定口汉陶

古饶州西去160里至明南康府都昌县边界有虬门，虬门有定口，定口也叫定坳，今日依然。

定坳是有鄱阳湖以后的名字，因为定坳之“定”，在于那里有个入水口，“口”中有“齿”是挡水坝，水大时淹过坝去，退水时平坝面为止，蓄水防旱。这就像农人在田坝上打的蓄水定缺。

虬门咀上有半岛往南伸入鄱阳湖，远端有熊家、利家，利家杂曹姓，不称曹家。

往来熊、利，丰水时要在定口过船，小舢板摆渡，有些烟火里的往事，狐狸精变幻小媳妇之类，明、清、民国都有，加起来可写半本《聊斋》。

好多年来，那里是最没人气的地方，人到那里，心静得想哭。田野里也满是庄稼，地广肥少，加之土地本来就显出红色的骨肉，贫瘠得厉害，庄稼长得瘦小，田野里也极少能看到人，就是风，也只是悄悄的过往，空中有鸟啁啾，很难看到鸟的身影。

定口，有陶窑，周溪人把那里的陶器，一律称作“黄泥罐”，陶窑在地里埋着，湖岸地面上，散落着大量的碎陶片，在附近湖岸的断口，能看到大量堆积的陶器，当然绝大多数都破了，要成心寻挖，才能找到完整的。

乡民的口传，定坳窑里的陶本来就少有完整的，因为，当年烧窑的时候，有个“金口银牙”的人对窑户下了诅咒。

“金口银牙”的那人叫罗隐先生。之所以叫先生，是那人没有考到功名，这是很蹊跷的事儿，他是帝王的骨子，生性聪颖，却无法做官，只好做了隐士，所以也不被称相公。先生之称，也显示世人对他的尊重。

那人四处游历，到得定口那地，看窑户制陶的作坊，天热觉渴，对窑户老板讨水喝，窑户老板不喜欢这个“白衣秀士”，不予，甚至还揶揄罗隐一番。罗隐很生气，后果很严重，他对窑户发出咒语：“强山对定坳，烧得泥巴罐子只只爆”。果然，从此那窑里出来的陶器没有一个能成器，都在窑里爆裂了。

这事说得跟真的一样，因为“强山”（鄱阳县双港镇长山村）就在那里，去到定坳东看有长长一岛卧在湖里，或许就有某个山头对了这边的陶窑。古往今来长山人真的侵害过这边的人，抢棠荫岛人的猪，捉虬门人的鸡鸭，那里人天生是这边人的对头吗？长山对了定坳，自然不是好风水了，这么说也不怪罗隐，先生不过是唤醒了一个原本沉睡的风水。

周溪人比人家多一份失望、遗憾情绪，就是那窑里烧不出完整的器皿，怪只怪那窑户老板，有眼不识金镶玉，要是知道讨茶的是罗隐，保准他不会那么抠门，谁敢呀，罗隐一喝，说啥是啥，得罪他还怎么活？因为罗隐太神，没有人怪罗隐，要怪就怪命，命里穷，捡到黄金变作铜。人家罗隐也是命，那么有才，考十多次都在孙山的后面。

没有人知道定坳的窑到底是哪个朝代的，唯一关联的人文，是罗隐的诅咒。那么，定坳的窑，就在晚唐时代？

其实不然。

周溪地面，本无统一地名，到明朝才按都图制被划为六都。南北朝之后，那里的人口远散，隋、唐、宋几朝，荒无人烟，直到宋，才有极少量人口居住，洪武时出人口迁移政策，才一次性填入几十户人来垦荒。

晚唐之时，决不会有人在一个没有人烟的地方造窑制陶。

但那个传说，倒是说明了成窑年代不在晚唐之后。

水边有大窑，器物必走船运，但枯水的时候查看并没有船坞、水道通到饶河古道的痕迹。就是说，有了鄱阳湖之后，并没有窑器从那里走饶河道进彭蠡泽下扬州。

我在那里考察多次，早年发现了带指纹的黄泥陶；前几年敏感那里的黄釉陶片是典型的汉陶工艺。2018年，我在古鄡阳遗址上发现了一个完整的汉代黄釉四系汲水罐，其工艺和定口窑黄釉陶片是一致的。而且，在定口窑我也发现了一个完整但变形的黄釉罐，可以确定是同代产品。

最难得的是，在定口窑发现了一个黄釉罐手把残片，上有清晰完整的阳文“吴”字，这是迄今为止被发现的唯一带字陶片，这个“吴”也是成窑年代早于唐宋的有力证据。

其实，这就是典型的鄡阳窑（罗隐时没有鄡阳）。

西汉王朝，鄡阳县，算得上个繁华之地，饶河水和信江水合流之后再往西去，在一个叫松门的地方和赣江汇合，入彭蠡泽，再入长江。鄡阳县有五江汇合的天然地理优势，文化、商业的发达程度是领先的。加上鄡阳县境就在新石器文化鼎盛的地面上，经济、文化的底子雄厚。鄡阳、鄱阳两县相邻，同属古扬州，往小处说同属饶州。但鄡阳本是比几个临县更繁华的。乡民口口相传，虎头下（鄡阳县治附近的地名）有十八家打金店，有许多关于淘金的传说，除了打金店，鄡阳还有一个繁华的看点，就是制陶。

这就回到定口陶窑上来了。

定口陶窑，并非“黄泥罐烧得只只爆”，窑业非常发达。鄡阳县治遗址上发现的大量陶片，可以还原出当时陶业的发达程度，陶器品种非常多，钵、缸、盆、罐乃至虎子（夜壶）应有尽有，器物大小也有好大的空间，最难得的是，釉的质量非常好，有红、黄、灰三色。仔细比对，县治遗址上的陶片有很多就来自定口陶窑。

到底因为什么样的风云，突然出现窑变，很多器皿在窑里破裂，变形；制陶人消失，只留老大一个窑场在县治北部数里地的地方黯然神伤？

或许是，窑户与江湖人结怨，被江湖恶棍杀害，陶工作鸟兽散，只留满窑陶器在窑中受火煎熬到自然熄火，火力过头，陶器裂变；或许，窑老板突然病逝，陶工得不到工钱，弃窑逃去，只留窑火自然燃烧；或许是某年出现连月大雨，陶窑受雨冲淋发生坍塌；或许因为确实存在过的五级地震，烧制过程中陶窑坍塌，窑里陶成为废品……

究竟真相如何，一时无从得知，只留下谜一样的传说。总之，不会是因为罗隐讨茶不着受了诅咒报复，罗隐不是那样的烂仔，而且这个念“仄仄平平仄仄平”的天才，真没有“金口银牙”的本领，最重要的是，罗隐之时，水漫长山，定口成渡，不可能有窑，更不可能有“吴”。

罗隐，不知道他是否真到过定口，我想，他要是真到过定口，肯定想起此窑何窑。虽说，那时鄱阳湖里已是白帆如鸥，毕竟汉家尘埃还弥漫在不远的夜空里。

定口窑陶片，是前朝文物，今人可以细细看它，赏它，思索它；不可废它，弃它。