琅琊寻迹

我这次利用国庆长假去打卡的琅琊台是山东省青岛市黄岛区黄海边，那个小琅琊山上的琅琊台。

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小琅琊山名不见经传，势不及泰山，但山顶上有秦始皇时期所建的琅琊台遗址，至今已有两千多年的历史。

商、周时，中原人自称华夏，而把四周的人分别称为南蛮、北狄、东夷、西戎。小琅琊山这个地方临着海，是东方陆地的尽头，属东夷。

回望历史，商朝的纣王殷辛并不像民间传说的那么坏。有学者认为，他经营东南，把东夷和中原统一起来，在历史上是有功的。1959年郭沫若在安阳考古时写诗曰：“偶来洹水忆殷辛，统一神州始此人。百克东夷身自损，千秋公案与谁论？”牧野之战商惨败，导致惨败的原因是因为商的主力大军正在征战东夷。

周灭商后，姜子牙被封齐地。小琅琊山这个地方属齐地，又位齐之东，姜子牙作八神，封此地为季节神——四时主之地。从此以后，小琅琊山这个地方就开启了新篇章。

春秋时，齐桓公在此置邑。

战国时，越王勾践在此设都。

秦统一六国后，在此设郡，为全国三十六郡之一。秦始皇率众臣跋山涉水，不远千里，大驾光临，筑琅琊台，移民三万户，一住数月。

西汉后期，因内乱和地震等原因，琅琊郡所它迁，琅琊古城渐被湮灭。小琅琊山这一带繁华落幕，重归沉寂，再次被历史尘封。

上世纪末，考古学家根据史料记载进行考古挖掘，先后找到了琅琊古城和琅琊台的遗址。古城遗址位于黄岛区的琅琊镇驻地，琅琊台遗址位于距古城遗址5000米远的小琅琊山上。从此，琅琊台被掘开了尘封的历史，再次走进了人们的视野，成为青岛市又一个热门的旅游打卡地。

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2021年10月3日上午九时，我到达琅琊台景区。景区的入口处立了三通石碑，三通石碑分别为青岛市、山东省和中华人民共和国国务院所立，已将琅琊台遗址列入青岛市、山东省和全国的文物保护单位。说心里话，在没有看到这三通石碑之前，我对这里的琅琊台遗址是半信半疑的。两千多年前秦始皇登琅琊台眺望大海，说明琅琊台临海，两千多年后它怎么还是临海？中国的地理位置是西高东低，两千多年来许许多多的泥沙通过江河冲入大海，为沿海一带造出了许多陆地。秦时，长江大概是在今江苏镇江入海的，两千多年来它造了几百公里的陆地。黄河的含沙量更高，虽然它多次改道，不在一个地方入海，但大多数还是从天津、山东至江苏一带入海的。所以我就猜想，如果秦始皇时期筑建的琅琊台遗址还能找到的话，它应该是在距大海很远的地方。考古发掘打消了我的猜想，小琅琊山和琅琊台依然在那！

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景区的琅琊文化陈列馆前矗立着一尊秦始皇的青铜铸像。这位开启中国大一统的巨人，头戴皇冠，腰佩长剑，昂首挺胸，眺望远方，双臂张开，临风而立。雕像站立在红色的基座上，基座上书写了七个金色大字：“千古一帝秦始皇”。我在雕像前仰望良久，沉思良久。

“千古一帝秦始皇”是对秦始皇精准的概括。

“千古一帝”名不虚传。

统一六国，他用了短短十年的时间，就结束了战国七雄之间没完没了的战争，为中华民族大一统和中央集权制奠定了坚实的政治基础。完成统一大业后，他又用短短十年时间，把一个集权于中央的大国治理得井井有条。废除分封制，实行郡县制，地方官员直接由中央任命；书同文，车同轨，行同伦；统一货币，统一度量衡；修长城，修水利，修驰道······为千秋万代造福谋利。千古一帝，谁可堪比？

我们倒推一下，假如没有秦始皇统一六国，战国七雄谁都不服谁，常年征战，相互打压，中华民族能安定下来去强大吗？现在只有一个台湾没有统一，弹丸之地的一个小岛，竟成了一些国家制约中国发展的王牌，动不动就拿台湾说事。某些国家把成千上万亿的武器卖给台湾，唯恐中国不乱。历史一再证明，没有国家的统一，民族的团结，就没有社会的安宁，人民的幸福和民族的复兴。

秦朝的统治虽然短命，但和秦始皇的治国理念没有关系。秦朝的短命是因为秦始皇积劳成疾过早离世，赵高和李斯发动沙丘政变，伪造诏书逼秦始皇长子扶苏自杀，另立胡亥为帝所致。秦朝的统治虽然短命，但它为中华民族的强盛开创了一条道路，时至今日，我们依然能够看到它留下的深刻而持久的印记。伟人毛泽东是欣赏秦始皇的，他说秦始皇是第一个把中国统一起来的人物。不但政治上统一了中国，而且统一了中国的文字，统一了中国的各种制度。

“始皇帝”亦名不虚传。

秦始皇名嬴政，统一六国前，是秦国的秦王。他是个有大志的人，不满足称王，他认为自己“德兼三皇，功过五帝”，统一六国后，就将王改为了皇帝，从此中国有了“皇帝”的称谓，历二千多年没有改变。因为他是第一个皇帝，所以就叫始皇帝，或秦始皇。

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景区叫琅琊台景区，陈列馆叫琅琊文化陈列馆，陈列馆的建筑风格是秦代风格，但陈列馆所陈列的并非秦始皇一人之事迹，它囊括了包括秦始皇在内的所有到过琅琊的历代大人物之事迹，诸如姜子牙、齐桓公、齐景公、越王勾践、秦二世胡亥、李斯、赵高、徐福、汉武帝、汉宣帝、汉明帝、司马迁、苏东坡等等都墙上有名。令我费解的是，整个景区秦始皇没有大殿，越王勾践没有大殿，汉武帝等等都没有大殿，而只有徐福一人独享了一个大殿的待遇。

徐福何许人也？徐福，字君房，秦代琅琊郡的一个方士，用现在的话说，是一个通晓医学、天文、航海等知识又会忽悠的大能人。他上书秦始皇，说海中有蓬莱、方丈、瀛洲三座仙山，山中有长生不老药。于是秦始皇派徐福率领童男女数千人，还带了够用三年的食物、衣物、药品、农具等，乘坐大楼船入海，去寻找仙山并长生不老药。第一次出海空手而归，他解释说，出海后碰到了巨大的鮫鱼阻碍，无法远航，要求增派射手再次出海。秦始皇应允后，徐福再次率众出海，这一回就有去路无回路了。

徐福殿依山而建，仿秦建风格，分前后两殿和东西两庑，甚是宏大。前殿正中是徐福塑像，四壁满是他东渡远航以后的事迹。

徐福在中国人的心目中并不见佳，第一他不如张骞那样打通西域，不辱使命，历十三年后返国；第二他忽悠始皇帝去追寻长生不老之邪道。

徐福第二次出海后如何如何是后话，现在再说说秦始皇。

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历史上骂秦始皇的人大有人在，骂得最多的应该是汉朝。因为秦朝是被汉朝推翻的，给他罗列罪名很正常。由于秦始皇过早地病死，国空民穷，百业待兴，加上二世胡亥在赵高挟持下胡作非为，人民苦不堪言，怨声载道，一些人就把气撒在秦始皇身上了，骂他强权专制，骂他焚书坑儒，骂他追求长生不老，腐化堕落。

前两项罪名早有专家学者为其平反昭雪。骂他强权专制，是因为他取消了分封制，改为郡县制，剥夺了一些人将要得到的利益。骂他焚书坑儒，是因为他焚烧了一大批对他改革不利的书籍，坑杀了几百名阻扰他改革的反对派人物。现在，唯骂他追求长生不老、腐化堕落这一项罪名，尚未见到有史书给予平反昭雪。

说他腐化堕落也是有可能的。功高了，权大了，可以为所欲为了，难免管不住自己了，难免不被阿谀奉承所包围，难免不被糖衣炮弹所击中。但是，他到琅琊来，他派徐福出海能不能和腐化堕落划等号是有待商榷的。

秦始皇生于公元前259年，死于公元前210年，死时不到50岁，属于英年早逝。他的死是积劳成疾，累死的，不是吃仙丹或在宫中被三宫六院七十二妃腐化死的。从公元前230年至公元前221年，他用了十年时间，先后灭韩、赵、魏、楚、燕、齐六国，完成了统一中国大业，建立起一个中央集权的统一的多民族国家。从统一六国至他病死，又是十年时间，这十年百废待兴，百业待举。他要考察筛选一大批郡县官员，他要制定一系列新的方针政策，他要统一文字、统一度量衡，他要修长城、修水利、修国道等等。为了巩固既得政权和推行新政，他还要到全国各地去体察民情，安抚官员。十年时间五次出巡，东到沿海，西到陇西，北到阿尔多斯，南到衡山、会稽。翻山越岭，渡江涉水，长途奔波，出巡一次往往需要几个月的时间。在他第五次出巡时，病死在河北沙丘。这时候，他咸阳的阿房宫还没建成。

秦始皇第一次到琅琊是秦28年（公元前219年），这时候他才40 岁，统一六国不足两年，身体康健，精力充沛，踌躇满志，雄心勃勃，对未来充满了希望。他向往的是“六合之内，皇帝之土。人迹所至，无不臣者。”当时科学还不发达，人们对大海知之甚少，曾有人猜测海外可能还有很大的疆域，所以当徐福上书出海寻找长生不老药时，他是鼓励和支持的。或许他是打着派徐福出海寻找长生不老药的幌子，而行了解大海、征服大海、扩大疆域的目的。据此，笔者认为，秦始皇派徐福出海寻找长生不老药一事不应该列入罪过，骂声应该休矣！

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徐福最后一次出海的去向，徐福殿的墙壁上有介绍，说徐福受秦始皇派遣，率数千童男女，携五谷百工，由琅琊港起航，入海求仙，后来到达日本，在那里传播先进的生产技术和中华文化。

徐福东渡日本比郑和下西洋早1600年，比哥伦布首航美洲早1700年。徐福到日本后，再也没有返还中国，他要求同行男女各自改姓成“秦”“佃”“福田”“羽田”“福台”“福山”等姓氏。徐福把7个儿子改为日本姓氏，然后把他们分别派往7个地方。从此，徐福的子孙遍及日本各地，逐渐繁衍起来。徐福在中国人心目中地位不佳，而在日本却享有崇高的地位，被日本人尊为多种“神”，直到今日，纪念徐福的庙、祠、墓、公园等遍及日本各地。

琅琊台景区之所以为徐福单独建殿，据说主要还是为了方便日本人前来寻根拜祖。

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琅琊台遗址位于琅琊山的最高处。琅琊山说不上高大，海拔不足200米。现在，山顶上是一个大平台，平台的地面是近年新铺设的花岗岩，古琅琊台的遗址应该在花岗岩的下边。平台上已无任何碑刻和古建遗存，只有一组近年新增设的大型花岗岩群雕像，群雕像人物众多，把花岗岩的大平台挤的满满的。群雕像中秦始皇遥指东海，身后文武从臣各具姿态，两侍女托盘分立左右，徐福躬身九十度向秦始皇跪拜上书。场面宏大，意境狭小。不如把琅琊文化陈列馆前矗立着的那尊秦始皇铸像，再扩大一些立在这里，让其眺望远方，拥抱大海，方能为景区画龙点睛。

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我在琅琊台下的山坡上捡拾一块瓦砾碎块，用水冲洗后，发现一面有严重磨损，而另一面尚有清晰的菱形花纹。经和发掘出的古物照片对比，像是秦始皇时代的琅琊台遗物碎块。

琅琊山是矮小的，但它却是幸运的，因为它在两千多年前托起过一个巨人，所以，它在中国人的心目中是高大的。今天，我也是幸运的。我在琅琊山上仿佛看到了两千多年前的一桩桩往事。尤其是在琅琊台下捡拾的那块两千多年前的遗物，它也许被秦始皇的脚踩踏过，也许被秦始皇的手把看过，两千多年来，任凭台风海啸，风霜雨雪，它都不离不弃，在坚持，在等待，在等着我的到来，在等着告诉我这里曾经发生过的真实的故事。

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我手拿琅琊遗物碎块，带着幸运和惊喜重登琅琊台，面对大海心潮澎湃。此时此刻，我又想起了人民的领袖毛泽东，想起了毛泽东的《贺新郎·读史》。从“人猿相揖别”到三皇五帝，到秦皇汉武、唐宗宋祖、成吉思汗，帝王们的丰功伟绩已经彪炳史册，唯人民的力量缺少史记。伟大的毛泽东清醒地认识到了这一点，他说：“盗跖庄蹻流誉后，更陈王奋起挥黄钺。”还说：“人民，人民，只有人民，才是推动历史发展的真正动力。”这是领袖的最高境界！这是包括秦始皇在内的历代帝王们和伟大领袖毛泽东的差别！