谁是领头羊

萨尔乔克乡出现一座希望乡村中学，红色的教学大楼，跟县上学校一样气派。学校图书室里发生激烈争论。

中学生阿利根讲哈萨克人说“羊群都知道跟着领头羊走”。同班的女同学迪娜尔了解他从小就最爱看《十万个为什么》，怀疑一切。就连草原上的领头羊是谁都要问个：

“为什么。”

“为什么？”

那我先给提一个问题，让阿利根去到“十万个为什么”里，给找出答案。迪娜尔说。阿利根问她想说什么问题？

“世界上，是先有女的，还是先有男的？”

这？阿利根说她是在对《十万个为什么》的挑战。迪娜尔不是，我这是在告诉你阿利根，这是第十万零一个“为什么”。你这是胡搅蛮缠，不尊重科学。尊重科学。迪娜尔又讲科学也是在不断发展中，所以你尽管知道“十万个为什么”，其实根本就不够用。问他敢跟自己继续争论下去吗。阿利根并不认输说她每回争论，都提的是奇离古怪的问题，什么“先有鸡还是先有蛋？”自己也会问是先有母羊，还是先有公羊。但是，我们要讨论的谁是草原上的“领头羊”，能带领大家去致富。

两人背靠背坐在校园的树荫下。阿利根奇怪和迪娜尔的争论，把她们变成相爱的“恋人。”迪娜尔也表示不想跟阿利根再争论下去，影响他们的感情。

“那我们休战吧 。”

“同意。”

迪娜尔讲咱们都上大四，但是有一个问题阿利根始终没有明确。毕业后你跟她去城市工作，还是要回草原，去实现他所谓的致富梦？阿利根觉得大城市里虽然是好，但他的草原梦依然在巴里坤。其实要说的草原致富梦，就是对自己家乡的一份责任。迪娜尔问：

“草原上缺了你一个的责任，就不行了？”

阿利根讲要是人人都这样想，缺了我的责任没啥，草原上还有希望吗？迪娜尔却说没有他那么高的思想。那里生活好她就呆在那。草原上自己已经呆够了，不想活的那么累。

阿利根劝说迪娜尔，草原上人都知道：

“幸福是靠奋斗来的！”

迪娜尔不满地说：

“那你去奋斗吧，我没那种心情去陪你。”

阿利根又讲咱们出来是带着同一个草原致富梦。那你继续去做你的草原致富梦吧。迪娜尔起身走了，让阿利根陷入失恋的痛苦中。

哈斯叶提以为儿子为了迪娜尔不会再回到草原上来。阿利根说自己不能为了她，就放弃他的草原致富梦。父亲也知道儿子是带着失恋的痛苦回来。赞赏孩子对草原的感情很坚强。阿利根告诉父亲自己一直装着那本《十万个为什么》。相信有一天科学能够改变大草原的明天。

哈斯叶提告诉儿子有一位烈士的女儿，在她心里装着对中国的《十万个为什么》来到了咱们这里，为实现致富大的中国梦。但可惜她牺牲在在巴里坤的三塘湖。这是她的资料。他给儿子。阿利根接过看后惊呆：

“《呼唤》。”

原来她是著名爱国将领杨虎城将军的女儿杨拯陆。

父亲告诉杨拯陆是新疆石油管理局106地质勘探队的队长，让儿子像她一样把人生目标定在草原，就会清楚自己回到巴里坤草原的选择是对的。阿利根眼框湿润，在心里想杨拯陆是著名爱国将领杨虎城的女儿，她有条件在大城市里享受生活，为什么她会选择大戈壁，最后倒在三塘湖。她是我人生目标的“领头羊”。无悔的跟着烈士脚步，去实现草原致富梦。

萨尔乔克乡村委会。阿利根胸前工作牌上“实习志愿者”心里想为什么工作牌上写的“实习志愿者”。明白“志愿者”含义告诉自己从现在起，已经走进乡村一支奉献者队伍里。乡党委书记哈拉提告诉阿利根，现在乡村干部结构，百分之九十以上都是毕业的大学生，这是新时代对村干部的文化要求。但是除了文化要求，还有一个就是对村干部的奉献精神要求。要不忘初心，牢记使命。

阿利根表说在大学里入党。自己有梦想，也有追求，更有要求。乡里有些牧民家门口写着“我家有党员，又事找党员”。知道党员要作出表率， 哈拉提又讲不仅作表率，还要有在村民中有“领头羊”的形象。羊群离不开领头羊。

萨尔乔克乡的公示牌上，乡党委会成员出现委员阿利根的照片和名字。

村口一面墙上，写着“科技是第一生产力”的标语。

阿利根（站在那里，心里旁白）：标语连着我的草原致富梦。但是往往被人们只当作标语口号，没有实质的具体内容。我一定要带给他看得见的东西。

办公桌上放着一堆有关巴里坤的科技资料。一本《新疆名镇巴里坤》的书籍，引起他的关注，在他心里产生一个想法。阿利根翻阅发现这书里的作者和编辑是当地文化史志专家。

桌子上的电话响起。阿利根接起，迪娜尔好久没有接到你的电话，你好吗？电话里迪娜尔沮丧：

“好啥，我不好。”

迪娜尔告诉阿利根，她到现在也没有个稳定的工作。没想到大城市里，自己是学美学专业，根本找不到合适的事做。现在才感受到阿利根说的，城市没有咱们草原人的位置。你说我怎么办？阿利根鼓励她回来草原，这里有她的位置。

“回去，我不甘心。”

电话里迪娜尔把手机挂断。阿利根说你咋把电话挂了，我还有话跟你要说。

阿利根告诉父亲，迪娜尔打来电话说在城市里根本找不到她合适的工作。哈斯叶提讲那是她没把自己看清楚，硬要把自己像一峰骆驼牵到大城市里去买，以为自己很高大，其实没人会要。又告诉这本《新疆名镇巴里坤》的主编，是一位精通当地史志的专家，在县城里也是他认识的好朋友。自己可以带儿子去登门拜访。又讲想要问什么事先想好，他都会给满意的回答。阿利根回忆父亲那年带回一套太阳能板发电，毡房里一下就明亮起来。那时候自己就产生一个给草原致富梦，将来长大要在巴里坤建起一座大发电站。让整个草原都明亮起来。

哈斯叶提讲他这个致富梦随着现代科技发展，如今已经不是什么神奇的故事。阿利根现在渐渐感受，老问自己巴里坤致富的“领头羊”在哪？巴里坤的经济发展龙头在哪？这是一个综合产业链的发展方向问题。父亲说过去草原经济发展，往往关注的是牧业，草场。党中央提出开发西部大战略。不为人们关注的大戈壁，走进了科学家的视野。杨拯陆的故事不仅是一种西部精神力量，也给我们打开了大戈壁的财富大门。就像阿里巴巴发现深藏的珍宝一样，大戈壁已经被现代科学关注，成为一个财富的聚宝盆。

父亲又讲要证实你儿子的感受，去采访这本书的主编，他会用一堆详细的数据告诉你，巴里坤隐藏在大戈壁你的矿产，石油，芒硝，正在慢慢变成巴里坤的产业链“龙头”，是巴里坤的经济发展中最有实力的“领头羊”。

阿利根说自己相信，科技文化会改草原，也改变巴里坤过去的贫穷，最后改变整个时代。哈斯叶提点头，哈萨克人说，“情再拉里，梦就在那。”儿子对草感情会成就他的草原致富梦。

县城史志办公室。哈斯叶提领着阿利根进来。柯主任迎上来欢迎哈萨克老朋友哈斯叶提。两人拥抱在一起。哈斯叶提介绍这是他的儿子阿利根。

知道，知道，那时候在毡房里见到阿利根还是像个草原的小马驹。柯主任还记得，他儿子最喜欢看的书是《十万个为什么》，最爱问的也是为什么。哈斯叶提告诉他现在还是这样，见着什么都爱问一个为什么？

柯主任赞赏这是一种探索精神，很赞同。别说你儿子，自己在这里搞史志，成天也是在跟“为什么”较劲。对每个数据的真实性，都要打上“为什么”的问号得到最后准确性。哈斯叶提又告诉儿子对他编辑的这本书很感兴趣。当面来拜访。

柯主任问阿利根有什么问提给讲。阿利根说想请教叔叔，为什么“关帝庙”会在巴里坤和天山庙出现？三国时候的关公，可是离我们西域老远，老远？柯主任说他这个“为什么”，可是问到新疆巴里坤古城重镇的点子上。从张骞通西域，到班超镇守巴里坤，再到大清左宗棠在新疆剿灭阿图柏分裂叛乱。新疆的稳定，始终的一个核心问题，因为新疆是中国不可分裂的神圣领土。

“这与关帝庙也有联系？”

“有。”

柯主任讲除了军事镇守边关，左宗棠还注意到，一个地区的文化传播和信仰影响，也是一个关系到边疆稳定了的重要问题。在巴里坤和哈密修建关帝庙，是见人们对敬仰关老爷的忠和义都是一种信仰，也是一种能够普遍接受的民族精神，在传播爱国爱疆的中华民族优秀传统文化。信仰加固军事，对稳定戍边，缺一不可。

阿利根明白忠和义是西域各民族都能够接受的文化思想和中华信仰。问叔叔再给讲讲，中国上下五千年，巴里坤的大戈壁为什么到今天才被关注，成为当地的财富聚宝盆？

柯主任认为这个“为什么”问的好尖锐又现实。这是巴里坤随着中国经济的迅速崛起，进入稳定时期，“发展才是硬道理”，形成大家共识，才认识到沉睡几千年的大戈壁，其实也是巴里坤一个更大的财富聚宝盆，这是只有在我们进入新时代，才会出现的奇迹。不管是地下埋藏的石油，矿产。还有地上的大风，日照，都是巨大财富。去年巴里坤政府的财政收入，已经达到近二十个亿元。有一大半来自大戈壁。

阿利根心情激动，在心里说叔叔的话，让自己又发现，从小想自己要在大戈壁上建一个大发电厂的梦想，不光给草原供电，还要将电能输送到几千里以外的各省，共享大戈壁的财富。

办公室里。阿利根心情激动发出一条抖音，巴里坤的大戈壁的经济发展腾飞，也带动草原牧业进入科学发展。这是因为在巴里坤的这片热土上，有一批负有强烈责任感的人。

抖音里巴里坤湖，日落风光，赛马场，步行街，人工湖，民俗村。吸引着网民的点击率不断攀升……

一间阁楼里。

迪娜尔点开手机里的阿利根发的抖音。她心里后悔，自己和阿利根是带着同一个草原致富梦出来，大学毕业，她离开草原梦，现在成了这样，还被人差点拉进传销上当。再这样下去，怎么办？流出眼泪，还有我们的爱情……

草原一条大路上，一辆大巴开在路边停住。迪娜尔提着行李箱从车上下来，用手遮住太阳光遥望，寻找阿利根。大巴开走。阿利根站在山坡上大喊：

“迪娜尔。”

迪娜尔扔下行李箱，跑向山坡，一对情人紧紧抱在一起。