“三袁”给我们留下什么

　“三袁”给我们留下什么

李国新

一看这个标题，也许有人会不知所以，因为三袁乃何许人也？当然也有很多人知道三袁的。

三袁是指明代晚期出生于湖北省荆州市公安县的袁宗道、袁宏道、袁中道三位兄弟，是明朝万历年间“公安派”文学代表人物，历史上统称“公安三袁”。

那么说，三袁究竟给我们留下什么呢？

三袁给我们留下的不是钱，也不是财物，但他们给我们后人，留下的比钱更重要，比财物更宝贵，是一笔珍贵的精神财富，让人类文明发展熠熠生辉，更光辉，更灿烂，更生机勃勃。

三袁给我们留下的，就是他们倡导“独抒性灵，不拘格套”的文学创作理念，主张文学创作应随时代而变化，敢于直抒心意，善于从民间文化中汲取养分，力挽复古颓靡习气，一扫当时流行的模拟古人的创作风气，开一代文学新风，对后世影响直至“五四”新文化运动。

今年清明节，荆州市三袁文化协会组织部分会员去公安县孟溪镇祭祀三袁。我站在三袁的墓园旁伫立良久，脑海里思绪万千，浮现三袁的人格魅力和力量：四百多年前的明朝晚期，三袁敢“冒天下之大不韪””，先天下之忧而忧、后天下之乐而乐的大无畏精神气派，他们提出“独抒性灵，不拘格套”的文学主张，不仅仅只是文学领域创新，更是一种先进思想引领其它领域的创新改革，既革除思想领域的守旧、僵化和墨守成规，又推动社会全面进步，还唤醒人类认知复苏。

我认为：八十多年前，俄国作家高尔基提出的“文学即人学”，倡导文学是写人的本性的。而400多年前的三袁提出的文学主张，已经把文章怎么写、挖掘人的内心深处的东西，让后来人的创作少走弯路，回归写人的本性，抒发人的情怀。三袁的这种气吞山河的气魄令人敬佩，让后世文化创新开了先河，让清新明快的文风如雨后春笋般的蓬勃发展。

三袁不仅仅在文学创作方面给我们留下了用之不竭的宝藏，而且厚德载物，家规严明。三袁的《袁氏家戒十条》和《袁氏家教十则》分别从道德自律和立身行事两方面对族人进行警戒和教育，其核心理念是立德和做人，遵从社会礼制，注重内在品格的养成与人生事业的发展，始终把人生的道义与对国家社会的责任放在首位。2015年由公安县纪委、县委宣传部联合拍摄的名为“德承祖训、独抒性灵”的专题片《三袁家规》，作为湖北省纪委向中纪委报送的首部家规专题片，登上中纪委监察部网站，在全国影响很大。

还有袁宏道的《瓶史》对插花艺术的贡献是有目共睹的，在国内外影响极为广泛。插花艺术在我国有着悠久的历史，始于南北朝，发展于唐宋。到了明代，插花艺术进入鼎盛时期，逐步走向学术性，相关专著相继问世，三袁兄弟之中的老二袁宏道的《瓶史》就是其中之一。相关资料记载，现代著名的文学家、园艺学家周瘦鹃先生《日本的花道》云：“明代袁宏道中郎喜插瓶花，曾有《瓶史》之作，说得头头是道，可算得是吾国一个插花专家。”清初《瓶史》传到日本，译为日文刊行，形成和发展成为插花艺术流派——宏道流。现日本的插花艺术专刊《花道》，还时常引用《瓶史》理论，对日本插花艺术影响很深。

三袁与我们隔得远，远在他们离去已经400多年了。

但三袁与我们隔得近，近在咫尺，近在身边，好像听到了他们的呼吸，他们的人品和作为，他们的文学主张，字里行间充满智慧和情愫；他们的家规家教，让我们耳闻目染受益匪浅；他们的插花艺术，让我们闲情逸致地享受生活的乐趣。

三袁给我们留下了这么多宝贵的文化财富，早巳融入我们的心间，助推文明社会和谐发展。

三袁功莫大焉，让后人景仰、膜拜，他们留下的宝贵文化让我们传承，发扬光大。