帝尧的圣地符号

临汾，不仅有尧庙，还有尧陵。“尧帝陵”三个字，是由我国著名书法家欧阳中石题写的。上有一副对联：“三皇五帝陵居首，百世千秋泽流长。”这是由中国作家协会会员、临汾市人大常委会原主任刘合心先生撰写的。在三皇五帝中，帝尧的陵墓是最巍峨高大的，帝尧的恩泽像涝河水一样源远流长。

尧陵山门有三绝。一绝为凤头突兀，我国所有帝王陵墓前都是龙雕，唯独尧陵是凤雕。因为尧时协和万邦，由各邦组成联合政府，尧时图腾既有龙也有凤，龙凤均是中华民族最古老的标志物。1998年，我国文物专家组长罗哲文先生一行考察后，称赞说：“在全国的帝王陵前，这样的雕刻极为罕见。”二绝是山门的形式，中间为主门，两边为掖门。古代朝廷祭祀帝尧时，主祭大员走主门，其余文臣武将走两边的掖门。古时非重大活动主门是不开的。三绝是山门的建筑结构，下为过道上为戏台，这种建筑风格在全国其它地方罕见，而在晋南比较普遍。

据传，当年帝尧逝世，万民悲痛，送葬之日，人们从四面八方为陵丘捧上一把土，竟积土成山，成为三皇五帝中最高大的陵丘。尧陵，位于山西省临汾市东北35公里大阳镇北郊村涝河北侧，历代多次在这里进行祭祀活动。不管是谁，只要来到这里都会感受到尧陵的庄严与神圣。

那天，应临汾市尧文化研究与开发委员会之邀，我随同山西师大和临汾市作家协会的学者、作家专程到尧陵采风。

初秋天气，汽车一驶出市区，就有一股秋天大自然特有的气息向我的心里扑来，道路两旁的一草一树、一石一潭，相映成趣。披着金黄轻纱的秋姑娘翩翩起舞，舞动出怡人的秋韵，我的心情十分舒畅。沿着新修的公路，过田园、过涝河，很快便进入尧陵景区。一踏入陵区，便能贴心感受到那浓郁的秋韵意境：清山秀水，耸峙楼阁，苍翠松柏，一齐涌入到眼前，使我胸襟开阔，心旷神怡。

矗立于山门前的那座四海同宗汉白玉石牌坊，更是在明亮的秋阳光线照射下，昂首挺胸喜迎着八方游客。

穿过石碑坊，跨过唐尧桥，进入山门，置身于献殿大院，我的心头蓦地升腾起一种虔诚的敬意。看着布局紧凑、木雕精细、红墙绿瓦、清流古柏、相映成画、已旧貌换新颜的尧陵景区，我不禁想起了第一次拜谒尧陵时的情景。

那是2006年的晚秋，当我拜读了临汾市人大常委会主任刘合心的《尧陵一叹》后，顿时滋生了拜谒尧陵的欲望。

一个秋雨飘洒的日子，我驱车前往。车子行驶在三弯九转、坑洼不平的乡间土路上，大小不等的石块，高一块低一块地乱嵌在泥土里，晴天已经就凹凸不平，很容易陷车，雨天更是泥塘深坑，时时有使车陷入的危险。一路颠簸，好容易才到达尧陵，真个是“不看不知道，一看吓一跳”。那种破败荒废的程度，正像刘合心主任描述的那样：“这恐怕是我见到的最破败的帝王陵园了！一座即将倒塌的门楼，一片已然坍塌的山墙，一个被砖石堵塞的门洞，好似一个无暇自顾的风烛老人，硬要拿出壮汉的威猛气势，来护卫着她心中的圣帝尧陵。那种支撑的执著、支撑的困苦和支撑的无奈，让人几欲落泪。进了山门，东西原为看戏楼台，现在东边的已完全没了踪影，西边的也是风雨摇曳、凋蔽不堪……献殿应是陵园里最主要的建筑，但一样的潦倒破落。”

触目惊心的我，望着这座在秋风之中孤寂落寞，显得分外凄凉的尧陵，似有万千哀怨横亘胸中，无法排遣。尧陵上的树木更仿佛一位位流浪者，经历了风吹雨打后显得格外疲惫，没有一点儿生机，片片枯叶随风飘落，我似乎听到了落叶发出的各种奇异的响声，像是在为自己的凋零而哭泣。面对萧瑟的尧陵，我痛心地感到，这损坏的不仅仅是一座尧陵，而是损坏了华夏民族“文明之祖”的光辉形象，损坏了平阳古城的一份厚重与沧桑，损坏了对尧文化生动丰富的感悟与刻骨铭心的记忆，损坏了三晋重镇这一历史文化名城的资格及其应有的自尊与骄傲。

见有人前来拜谒尧陵，一位老妇人从破旧的屋内走出，热情地向我们打招呼。当我了解到，她和老伴一边种地，一边守护尧陵，十余年如一日，我的心中除了感动还是感动。老人自告奋勇为我讲解，她边迈着蹒跚的脚步，边伤感地对我说：“从前，这里曾经当过小学的学堂。学堂搬走后，就很少有人来了，只有每年清明节，附近村庄的人才到献殿上上香、烧烧纸、祭拜祭拜。凡是来祭拜的人，谁见了这破旧的景象都感到心疼。”在破烂不堪的献殿香案上，我发现有上香、烧纸的痕迹，证明曾有人来祭拜过尧陵。在殿内正额的背面，我看到依然书写着“做毛主席的好学生”八个大字，这是时代的印记。

踏着献殿后的十三级石阶而上，走进碑廊，有一通石碑巍然耸立，正面书写着的“古帝尧陵”四个大字，已被历史的风雨侵袭的斑驳陆离。回望陵区，只有遍地残枝落叶铺出的肃杀景象，阵阵微风吹过，轻轻地在古帝尧陵周围飘拂，似有一种悲叹，像是要向我道出一些历史的哀怨。

立于碑廊，环视四周，我感到无边的哀伤穿透身心直击心灵，无可遏止地悲从中来，绵绵无绝。如潮的心绪，更是如此地贴近历史，贴近了历史的额角那一抹无法抚平的人文的孤独与凄凉、尴尬与无奈。这座被历史的风雨吹打了五千年的尧陵，真像是一位饱经风霜的老人蜷伏着躯体，那么孤独，那么寂寞，那么凄凉。这种景象，相信凡是有良知的人们，看到后都会动容！从那破败的景象里，我真好像听到了帝尧孤愤的声音。

许多文人拜谒尧陵之后，发出了修复尧陵的强烈呼吁。在那字里行间，我听到了在文坛激起的层层回响，这是真正的文人基于一种神圣的责任感，站在拯救文物、传承文明、文化强市、科学发展的高度质问生命的意义啊！

人生最高境界的生命意识和责任意识一旦被唤醒，在尧陵的保护开发上就能尽早走出尴尬与无奈，使其赋予人类超越时空的永恒魅力。说真的，当第一次听到对保护开发和利用历史文化遗产问题，发出的犹如杜鹃啼血般的呼唤之声，我的心被久久地震颤着。我经常在想，尧陵绝对不会如此孤独凄凉下去。

终于，人们的渴望渐渐变成了现实：在临汾市人大常委会主任刘合心的倡议下，市人大常委会第二次会议作出了尽快修复开发尧陵的决定。临汾市、尧都区两级政府对尧陵修复建设工程高度重视，列入了2007年和2008年市区重点工程。根据“旅游开发，规划先行”的原则，尧都区委托山西省古建筑研究所编制完成了尧陵陵区修缮方案，委托中国城市建设研究院编制完成了中国尧陵总体规划。在尧都区文物旅游局的具体负责下，最大规模的尧陵抢救性修复工程，于2007年4月3日开工。

经过近两年的艰辛奋战，尧陵一期建设工程顺利竣工。完成了献殿、碑亭、戏台、配殿、碑廊、东西院等30余座古建筑的修缮和重建，环陵路、围墙、塑像等陵区修缮，采用混凝土抛石表面砌石的陵区涝河护坡建设，以及陵前大桥、陵前广场、陵前涝河溢水坝、赤龙壁、道路建设和绿化工程等，共计投资6000万元。

2009年6月12日上午,“华夏之根”第四届全国网络媒体山西行记者团，来到尧陵采风。刚走到山门，尧陵之光便出现了。只见天空惊奇出现似龙形七彩祥云，时间大约持续五分钟，后渐渐淡去，似乎诉说着帝尧的功德像太阳一样能给人们带来光明和温暖；帝尧的恩泽就像祥云一样能给焦渴中的人们带来甘霖和雨露。

有人说，这种奇异现象十分罕见，肯定是帝尧“显灵”了。我是无神论者，不相信“显灵”之说，但这种奇特的自然景象，确为尧陵添加了一抹神秘的色彩。

尧文化是根祖文化的龙头，尧陵作为尧文化的历史遗存和核心载体，是弘扬尧文化的重点文物保护地点。继而，尧陵抢救性修复二期、三期工程建设迅速展开。根据总体规划，尧陵景区总面积为10平方公里，主要建设项目有拜谒区、祭祀区、尧都风情园区，以及配套的基础设施和景区绿化。至2012年，随着尧陵景区开发建设工程的全面完成，总投资达4.6亿元建成的尧帝陵景区，已成为一座集“游览、购物、娱乐、吃、住、行”六大功能于一体，规模宏大，文化品位高雅的大型旅游景区；成为尧舜传人寻根祭祖的旅游圣地；成为临汾、山西乃至全国的旅游新亮点。

尧陵抢救性修复建设工程，是献给子孙后代的一幅恢宏深邃的历史画卷，是一件功德无量的事情！作为炎黄子孙，岂能不热血沸腾？！岂能不振臂欢呼？！岂能不以此骄傲和自豪？！

透过尧陵厚重的文化内涵，寻幽论古以求还原被岁月的风尘渐渐模糊了的历史容颜，让子孙后代在现代生活之中，清晰而明朗地牢记帝尧的丰功伟绩，牢记尧陵丰富的文化底蕴，让其永远成为根祖文化的知名品牌、文化旅游的绝对圣地。这是历史使命感使然，这是高度责任感驱使！

沐浴着秋阳，深情凝视焕然一新的尧陵，我思绪如绵，感悟良多，心灵受到深深的浸染，迸发的是思古之幽情，陷入的是深深之思考。那恢宏的气势和壮美的建筑，更把我带到了对古帝美丽的冥想中去了。

帝尧（约前2377—前2259年），是我国古代帝王，五帝之一，姓尹祁，名放勋，号陶唐氏，尧是他的谥号。《谥法》上说：“翼善传圣曰尧”。尧生于丹陵，养在母亲家——伊侯之国，后来迁于祁地，所以称尧为伊祁氏，尧以祁为姓。又因封于唐，故称“唐尧”。

帝尧是帝喾之子，黄帝的五世孙，建都平阳（今山西临汾），故临汾城南有尧庙，城东筑有尧帝陵。尧陵周土崖环峙，河水经陵前南泄，松柏苍翠，陵丘耸峙。尧陵高50米，绕周80米，陵前筑有祠宇，为唐初所建。金泰和二年（1202年）碑文记载：唐太宗征辽曾驻跸于此，因谒尧帝陵，遂塑其像。元中统年间，道人姜善信奉元世祖命修筑尧陵。明成化、嘉靖，清雍正、乾隆间，都曾重修。

现陵丘如故，松柏依旧。帝尧严肃恭谨，光照四方，上下分明，能团结族人，使邦族之间团结如一家，和睦相处。帝尧为人简朴，吃粗米饭，喝野菜汤，自然得到人民的爱戴。帝尧到年老时，由四岳十二牧推举部落联盟军事首长继承人，大家一致推荐了舜。帝尧把自己两个女儿嫁给了舜，并对他进行了长期的考察，最后放心地禅让，开创了帝王禅让之先河。帝尧具有“首创天下为公，实施民主集中制，建立和谐社会、大同社会，使九族和睦相处；体恤百姓，广施仁德；善于纳谏，设立诽谤之木；测量出一年四季，24个节令，12个月份，使农民耕种有时，春雨惊春清谷天，夏满忙夏二暑连，秋处白露寒霜降，冬雪雪冬小大寒；发明了‘禅让制’‘任人唯贤’的任用制度；兴修水利，任用大禹父子消除水害灾患，造福天下苍生；派后羿射日，使万物得已生存；发明了围棋，教慧，娱乐于后人”的冶世功绩，因而赢得了万民称颂。史记称赞帝尧为“尧天舜日”；孔子称赞帝尧为“唯天为大，唯尧则之”；毛泽东同志赋诗赞曰“春风扬柳万千条，六亿神州尽舜尧”。圣贤和伟人的赞颂，为尧陵增添了许多幽雅深邃的文化韵致。

秋高气爽的天气，金灿灿的硕果，阵阵悦耳的鸟鸣，一切秋韵乐章中的音符，都给我以异样的美妙快感。

在导游小姐的引领下，我绕古帝陵寝一周，到处都是苍松翠柏环护，俨然一队队军容严整的卫士，煞是威风，更增添了森严肃穆的秋韵气氛！一种对“中华文明始祖”帝尧的崇敬之意，也顿时涌上我的心头！

站在陵寝东面看陵区景色，眼里全是秋韵的影子，漫山遍野的金黄色，是秋韵独有的颜色，而其间的树木，则为这幅秋韵油画加上了视觉的立体感，那一凹一凸之中，更呈现出秋韵的丰姿。虎头山与涝河水一览眼底，好一派空阔辽远的气势！远山淡淡，水波荡漾，秋阳光线射在水面上，闪着粼粼波光，隐约可见水中的虎头山倒影，还有自由自在地飘荡的小小游船，以及戏水的少女，真像是一幅绝妙可人的水墨山水画，令我遐思无限，大有几分如痴如醉、飘飘欲仙之感。身处在如此美妙的尧陵秋韵里，我的整个身心被融化了。

尧陵的最大特点就是面向虎头山和涝河水，远望山峦，恰似一只猛虎尾东头西卧在那里，执着地守护着尧陵；近观涝河，绿绿的、静静的，无声地温润着尧陵。整个尧陵景区，充满着优美雅致的秋韵情调，显现着帝尧不朽的灵魂之光！

悠然漫步欣赏尧陵景区，我犹如阅读一部厚重的史书。在那一段段穿越时空的隧道里，在那一幅幅深邃优美的画卷中，在那一座座珍贵的楼阁殿宇内，我听出了历史的风雨，读出了历史的辉煌，看到了不朽的光芒！此时，岁月仿佛在这里凝固了，历史也以最真实的面目被还原于此，这是何等的宝贵啊！

立于木牌坊前，望着“平章百姓”四个大字，我似乎看到了帝尧住的茅茨土坎，吃的粗茶淡饭，穿的葛麻布衣的场景；我似乎看到了帝尧亲自主持历法研究，分派羲和、羲仲观察日落日出的身影；我似乎看到了帝尧亲手凿出水井，解除大旱，使奄奄一息的人类又得以延续的喜悦；我似乎看到了帝尧立于诽谤木下，洗耳恭听治国方略的潇洒英姿。顿时，在这里形成了一个灵魂和精神的净化场，有意无意地拷问着自己的灵魂，并在拷问和思考中发现道德和精神的价值与意义，看到生命的亮色和生活的希望，让心灵在这个精神日益“浮躁”的时代得到洗涤和升华，脑海里翻滚起对世事沧桑的无限感慨，内心激越起奋力前行的壮阔波澜。我长久地在木牌坊前驻足，秋阳也在高处紧紧盯着我、炙着我，我目不转睛地看，不仅是看，而是用了全身所有的器官在感觉，在吸吮，在赞美……

在中国历史上，有两大至关重要的历史疑案：一个是“中国”何始？一个是尧都何在？

经过考古专家数十年的考证，最终确认，临汾市襄汾县的陶寺，就是最初的“中国，也是4000多年前的‘尧都平阳’！”

源远流长的尧文化和浓郁纯朴的黄河文化的浸润与滋养，日渐强劲的都市文明和厚重沉郁的传统文化的交织与掺和，赋予了平阳大地文化的光泽。如果说，中华民族的进程是一部波澜壮阔的史诗，那么，地处黄河中游的中华民族的重要发祥地平阳大地，无疑是最为浓墨重彩的篇章。

时光流逝，岁月回响。平阳大地上滋生出的震憾人心的历史景观和文化内涵，已经成为中华民族的永恒记忆！

尧陵，已不再是仅仅留下拜谒脚印痕迹的一隅，而是成为了一个帝尧的圣地符号，一个民族的知名品牌，展现的是一种文化，蕴含的是一种思想，昭示的是一种精神，历史更赋予了尧陵，永远不可磨灭的百世千秋的灵魂之光！