雪夜彭城
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唐时金陵有个姓戴的女人，嫁到饶州府鄱阳县生儿育女，饶州繁华自然不及金陵，戴家外甥就在外婆家居住、求学，外公是个隐士，隐士的爷还是隐士，舅舅差不多也是隐士。
这舅舅叫戴叔伦。
这人的诗写得好，虽然后来做了小官，仕途上的出息远不抵他在诗文上的成就。他二十五岁时朝里永王李璘造反（不过是在玄宗的授意下对抗肃宗篡权），世道乱，戴叔伦带外甥回饶州去，那当然就走长江上水道，到湖口，进彭蠡湖，水中看风景，从蒋山（在金陵）到京口（镇江），看海门（属南通）看炉峰（绍兴会稽山），之后抚石壁（石钟山）叹世情，折身东去到棠阴，再到鄱阳。
棠阴在哪里？
就在鄱阳西都昌东不远处，今属都昌，古属鄡阳，巴掌方一岛（不到一平方公里），有山不奇，险松倚壁倒是有，万鸟竞空也不错，此外实在没有什么，人呢？有没有？应当是没有。洪武二年，王姓渔汉携妻登岛，繁衍成村，后有一户纳段姓女婿，后代随父姓，繁衍成段氏家族。今日棠荫，人口八百，除占百分之九十以上人口的王、段两姓外还有来岛历史短的邱、曹、刘等姓。
洪武二年世道大变，新淦县（今新干县）很多人出来逃荒，有习姓人携家口北上，路过棠阴，一路往北，去了很远很远的地方。是不是，逃荒的有个姓王的，就是这一次上了岛？如今不得而知。
戴时明月照荒岛，岛上无人烟，山中少灵芝，没有任何人文记录之地，甥、舅看一路大风景，明明白白记挂着巴掌大的“棠阴”，诗大不说庐山，小不说鞋山，万家灯火的都昌城好似不值一提，偏说个棠阴。这让许多读戴叔伦诗的有惑，确实不知道他说的棠阴是什么啊？棠阴一词是很早就有的，棠树荫，喻惠政、惠行，兀突说此，读者一头雾水，不知棠阴实为一岛。
戴叔伦上两辈人是隐士，隐士之所以隐，说明本是显赫人家，因着某种思想，看破红尘，躲开尘世的喧闹。不是谁都可以做隐士的，贫寒之家，本来就活在僻壤，脸朝黄土背朝天，一日不作一日不食，何隐之有？隐者，曾在富贵场中来，躲到眼不见为净的地方去，其实人家是衣着不愁好酒尽喝好肉尽吃的命。见惯了灯红酒绿，有了审美疲劳，才渴望亲近远离尘嚣的地方。戴家公子，因为姐家在饶州，有了两地来往，一路水，一路风，想必到过许多地方，这个叫棠阴的荒岛，他是必定上去过的，岛上有麋鹿，有鸿雁，有巨蛇。岛上没有人间之苦，哎呀，要是能在这里有茅庐三间，读书作画，把酒临风，乃至渔、猎、稼穑，那该多好啊。
但是他不可能真的住到岛上去，每次都是来去匆匆，关于那岛的风月，关于棠阴这词的温雅味儿就一直留在心中。
洪武时有人脉至今不过数百年，说起来是个很新的屋场。其实，棠荫是新石器时代人口稠密之地（近年，在这一带发现大型石器遗址），这里占着古中华文明的“半壁江山”，西汉设鄡阳县，棠荫本是繁华去处，红马、白马的传奇，十八家大金店的铺陈就在不远处的虎头（地名）下。近年，附近已发现三个大型石器遗址，今日去棠荫，不准就能捡到石斧、石锛、石箭、石刀……万年风雨，石器如昨，摸摸石头，如亲石器人的脸，体温在那里，情感在那里，放大镜下看，密密的纹路，细碎的坑洼，瞬间动了起来，仿佛得见负者奔于途，行者休于树，有音袅袅，如泣如歌。
棠荫为岛，至今只有一千四百多岁，真是一个非常年嫩的岛，岛上沉寂一百八十年，戴叔伦就惦记上了它，写老长一诗，并非专说棠阴，诗中冷暖，却唤起棠阴的万年灵气，再过六百年，王家人上了岛，重新燃起人间烟火。后来饶州府在棠阴设了巡检司，人气渐浓。
都昌县志是查不到棠阴巡检司的，只有左蠡、柴棚二司。并非记载有误，明之前棠阴不属南康都昌而属饶州鄱阳，《饶州府志》里是明明白白写着棠阴巡检司的。时光能穿越的话，想必戴郎会上岸去，会会巡检司里的登仕郎，或许会登上谯楼，看烟波浩渺一叶舟，那就会写出更多的关于棠阴风月的文字吧？
明明白白是“棠阴”，不知何时被写成“棠荫”。古时“阴”是“荫”，大树荫下好乘凉，但“阴”不只是“阴”。
王家人上岸的时候，想到了棠阴的种种好，山上有柴，水中有鱼，官府难管，恶人难侵，那当然好活命。事实上也如是，一代代人丁兴旺起来是自然的事。但棠阴“阴”性重，岛上人触犯了水里的“脬肚鬼”（患血吸虫病），许多人脸黄肌瘦却腆着大肚子……哎呀，不说，那一代代的人受过的苦实在是太多了。
今日棠荫话，可以被都昌、鄱阳人听懂，甚至整个赣方言语系的人听起来也没有太大困难，但确实很另类，这个另类其实是其保留了楚语言的特征，所有口语中的入声都保留下来了，细细考，比都昌、鄱阳话对入声的保留更完整，而且，所有入声都用上声的音调读。古时平、上、去、入四声，其实只有平、上、去是声调，入是特殊的韵尾，不是声调，所以入声字也还是有声调之分的，棠阴话，入声字都读上声，这简直是古鄡阳话的活化石。对古语言完整的保留也证明了新的语言对其少有影响。
如今棠荫人也会说普通话，甚至棠荫娃都可以演电影了。有个剧组拍了类似《一个都不能少》的电影，主要演员就是棠荫妹子。妹子的爹是村干部，跟我说起那事是眉飞色舞，他还只会说棠荫话，上声音调的入声读得哔哔啪啪，他强调女儿会说普通话，反问我：要是不会说普通话，百金（北京）人会要她拍电影吗？倒是。
棠荫有亮堂的学校，但棠荫人觉得自己的水性太重，总想沾些岸气。很小的娃也尽力离开棠荫到陆上求学，我见过一个叫美惠的女孩，到周溪读书的时候只有六岁，那些娃有很好的生存能力，洗衣、做饭、调理自己的生活都井井有条。
棠荫人以渔业为主，差不多每户人家都有船，有些船很大气，机动，甚至有不错的电讯设备。这些年鄱阳湖禁渔，每年政府给了他们不少的补助，并妥善渔民就业。
甚至还建了度假村，三周公路修到了泗山虎头下，从陆路去棠荫，如今只要很短的船程了。
水秀山青，远离尘嚣，红砖青瓦，鱼跃鹅喧，该算是鄡阳地面一个非常好的去处吧。
附：
《抚州对事后送外生宋垓归饶州觐侍呈上姊夫》
五言排律
唐戴叔伦
淮汴初丧乱，蒋山烽火起。与君随亲族，奔迸辞故里。
京口附商客，海门正狂风。忧心不敢住，夜发惊浪中。
云开方见日，潮尽炉峰出。石壁转棠阴，鄱阳寄茅室。
淹留三十年，分种越人田。骨肉无半在，乡园犹未旋。
尔家习文艺，旁究天人际。父子自相传，优游聊卒岁。
学成不求达，道胜那厌贫。时入闾巷醉，好是羲皇人。
顷因物役牵，偶逐簪组辈。谤书喧朝市，抚己惭浅昧。
世业大小礼，近通颜谢诗。念渠还领会，非敢独为师。
