资小水
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南泥湾
在南泥湾，每一棵草都是独立的。各自承风迎露，发芽吐绿。
每一只蚂蚁都是独立的。各自搬沙运泥，打洞觅食。
每一只羊都是独立的。各自吃各自的草，各自饮各自的水。饱食之后的咩咩，也带着各自的草味儿。
尤其那一大片一大片的玉米，挤挤挨挨，团结一致，各自拔节、抽穗、扬花，各自饱满如孕。一阵风过，它们就齐声朗诵那一首叫“大生产运动”的长诗。所有的句子都直奔
“自己动手，丰衣足食”的主题。
它们抖动各自的叶子，用最简单最朴素的行动践行“自力更生”的真谛。
它们不依不靠，各自努力，站成三五九旅的姿势，站成八路军的姿势，替陕北人民，替敬爱的毛主席，坚守那一片陕北的好江南。
枣园
在枣园，最惬意的事，是听喋喋不休的幸福渠讲述关于枣园的故事。
声调，语速，情感都不重要。重要的是得有黄土味儿、有大枣味儿；有马灯味儿、有硝烟味儿；有赫尔利、包瑞德的洋腔味儿；有纺线比赛的紧张味儿、有世间最简朴婚礼的喜庆味儿、有山沟沟里的马列味儿……
在枣园，最幸福的事，是成为枣树上的一枚枣。不必天长地久，不必地老天荒，给一个晴朗的夜晚就够了。
然后屏气凝神，侧耳倾听——听幸福渠深情的讲述，听纺织机嗡嗡的低唱，听五大书记彻夜的长谈，听北斗七星深邃的闪耀，听毛主席《论持久战》的滔滔宏论……
然后，我们就红了。闪耀着赤旗的光芒。
然后，我们就熟了。内心里都充盈着一颗饱满的、坚硬的、不屈的思想的核。
宝塔山
在宝塔山，最适合朗诵那一首叫延河的诗。
朝霞为舞台的背景，松涛作深情的配乐。语速就用延河的流速吧——可以是春流的娴静，可以是夏流的激越。
开场的一句得用宝塔，这样显得先声夺人；叙事得用黄土地，这样显得朴素厚重；而抒情必须用延河的水，淋漓而充沛，顶多再加几声鸟鸣，算作天籁。
至于情感的基调，就随句子们的走向吧！关于传说的章节，用万佛寺晨雾的句子；关于历史的章节，用摩崖石刻的句子；关于苦难的章节，用玉米馍小米粥的句子；关于战斗的章节，用镰刀铁锤的句子；关于爱情的章节，用信天游骑白马的句子……
就这样一直朗诵。朗诵出黄土味革命味，朗诵出战火味硝烟味，朗诵出米酒味油馍味，朗诵出东山的糜子西山的谷，
朗诵出羊羔羔吃奶眼望着妈……
就这样一直朗诵。直到东方红太阳升，直到毛主席登上了天安门，直到梁家河的窑洞亮起了灯，直到神州大地唱响了春天的故事，直到延河滚滚喊前进……
石峡峪
石峡峪，我是沿着授课老师的讲述去的。
那延河流水的语速，那实事求是的遣词，引领我一步步走近那条偏远的山沟沟。那位名叫张思德的矮个子战士，正在那座低矮的土窑前忙碌。
为了给遭受寒潮的中国革命收集取暖的炭，他把一截截从山上砍来的木材不停地往窑里加。
为了把木炭烧出应有的热度和质地，他把母亲临死前不舍的眼神加进去；把自己谷娃子的乳名加进去；把童年割的草、挖的野菜、拣的蘑菇、采的松果加进去；把长征路上尝过的野草的苦涩加进去；把忍饥挨饿省给战友们的馍加进去；把无数次战斗中留下的伤疤加进去；把为驻地打扫卫生、铺石垫路、修补窑洞的汗水加进去；把帮战友补洗衣服、编鞋喂马、挑水烧火、采药防病、站岗放哨的热情加进去；把小米饭的清香加进去；把小羊羔的咩咩加进去；把延河的豪迈加进去；把信天游的高亢加进去；把安塞腰鼓的激越加进去……
最后，把自己二十九岁的青春也加进去。
直到，把那些炭烧到最红最热；
直到，把那些炭烧成最鲜艳的五个大字：为——人——民——服——务！
杨家岭
一蹲身，就从领袖化身农民；一挥镢，就从理论家变成实干家。那一亩见方的滩头地在主席的眼里，有时是一块菜园子，有时是一本大部头。
挖地、垒坝、浇水、施肥、锄草……他吃自己的饭流自己的汗，自己的事自己干。他既是在劳作，又是在写作。
他把菜园子写成劝诫书，把游手好闲的懒汉改造成独立自主的劳动者；他把菜园子写成宣言书，发出“自己动手，丰衣足食”的伟大号召；他把菜园子写成哲学书，得出“一切反动派都是纸老虎”的豪迈论断……
他把西红柿写成革命旗帜的鲜艳；他把红辣椒写成革命热情的烈焰；他把韭菜写成革命火种的生生不息；他把土豆青菜写成革命意志源源不断的养份；他把吊璎珞似的豆角写成“晨兴理荒秽，带月荷锄归”的诗意……一菜一品，一菜一格，荟萃成大生产运动的滚滚洪流
他选择南瓜的章节、萝卜的章节、茄子的章节……征服了黄炎培、陈嘉庚、斯特朗、马海德……
他选择辣椒的章节告诉斯大林自己的率真热情和中国共产党人的革命意志；他用两毛钱的素菜加小米粥战胜了蒋介石八百大洋的盛宴；他用一块贫瘠的滩头地战胜了国民党的经济封锁……
这一块几经反复争取来的菜园子，是他这位农民实干家的宝贝疙瘩，是他这位革命理论家的皇皇巨著。
在延安，在杨家岭，在未来无尽的岁月中，这一块菜园子，永远朴素而深奥……
吴家窑洞
那一次彻夜长谈，只有那一盏油灯在场。
它是那一场伟大会晤的唯一见证者。它看见了那个西班牙国际纵队的战斗敬礼，就看见了一位来自遥远异国的钢铁战士；它看见了那个加拿大共产党员的党证，就看见了那位加拿大中年男人的灵魂。
它什么都不说，它只聆听。它并不明亮，却滋滋地安静地努力燃烧。它要像相谈甚欢的两位中年男人一样，做一盏毫不利己、专门利人的油灯。
“百分七十五，是这样吗？”“至少如此”，这是他们那次晤面的结束语。这是两位相见恨晚的男人的秘语和约定，一位用他生命的最后六百五十五天践行了诺言；一位用他最深情的悼文揭示了谜一样的真谛：这是一种什么精神？这是国际主义精神，这是共产主义精神……
当我步入那间简朴的窑洞，那盏油灯还在。它已不再燃烧，它的生命已经耗尽，像那位名叫诺尔曼·白求恩的男人一样，但它依然向我诉说着那一场伟大的会面，诉说着诺尔曼·白求恩的故事和他毫不利己专门利人的精神……
凤凰山
这一块叫抗大的磨刀石，头顶蓝天脚踏大地，被一群叫作革命者的磨刀人随身携带。山坡、树林、广场、劳作的田边、行军的路上……都可以把它安放得稳稳当当，然后开始自我的磨砺。
它是一块团结、紧张、严肃、活泼的石头。它包容豁达，勇敢坚毅，从不挑拣和歧视。它不管你是一把雄性的刀，还是雌性的刀，也不管你是一把青年的刀，还是壮年的刀，只要是一把能够突破敌人封锁线的刀，它就接受，只要是一把向往光明追求革命的刀，它就接受。
它如一块神奇的磁石吸引着许多遥远的好刀，穿过秦川，越过秦岭，蹚过黄河，三三两两，风尘仆仆，纷纷向它奔来。它为那些热血喷涌、激情澎湃的刀们浇上理想信念的水，浇上艰苦奋斗的水，浇上马列思想的水，浇上共产主义的水……
然后反复磨砺，帮它们把那些感情冲动、粗暴浮躁，没有耐心的小资产阶级的锈迹磨得精光。磨出自己雪亮、坚韧、朴素、锋利的质地，去斩除一切侵略者，去劈开一个新世界……
梁家河
在梁家河，最珍贵的东西是黄土。
它生长土豆、玉米、红高粱；它生长刺槐、杨树、大红枣；它生长秧歌、窗花、布堆画；它生长团子、抿节、小米粥……
在梁家河，最苦的事是让自己成为黄土地的儿子。
你得禁得住跳蚤的叮咬，把觉睡得倍香；你得咽得下粗食杂粮，举得起打坝的石夯；你得挣得了十个工分，成为种地的好把式；你得黄杨般善于吃苦，把根扎到黄土的深处……
在梁家河，最难的事是让黄土开出理想的花。
你得和羊一样把老硬的草嚼出思想的营养；你得会打连枷，从稻草里碾出思想的谷粒；你得赤脚跳进寒冬的冰面，把夯砸出思想的热度；你得会读书，把艰深的马列读成黄土地般朴素……
你得把井打到黄土的心脏，直到干涸的心田流出思想的清泉；
你得把那盏油灯照亮思考的窑壁，直到曙光微露，开出理想的灯花……
