方言好说字难写

方言好说字难写

作者：刘丰歌

在老家紫阳县供电分公司工作的战友张平，前几天给我微信发来一篇故乡人写的散文，题目叫《界岭的记忆》。作者名叫曾朝阳，看简介是安康市发改委一名工作人员。作品发表在《紫阳文艺》微刊。还没来得及看，老家中学时的同学龚一鸣又将这篇文章推送到了同学群中。

几乎同一时间，收到两个家乡人的推送，想必是篇好文章。忙丢下手头琐事，点开文章，认真拜读。通篇看完，忍俊不禁。作品虽然不长，但却个性十足，行文幽默风趣，细节描写到位。最吸引我的则是满篇的紫阳方言。对于离开故乡三十多年的我来说，好多方言早已从记忆的词库中雪藏或消失了。因为部队天南海北的人都有，为了交流方便，大家基本都说普通话，各地方言土语都在不知不觉间悄然隐退。看了作者的文章，仿佛一只无形的鼠标，只轻轻一点，便将紫阳方言从回收站中恢复到我记忆的磁盘。觉得那样亲切、舒坦。如听到千里之外的乡音。

紫阳县位于陕西省南端，地处汉水上游，秦岭南麓，大巴山北地，人皆操川音，属汉语西南官话。清朝康熙年间“湖广填四川”时，有来自湖广、江西、福建等地的移民迁入紫阳县定居，语言中又杂糅了各地移民的方言，这方言就显得复杂起来，有十里不同音的说法。

用方言写文章，也真为难这位作者了。方言好说字难写，正如推荐这篇文章的安康日报社副总编辑璩勇说的那样：“错别字那是一笼笼的。”但这并不影响文章情感的表达。琥副总编对文章也有中肯的评价：粗犷、淳朴、景美、情真。于我而言，更主要的是：亲切。因为这不仅是用我的“母语”写成的文章，界岭镇还是我侄女春儿婆家所在地，自然有一份特殊的情感。

中国地大物博，方言各领风骚，56个民族就有80种以上的方言。仅汉语方言就有北方方言、吴方言、湘方言、赣方言、客家方言、粤方言、闽北方言、闽南方言八大方言。就这还没算少数民族的语言。

由于受地域环境的浸淫，父母亲人的教授，语言环境的熏陶，方言代表着一方人独特的语言文化。方言也是寻找乡情的桥梁、连结乡情的纽带。

当然，方言也是一把双刃剑，在人口流动日益频繁、社会发展日新月异的今天，方言无疑会造成人们交往联络的障碍。

1998年我曾到苏州大学参加全国史志专业培训，在苏州市公交车上，见几位女士用方言聊天，只看到她们的朱唇不停地开启闭合，感到她们的舌头似乎在嘴中欢快地舞蹈，吴侬软语，确实养耳。我虽听得津津有味，但她们说的什么话却一句也没听懂，与我曾听人说藏语、维语一样，就一个词：不知所云。

方言还有一个特点，就是要把嘴里说的话变成笔下写的文字，实在太难了，有时费尽心力也找不出一个对应的字来，用“吟安一个字， 捻断数根须”来形容，一点也不为过。

正是有了各地方言的差异，交流的不便，加之书写的困难，2000年，国家确立了普通话和规范汉字作为国家通用语言汉字的法定地位。这是秦始皇当年统一了文字书写规范后，从国家层面又多次对语言文字进行系统规范的基础上，再次进行的法律意义上的规范。

方言书写困难，我有亲身体会。在写《丢了幸福的猪》这篇散文时，首先把我难住的就是我父亲。我们家把父亲叫“diā”,这个字怎么写？不知道。刚好书桌上放着一本现代汉语词典，把拼音是“diā”的字找出来，只有一个“嗲”字，虽有“口”有“爹”，似乎沾点边，却是三声，读“diǎ”。从解释来看，形容撒娇的声音或姿态。举例为：嗲声嗲气。这与“父亲”这个爷们的形象纯粹南辕北辙，怎么也沾不上边。文章中描写与父亲对话的情节，本来准备用“爸”代替“diā”，可从小就没这样叫过，情感上有种本能的排斥。于是便用“爹呀”两个字代替了。因为我试过，把“爹呀”两个字念快些，就变成了“diā”，这是我的小聪明。后来无意中从网上搜索，发现“嗲”字又多了三层意思，除前面说的撒娇外，第二层意思是 “好”，如：味道蛮嗲（味道很好）。第三层意思是“什么”，如：嗲地方（什么地方）？第四层意思是得意而傲慢的样子，如：侬嗲啥（你得意什么）？四层意思均与父亲无关。正在失望之际，眼睛往屏幕下方一扫，终于发现介绍说在苏北和淮安市方言中，有把父亲叫“嗲嗲”的。心中窃喜，总算找到出处，终于出口长气。我只知道我的祖籍在湖北省阳新县，这是我两位兄长专程前往阳新县考证核实了的。可能我的先祖是从苏北或淮安迁到湖北阳新定居的吧！在语言演变过程中把“嗲嗲”中的一个字弄丢了也有可能，“嗲嗲”就变成“嗲”了。

还有一次写我姐姐，我们家把姐姐叫“jiǎ”，又是一个我写不出的字，我翻开词典把读“jia”的字从一声到四声全查完，读音为“jia”的共48个字，只有一个“佳”字似乎与“姐姐”二字有一定联系，如佳丽，有美貌女子的意思；佳人，指美人。在兄弟的心目中，姐姐当然是最美丽的。可我还是不敢确定是不是那个字，不敢贸然乱用，况且“佳”字读一声，而我叫的“jiǎ”读三声，有着明显的区别。最后还是用“姐姐”这个通称代替了我嘴里一直称呼的“jiǎ”。

我一直纳闷为什么我们家对亲人称呼总是那么怪，把父亲不叫“爸”不叫“爹”，非要叫“diā”；把母亲不叫“妈”不叫“娘”，非要叫“姆妈”；把姐姐不叫“姐姐”，非要叫“jiǎ”。姐姐就特不喜欢我和三哥把她叫“jiǎ”，她说叫“jiǎ”土气，没有叫“姐姐”好听。还多次让我们叫她“姐姐”。但我和三哥总改不过来，她刚叮嘱时叫一声“姐姐”，转身又变成了“jiǎ”。后来她看我俩挺顽固的，烂泥扶不上墙，也就不了了之。庆幸的是“姆妈”两个字还能写出来，欣慰的是虽然把“哥”叫成“guō”写出来还是“哥”，否则，给我写文章出的难题就更多了。

方言中还出现过一个拦路虎，是我写《故乡的呼吸》这篇散文时，引用陕南民歌《郎在对门唱山歌》中的歌词，有句“脚耙手软”中的“耙”字，亦让我折腾多次。网上查大部分用的“耙”。这“耙”应该有“软”的意思才对，如家乡话“肉要煮耙（肉要煮熟）”。专门查字典，发现“耙”字有两种读音，一种读“pá”，一种读“bà”，都是表示农具的意思，而且这种农具我们老家就有，晒粮食时翻粮用的趟耙（pá），耕田时耙（bà）田用的有铁齿的木耙（bà）。与“软”没有任何关系。只有一个“趴”字似乎有点接近，腿软了自然就想趴下，可也没有明确说明有“软”的意思。一时不知到底该用哪个字，便在投稿时用了“趴”字。但心中总觉得这字还是不对，第二次修改稿件在《火苗》微信公众号刊发时又用了“耙”字。我还不甘心，后来又从网上查找，发现有用左边一个“火”旁，右边一个“巴”字来表示“软”和“烂”的，这个字似乎更确切，因为有“火”来烧，啥东西不能变软？但这个字如世外高人，隐藏得太深，字典查不着，电脑字库里没有，键盘敲打不出来。想查资料没法查，得不到明确求证，只能作为悬案搁置起来，后面有机会再继续考证。

瞧，为了方言中的几个字，就耗费了我大量精力，何况曾朝阳先生用那么多方言土语来写文章呢？我还专门查了1989年版《紫阳县志》“卷二十三·方言志”第三章“词语”一栏，仔细进行了对照，发现他的许多方言都写对了，确实不容易。在这里，我要为曾朝阳先生点赞。

当然，曾朝阳先生这篇文章可能是偶尔戏笔为之，他应该不会一直用这种方法来写作。因为方言毕竟晦涩难懂，文章中有时用一两句可能会增加阅读趣味，起到画龙点睛的作用，但用多了虽能为本地读者带来阅读快感，却容易给外地读者造成阅读障碍。所以文学创作时还是用国家通用的语言文字为妥，这样才便于读者的阅读和文章的传播。