曹其河边的女人

我在拍静物的时候遇到这个女人，她提一个红包包，里面明显是些香烛类的东西。我正盘算要不要跟她打招呼，她先开腔了：没去学校啊？

她要去拜神，神坛距此地数百米，那边已经响起了爆竹声，她好似要加快脚步。

那个神是定江王爷，神坛非常小。定江王的神位级别也差不多是最低的，管的是曹其河的风起云涌。这女人又不曾有人在江河里行船，放着许多的神不拜，拜这么一尊如今差不多赋闲的神干什么？

曹其河有过好大的繁华。港头那边一供好水延绵而下，输湖里百帆竞春。有官船运皇帝恩准印的龙凤边曹家族谱，寻沙塘曹家至此。看得曹家河岸草木灵秀，又有鸥翔沙岸，疑是沙塘曹家，差人问河边洗衣女：借问此地可是沙塘？

女人不识字，不知有沙塘，但看得官船气派，知是好事，赶紧应答：回官爷，正是。

于是曹其就错有了龙凤边家谱。此后子孙兴旺，岸上作田，水里跑船，曹其河竟成一码头，运盐运粮运石头。到毛主席年代，依然有个好大的粮站，且不说家家有运粮的挑夫或是车夫，护粮队九个汉子俨然在衙门里当了打板子的差事。

有帆竟春，就有伤于暴风骤雨。于是老早就有了定江王庙，定江王爷保佑曹家人水路平安。据说老早庙也很大，庙里容得下二十桌八仙席，后来破四旧，一切灰飞烟灭。船运还在，粮船草船石头船，翻船的事也还有，所以拜神的事也不断，没庙了，就有人捡石块垒三方矮墙，焚香、跪拜、打爆竹。这垒墙的，多半是像今日我路遇的没有文化但非常虔诚的女人。

下次我该先称呼她表嫂，这么多年的乡亲，凭什么就该是她先称呼我表兄，而我只是矜持地微笑？

是的，该称她表嫂，因为他称我妻为表嫂，称我为表兄。

她是否凭了某门转弯的亲缘找到了称呼的根据？或是仅仅是根据江西人的一贯做派，非本族者称表亲。这都不要考究。称呼得多了，我潜意识里觉得女人真是个表亲，有亲切感。

女人很瘦，是个矮婆子。非常勤快，担粪担水走陌上，看不到其歇息。有时劳作晚了，到家冰锅冷灶，要烧火却没了打火机，就到秋梅的铺子里去买。辛苦的秋梅睡下了，她就不厌其烦地央求：表嫂，表嫂，我买个打火机。那段时间她老是买打火机，有时在畈里烧畬，忽然悟出什么，靸着踩畈的脏鞋去秋梅的店里喊：表嫂表嫂，买东西。其实就是赊账要个一块钱的打火机。

这就多少有点令人烦。但她好似不烦，谁能保证她没遇到过冷脸呢？但她依然担粪担水过叶华园西路去陌上，依然表兄表嫂叫得亲。

她有个很帅气的儿子，读过中专的，在外面跑世界。忽然得了恶病，拖着病躯回到了家乡，没妻没子靠母亲照顾茶饭，到后来怕是屎尿也是做娘的侍弄，一年两年，呜呼哀哉去了。这个做娘的过的是什么日子？

好久没见她，她太普通了，好似没有什么大的诉求，和他人没有争执，所以认得她的世人在不见她时不会想起她。

她提一个小小红包去拜神，包里的敬神物事自然也是非常简单的，加起来也就是几块钱的勾当。如今世道奢华，敬神的也是天上地下，去名山古刹的有，远涉重洋的也有，敬神的物事也是越来越值钱，动辄几千、几万的银钱，再怎么，一封爆竹那必须是搬得头上冒汗的。谁还似这个表嫂？

我忽然明白了。

她敬神，却只做自己的俗世事，不去劳神神仙的伟业，所以她根本不知道这神那神的区别，定江王和华佗大仙有什么不同她不知道也懒得知道，对神职大小更没有感念，你说万镒咀庙里的玄天上帝和定江王爷到底差了几个级别她是懵的。她只是敬着家乡的神。其实就是家门口的神，定江王爷的新庙到她家也就里把路。东去喝半碗菜粥的功夫就能到万镒咀玄天上帝庙，南去烧锅猪食的功夫可到白沙咀水竹禅林寺。表嫂都不去，她只是去定江王爷庙。定江王爷的专业对不对口她也不管。

她儿子英年早逝，神们有失职之嫌。就说定江王爷吧，怎么着也得托个梦给人家，告诉人家那事儿不归你管，得转庙啥的。表嫂好似没有任何怨言，在她的心里，大约道理很简单：神是要敬的，不容置疑，要相信神，神不在乎你的贡品多少，神与神是相通的，管风雨的和管治疖毒的互相通个气就行，所以不要去天边海边，不要去名山朝圣，也不要心斜生暗鬼。

她也有诉求，大约就是：担粪担水去陌上，不要摔跤，腰身好，一个昼时把一窖粪水挑完，最好把一垅地浇满；草皮打好了，晒过好日头，烧个好火粪，最好别忘了带打火机，早早晚晚叫人家开铺子的表嫂开门也不便。那就豆子、花生、棉花风吹日夜生。入秋收成好，卖个好价钱。卖不出的就留着过年，出门佬归来，手里有捧的，口里有嚼的，这年过得就惬意。

一年年过去，许多人无奈地收获着岁月的沧桑，表嫂却不见老去。

她这样简单地敬畏着天地，友善而自然地活着。

活多久？别人不关心，大约她自己也没想过这档子事。