼，便有了再走绛州的机会。

之所以说是再走绛州，因为20多年前，我曾在北京军区驻侯马289医院供职。侯马与绛州，地缘相近，文缘相通，人缘相亲。我利用这一得天独厚的优势，在新绛籍战友的陪同下，多次到绛州古城走马观花。

绛州，新绛县的古称，位于山西省运城市北部，地处黄土高原。北靠吕梁山，与临汾乡宁、襄汾接壤；南依峨嵋岭，与运城闻喜联贯；东邻侯马、西连稷山；汾、浍二河，穿境而过。绛州，是一座历史悠久的古城，春秋时曾为晋都，战国时属魏，南北朝时，北魏置东雍州，北周明帝改为绛州。绛州，雕刻着一段自己的辉煌往事。隋开皇三年（公元583年），州治从玉壁迁至今县城处。废正平郡，改为绛郡，领正平（今新绛）、龙门、太平、曲沃、翼城、稷山、绛、垣曲等8县；唐武德元年（公元618年），置绛州总管府，辖绛、潞、盖、建、泽、沁、韩、晋、吕、浍、秦、蒲、虞、芮、邵等15州，绛州领正平、太平、曲沃、闻喜、稷山等5县；武德三年（公元620年），罢总管府称雄郡，领正平、翼城、曲沃、闻喜、垣曲、太平、绛等7县；贞观中，绛州属河东道，领治仍旧；五代，袭唐制；宋为雄州，置绛郡防御，辖正平、曲沃、翼城、太平、稷山、绛、垣曲等7县；金置绛阳军节度使，兴定二年（公元1218年），升为晋安府，总管河东南路兵马；兴定三年（公元1219年），置河东南路转运司，领正平、翼城、曲沃、闻喜、垣曲、太平、绛、平水等8县；元初为中州，置绛州行元帅府，辖河、解二州各县；后罢元帅府，仍为绛州，隶平阳路，领正平、翼城、曲沃、闻喜、垣曲、太平、绛等7县；明为绛州，属山西布政司，隶平阳府，领稷山、垣曲、绛等3县；清初，属领仍旧；雍正二年（公元1724年），改为直隶绛州，领稷山、河津、闻喜、垣曲、绛等5县；民国元年（公元1912年）5月，废州改县，取咸与维新之义，又兼与邻近的绛县相区别，始改称新绛县。由此可见，昔日的绛州是何等辉煌！

这次走绛州，除迫切在颁奖典礼上要与近在咫尺却未曾谋面，而又心仪已久的运城市文友淮战科老师相见外，还真心想访幽探秘绛州古遗，深情触摸沧桑岁月留下的历史痕迹。

那天午餐后，我没有休息，便在淮战科老师的陪伴下，驱车直奔绛州三楼。走下车来，一座保存完好的牌坊映入眼帘。这是一座四柱三层的木构牌坊，门额上书有“修德”两个金黄色大字，字迹有些模糊，如仔细观看，还是可以看清楚的。柱脚石墩上有4尊形态各异的石狮，为牌坊增添了无限生机。虽然天气反复无常，时阴时晴，天色也有点昏暗，但我的心空却是一片明净。

穿过牌坊，走近鼓楼，给我的第一感觉就是基址宏大。我们意欲登楼，却发现楼门紧锁，只好绕楼观赏。鼓楼是砖石混砌而成，东西有拱形洞门相通，有一位中年男子正在此乘凉。我们走向前询问：“师傅，您有鼓楼门的钥匙吗？”他答：“没有，我是维修工人，现在是吃饭时间，拿钥匙的人下午3点才能过来开门。”我们只能望而兴叹。从百度中得知，鼓楼现存木结构为明代遗构，因年久失修，2014年进行抢救性翻修和彩绘后，又一次焕发出新的风采。据史料记载：公元1347年，李荣祖出任绛州知州。在绛州财政收不抵支的境况下，他带头捐出自己一个月的俸禄，最后依靠当地乡绅与百姓的募捐，于一年后的冬天，建成了这座鼓楼。

时光流转，岁月更迭，但建造鼓楼背后所蕴藏的一代廉吏忠于职守、迎难而上的故事，却一直流传至今。

站在鼓楼旁的高坡上，我注目远望，不远处是一座宏大的老戏台。淮战科老师说，这就是著名的乐楼，专为酬神演戏之戏台，也是城内过年过节时戏曲活动的主要场所。乐楼是一座明代遗构，坐南向北，整体东西长16.7米、南北宽8.87米，砖石砌台基高2.6米，占地面积148平方米。创建年代不详，民国三年（公元1914年）和1983年均有维修，2008年落架大修。其面宽五间、进深四椽、重檐式建筑。下层为四坡顶，上层前檐歇山、后檐悬山顶，前出抱厦，二层梁架，为三架梁通檐用二柱，檐下施三踩单翘斗拱。戏台面对七星坡，坡道宽广，南低北高，呈倾斜状，观众可以就势观看演出，不受任何遮挡。乐楼与鼓楼、钟楼，并称绛州三楼，1996年11月20日，被公布为全国重点文物保护单位。我看到戏台的柱子上，还悬挂着大红灯笼，洋溢着一派缤彩纷呈的景象。我心中暗想，这戏台上，曾演绎过多少才子佳人的爱恨情仇？多少悲欢离合的动人故事？多少社会发展的时代大剧？乐楼，真的具有着非常高的历史、艺术和科学价值！

顺着鼓楼一侧的城墙，行走百十步，便来到钟楼下，依然是“铁将军”把守着大门。透过门缝，我清晰地看到楼身为砖砌。据介绍，四向辟砖券拱门，柱头上施阑额、普柏枋，斗拱形制为三踩单翘，每面置平身科一攒、出45°、斜拱。梁架为抹角梁上承井口枋，十字歇山顶，琉璃脊饰。楼院南北长45米、东西宽17.33米，占地面积780平方米。《新绛县志》记载，创建于宋乾德元年（公元963年），元明清均有修葺，1979年、1994年又作重修。现存梁架为明代遗构，楼体边长为9.45米，方形基座高1.74米。楼内悬金天德二年（公元1150年）铁钟1口。1996年11月20日，被公布为全国重点文物保护单位。钟楼在南，简约大方；鼓楼偏北，高大巍峨；乐楼在东，美奂华丽。此三楼，各具特色，参差错落，犹如镶嵌在缓坡上的“明珠”，美得那么宁静，在春阳下熠熠生辉，折射出迷幻的五彩斑斓！我想，如果在高空俯瞰，一定最具视觉震撼力。

紧邻鼓楼，有一座城隍庙，原建于明洪武年间，历代有修葺。现存建筑是2011年新绛县委、县政府投资1200万元，对照清光绪版《直隶绛州志》中的建筑图，在其原址上复建的。中轴对称布局，主要建筑有：牌楼、山门、献殿、东西配殿、主殿、东西廊房、放生池、寝宫、东西耳殿、十八层地狱，为“前朝后寝”的形制，体现了古代州一级城隍庙的建筑规制。让我最感兴趣的，还是那些楹联：夫妇是前缘善缘恶缘无缘不合，儿女原宿债讨债还债有债方来；孝乃情深情乃孝，心知爱重爱知心……无论是咏物言志，还是写景抒情，均凸显了撰联人高超的概括力与驾驭文字的本领，寥寥数语便达到文情并茂、神形兼备的效果，给人以思想和艺术美的感受。楹联，作为我国的传统文学瑰宝，已经融入到社会生活的方方面面，为广大人民群众所喜闻乐见，是我国社会主义文化前进方向的助化剂和润滑油，是我们构建和谐社会不可或缺的非物质文化部件。正在城隍庙内徜徉，我接到了新绛县作家协会主席李福云的电话，说是过来陪我们一同游览，心里瞬时有一条感动和温暖的溪流涌动。

不到10分钟，李福云主席就来到绛州大堂门前广场。他用简短的语调对我说：“从渊源上讲，鼓楼、乐楼、钟楼都是绛州署大堂的附属建筑。”说话间，便迈进了绛州大堂正门，我不由得眼前一亮：一片绿意盎然，一条青砖甬路，一座礼仪之门。绕过仪门，中间区域是被玻璃封闭保护起来的考古遗址，看着那一堆堆土块、砖墙，我不明就里，便询问李福云主席：“这里的构造，为什么是这样的？”他悠然不迫地说：“这里有唐、宋、金、元、明、清6个历史时期的建筑基址遗存，以及一万多件藏品，有陶片、瓷片、铁钱等。大量不同时期的文物，在同一个断面铺陈，呈现了古绛州延绵千载的文化脉络和历史记忆。”听罢此言，我不禁感慨：脚下踩着的，可是耀眼千年的辉煌啊！

绛州大堂，面宽七间，进深八椽，单檐歇山筒瓦顶，檐下为五铺作单下昂斗拱。大堂高大宽阔，巍峨壮观，人置其间四顾空旷，威严之感油然而生。据有关专家说，全国州衙正堂规制通例为5间，而绛州独为7间，乃国内少见。现全国尚保留有3处州衙大堂，“绎州大堂”是其中的佼佼者。大堂建筑风格粗犷豪放，造型朴实无华，堂内柱子，特别是前后门楹柱，其粗难以合抱。为扩大堂内面积，内柱大量减少，横梁为三架重叠，与纵向大内额，由额相接，与横行大梁，叠架承重，撑以通天立柱，坚固有力。梁柱多为原始材料剥皮稍加砍削而成，无统一规格可循。从总的风格看，现建筑应为元代重建造构。在大堂中心的正堂前，有一块已碎裂成多块的“鱼儿跪堂石”，意为鱼儿喝水各凭良心。尽管正堂有“明镜高悬”的官匾，但究竟公正与否，只有天知道了。绛州大堂阅历千年，在此发生了如唐大将张士贵坐堂，白袍小将薛仁贵从军入帐等诸多故事。大堂内，还有一件非常珍贵的文物——《文臣七条》碑，在北壁东、西侧各嵌有一块高约1米、宽约0.7米的碑石，分别为《文臣七条》《武臣七条》，均为宋徽宗时期刻制，上书敕宋真宗赵恒御制，时时警勉为政百官，这在全国还是首列。在今天，不仅有其历史的借鉴作用和参考价值，而且有一定的现实意义。另外，还有4块大型石质覆盆式莲花柱础，依然炫耀着唐代的辉煌。置身在大堂中央，我微微闭目，仿佛听到衙役们“威”“武”的堂威之声。

步出绛州大堂侧门，拐了一道弯，便进入绛守居园池。此园，历代俗称“隋代花园”“隋园”“莲花池”“新绛花园”“居园池”，始建于隋开皇十六年（公元596年），由内军将军临汾令梁轨开创，是供太守、官僚、士大夫及其妻室儿女游乐的地方。历经隋、唐、宋、元、明、清各代官衙州牧的添建维修，形成了别具一格的特色风貌，展现了匠心独运的巧妙心思，成为我国园林史研究的重要资料。这是中国现存唯一的隋代官家园林，为山西省重点文物保护单位，入选“国家重点公园”。

信步而行，每一步似乎都会踏响历史的音符，每一块砖石、每一棵树木、每一株花草、每一座小桥、每一栋建筑，均记载着无数的故事与传说。这里的确留下了王通、王绩、王勃、王之涣、岑参、范仲淹、梅尧臣、欧阳修、司马光等文人墨客人的足迹，有的还留下了题咏之作。

在屹立于芙蓉池南岸的“洄莲亭”前，我们合影留念，说古论今。亭内有一方石桌，四个石櫈，可供饮酒、弈棋、抚琴之用。透过窗口，眼前是长方形池塘，一泓清水，几许木石，树影迷离。不经意间，范仲淹《绛州园池》一诗涌上心头：“绛台使君府，亭台参园圃。一泉西北来，群峰高下睹。池鱼或跃金，水帘长布雨。怪柏锁蛟虬，丑石斗貙虎。群花相倚笑，垂杨自由舞。静境合通仙，清阴不如暑。每与风月期，可无诗酒助。登临问民俗，依旧陶唐古。”这首诗，生动形象地描绘了绛园的如画风光，歌颂了绛州淳朴的民风民俗。

踏上一座古桥时，李福云主席慢声低语地说：“欧阳修的岳父薛奎，就是绛州人，北宋时期的大臣。缘于此，欧阳修更是纵情于绛州的山水间，留下了赞美的诗篇。”我有点惊讶地说：“噢，我说呢，欧阳修《绛守居园池》一诗的笔触，那么细腻深情！”我再次从百度里搜出这首诗欣赏：“尝闻绍述绛守居，偶来览登周四隅。异哉樊子怪可吁，心欲独出无古初。穷荒搜幽入有无，一语诘曲百盘纡。孰云已出不剽袭，句断欲学盘庚书。荒烟古木蔚遗墟，我来嗟祗得其余。柏槐端庄伟丈夫，苍颜郁郁老不枯。靓容新丽一何姝，清池翠盖拥红蕖。胡鬅虎搏岂足道，记录细碎何区区。虙氏八卦画河图，禹汤皋虺暨唐虞。岂不古奥万世模，嫉世姣巧习卑污。以奇矫薄骇群愚，用此犹得追韩徒。我思其人为踌躇，作诗聊谑为坐娱。”园以人传，园以文传，本是官衙花园的绛守居园池，由此声名大震，成为人们向往的人间仙境。

游走在居园池内，我感受到了布局之美。李福云主席自豪地说：“居园池分别为春、夏、秋、冬四园，每个景区分别种植了与四季相应的迎春、夏莲、秋菊、冬梅等花卉，还充分运用琴、棋、书、画、石、亭、桌、壶等物品，来营造春浓、夏艳、秋实、冬寒的人文意境。”极目四望，假山耸峙、池水倒映、沟渠环绕、小舟自横、花卉争艳、古柏参天、曲径小桥、幽雅美妙……我跷指称赞：“绛守居园池，真的可与苏州园林相媲美啊！”

出了绛守居园池，驱车10多分钟，便来到坐落在龙兴路北端高阜上的龙兴寺。该寺始建于唐，原名碧落观，是全国重点文物保护单位。暖暖的春阳下，静静地站在寺门前，抬头仰望耸立的龙兴塔，给我一种刚毅之感。

进入寺门，要登上108级青石台阶，才能到达碧落碑处，这是龙兴寺一道亮丽的风景线。年逾古稀的我，面对高高的台阶，没有一丝恐惧感，反而有着“不到长城非好汉”的良好心态，一步一步向上攀登。来到最后一个平台上，我双手插兜，挺起胸膛，目视来路，以龙兴塔为背景，照了一张相。同行的文友夸奖说：“您不愧是当过兵的人，身姿挺拔，俨然一位指挥千军万马的老将军！”我知道，这是溢美之言，可心里还是觉得美滋滋的。

在碧落碑旁，年轻女解说员风趣幽默地进行了一番讲解：对于碑名的由来，有说是取于碑文中的“栖真碧落”一词，有的说是因为碑在碧落观中。此碑高2.26米、宽1.03米、厚0.21米，系唐高宗李治咸亨元年（公元670年），高祖李渊第十一子韩王元嘉的儿子李训、李谊、李撰、李谌为其亡母房氏祈福而立。文为篆体，共21行，每行32字，除去空阙，实有630个字。碧落碑，小篆俊秀，书写特异，笔法工整，布局严峻，后人难以认读，为我国书法史上的珍品。其中最富价值的，是以小篆而称誉全国的书法艺术名碑《碧落碑》。篆书由谁书写的很难确定，历来有很多种说法，不管怎样，它是唐代篆书书法中的一件精美而又风格独特的作品。笔画细挺，线条圆润，字狭长，有的笔画、部首仍然保留了大篆字体的象形特征，让人想到日月、云霜、虫鱼等自然界的事物，显得古朴而有意趣。结体大多上紧下松，左右对称、平稳，整篇碑文在布局上整齐严格，又具有丰茂古雅的特征。

说到这里，年轻女解说员微微一笑，讲了一个故事：自诩为李斯之后的李阳冰见了此碑后，爱慕备至，居然徘徊数日不忍离去。左右琢磨，反复研习。谁知到底也没有学成个样子，惹得他十分恼火，自恨不如，竟愤然以槌击之，羞愧而去。碑上有一块残缺，相传就是李阳冰的槌痕。后人不仅把这个有趣的故事镌刻在碑侧，还依照原样重刊了一石，与碧落碑并列一处，称之为新碑。

离开碧落碑，穿过侧面的一扇小门，我们来到龙兴塔下。年轻女解说员说，因龙兴塔是绛州古城的独特标志，故称“绛州宝塔”。建于唐贞观年间，原高8层，清乾隆四十二年（公元1777年），重修时包镶外皮，增高为13层，塔呈八角形，通高43.7米。古塔之所以出名，主要是“宝塔腾烟”这一奇观，至今令人迷惑不解。到底是什么原因，不得而知，有待于考证。每个塔角上都悬挂着一个铁铃铛，阵阵清风吹来，铃铛发出清脆悦耳的声音，且各不相同，此景称为“八方协律”。这座塔的文化属性非常明显，每级都有独特的题额，依次为：一柱擎天、两茎仙掌、三汲龙门、四大跻空、五云献瑞、六鳌首载、七星召应、八风协律、九陌看花、二园蓉境、十方一览、十二碧城、十州三岛。单从这一点上就可以看出，古人的文化审美水平是蛮高的，切题很有寓意，看起来并不突兀，底蕴也颇深。塔身逐级收缩，每层设有4个瞭望窗口，每层设有塔檐，砖雕仿木斗拱，梁架清晰可见，叠涩明显。她微微一笑说：“各位如果有兴致，可以亲身体验一下登塔的妙趣。”

好奇之心，人皆有之。我向来喜爱登高望远，便赶紧招呼淮战科老师、李福云主席一同登塔。塔的内部，设计有爬梯，扶手是铁的，踏板是木头的。我们沿着逼仄的楼梯，一级一级登临塔顶，内部空间狭小，但布局精巧。顶层空间，仅容纳三四个人，可以从狭小的圆洞处匍匐到塔的外沿，瞭望窗外的风景。我本来不想去观赏，经不住淮战科老师、李福云主席的再三鼓动，最终还是匍匐出去，却由于沙尘天气，阻挡了视线，未能达到远处景色，一目了然的最佳效果。但千年古城焕发出的新姿，还是一览无余，我感到胸襟为之一开，遂想起了王之涣的名句“欲穷千里目，更上一层楼”，切实对他揭示出来的“只有站得高，才能看得远”的人生哲理，钦佩不已！

身在最高层，我想到了自己攀爬文学之山的过程，当千辛万苦地登上高高的山顶时，心里是多么幸福！因我用行动证明了这样一句名言：“没有比脚更长的路，没有比人更高的山。”在我心里，热爱就是这样从每一个足印开始的一路仰望。与之相比，攀爬中所经历的艰辛、磨难、生与死的考验等都是那么渺小。

走出龙兴寺，握手告别时，我又想起淮战科老师获奖诗作《我在新绛等你》中的一段：“我在新绛等你/我在曾经的‘小北京’‘水旱码头’等你/听着悠扬的民歌《走绛州》/漫步繁华的七十二行城/坐进老字号点份热腾腾的绛州铜火锅/咂几口汾雁香美酒/绛州历史的兴味便袅袅不绝/萦绕在舌尖/我在新绛等你……”