泰山挑山工赞

泰山，古称“岱山”“岱宗”，春秋时期始称“泰山”。我国最早的诗歌总集《诗经》记载：“泰山岩岩，鲁邦所詹”。早在2500多年前，泰山就成为我国的名山大岳，为人们传唱。泰山是中华民族精神的家园，寄托了“国泰民安”的民族夙愿，积淀了中华民族自强不息、薪火相传的精神追求。国学大师季羡林誉为：“国之魂魄、民之肝胆”。

在泰山悠久的历史、璀璨的文化中，始终有一个群体与泰山伴生共存。他们终日默默攀登在泰山盘道上，用一根扁担、两条绳子，挑出了泰山“天上的街市”，挑出了泰山游客灿烂的笑容，挑出了泰山的壮丽多娇，他们就是泰山挑山工。

泰山挑山工起源何时，已无史料可考。从人类攀登泰山之始，逐渐形成了挑山工这个职业。泰山海拔1545米，有7800多级石阶，从古至今，盘道修建、庙宇修葺，一砖一瓦，大都是“挑山工”肩挑背扛上去的。历代皇帝封禅泰山时，祭祀所用的一切物品，大都由“挑山工”运上山顶。近现代以来，随着泰山盘道的修建，交通条件的改善，攀登泰山的游人不断增加，对各种物品的需求也不断扩大，推动挑山工成为泰山上不断壮大的一个群体。

  1983年，著名作家冯骥才的散文《挑山工》对泰山挑山工作了惟妙惟肖的描写：“在泰山上，随处可以碰到挑山工。他们肩上搭一根光溜溜的扁担，两头垂下几根绳子，挂着沉甸甸的物品......他们的路是折尺形的.......挑山工登一次山，走的路程大约比游人多一倍。”这篇散文被选入全国高中、小学语文课本后，泰山挑山工的名字渐渐响亮起来。曾有一项统计说，在中国有2亿少儿读过冯骥才的散文《挑山工》。也正是因为这篇文章，让更多的人了解了泰山，认识了泰山挑山工。

北京大学教授、当代美学家、书法家杨辛，一生从事泰山美学研究，登泰山40多次。他的《泰山挑山工》写到：“挑山工，挑山工，性实在，不谈空。步步稳，担担重，汗如泉，劲如松。顶烈日，迎寒风，春到夏，秋到冬。青春献泰山，品德人称颂。有此一精神，何事不成功！”这首诗刻画了泰山挑山工的精神肖像，饱含了对泰山挑山工的浓浓赞美之情。

泰山是中华民族的精神标识，博大厚重的泰山养育了泰山挑山工这一独特群体，也孕育了泰山挑山工“埋头苦干、勇挑重担、永不懈怠、一往无前”的时代内涵。

　 “身比泰山矮，志比泰山高；肩挑泰山重，足下众山小。”泰山挑山工怀着对美好生活的向往，再重的担子也敢挑，再难的道路也能走，再苦的累活也要干。他们用肩膀挑起了家庭的责任，挑出了家人的梦想，挑来了生活的希望。他们一步一个脚印，重担压肩不弯腰，“快活三里”不逗留，担子始终在肩上，脚步始终在路上，不为风景所惑，不为风雨所动，不到山顶不罢休。

“山再高，往上攀，总能登顶；路再长，走下去，定能到达”。泰山挑山工笃信“没有比人更高的山，没有比脚更长的路”，不管山高路远，只要往前走、向上攀，就能征服"十八盘”，登上“南天门”，到达“玉皇顶”。

千百年来，挑山工早已与巍峨泰山、日升日落、苍松翠柏融为一起，编织了一幅“天人合一”的绚丽画卷。他们就是这画卷中最亮丽的风景——“行走的最美脊梁”！

 《泰山挑山工赞》，首发于《酸枣人生》平台并诵读，2020年3月24日。