梁峰立
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这个夏季，领着儿子去青海旅行是做了比较的，我告诉儿子，旅行就要去大山大川，城市几乎大同小异，遍布高楼大厦。最近读到一篇《背着灵魂上路》，讲人要经常背着灵魂出行，文章更深、更大的现实意义是人不能完全活在物质层面，要给心灵放假，要让自己的精神从现实生活里解脱出来，让我们的活得有质量，使生命更有意义。
我渴望旅途，渴望漂泊。青海是一个纯净的地方，那儿有青海湖，塔尔寺。2004年，我去过青海西宁，我朋友在那儿，那时我的思想处于困境，朋友相约，便去了，青海的天真蓝、云真白，花真美，塔尔寺的酥油花真香，去时听着藏族歌手亚东的《向往神鹰》几乎要哭出来。沿途的风景让我身体放松，我给朋友倾诉了心里的痛苦和烦恼，心理暂时找到了平衡。十一年过去，朋友已不在那儿，此次再去，还会像当年那样满是激动、惆怅和欣喜吗？
一路上，听着仓央嘉措的《那一世》，沉浸在旅途仓促中，没有一丝爱情情愫爬上心头。夜间，火车经过宝鸡，心微微震动了一下。以前在宝鸡读过书，此后又去过一次，长久以来又不断思念着宝鸡，想去母校看看，真的去了又不知能得到些什么？思想就这样在过去与现在之间摇摆与纠缠。
第二天，下了火车，坐上开往青海湖的旅游大巴，心情如同青海的蓝天白云般清澈、轻快起来。丹噶尔古城的明清商行后院，一件件古旧的农具和巨大的车轮记录着这儿与外界的交往，这里虽然山大沟深，清朝以前是流放犯人之地，然而外界的人们与这里的人们相互不断进行着商贸往来，互市互利。穿过商行后院上空可以看见佛院飞起的屋角。儿子出了商行后院，坐在弯弯曲曲的藏家小巷背阴处的一块石头上，头戴西部牛仔帽，一脸朝气与迷茫，他已被藏地异乡的风物深深吸引。
行色匆匆，眼睛跟不上风景，思想跟不上眼睛，文字更跟不上思想。我毕竟是这儿的过客，无法进入这儿人们的生活，深入生活的底部，“一掠而过”几个字一直在心头闪现。然而，我还是不想用夸大或华美的文字、或者为了取悦读者而忽略一路景物，我想慢下来，一点点记下一切，更加贴近这片神秘、纯洁的土地及土地上顽强的生命演奏出的悠远、不朽的旋律，生命在这里显得那么孤独、坚强、神奇，无论是一朵花、一头牛，或者一位牧民，人作为万物之灵，把生命之歌在这儿演绎得如此激情澎湃、惊艳华丽！
纯净的金银滩，因王洛宾和卓玛爱情故事而变得格外美丽，《在那遥远的地方》经久不衰。环着青海湖行进，最渴望看见的还是藏民们磕长头。油菜花海里，驰骋天路之上，美丽的青海湖如明净的美玉不断变换着色彩，时而一望无际，时而将天与地相接，青海湖边三三两两走着的牧民们边走边磕长头。寒冷和广阔的高原造就了藏民们坚强彪悍的性格，他们没有被恶劣的环境击垮，反而带着大自然赋予的与生俱来的性格顽强地生长在这片高原上。在外界人看来，这儿环境恶劣，信息闭塞，藏民们有点傻傻地生活着，然而他们却一生都在进行生存搏斗，他们性情单纯，信仰单一，他们膜拜着大自然，从不肆意破坏大自然，随意打破生态平衡，他们相信神秘的大自然会惩罚那些不遵循自然规律做事的人。
青海湖禁止游泳和捕捞，它是人们心中的圣湖，曾经大干旱时湖里的鱼救过人们的性命。青海湖的水，来自雪山，在湖水里濯足，湖水冰凉的温度，从脚底一直上传至发梢。
即将离开青海湖时，狂风大作，乌云遮盖天空，暴雨袭击了草原，一只只的牦牛和马静静默立雨中，任由暴雨袭击，一个个的牧民毡房在风雨中瑟瑟发抖。这儿有些地方的牧民一生没有走出过大山，没有看见过汽车，风雨来临时，他们就躲在毡房里，他们一生都在抗争大自然，同时又敬畏着大自然。
风雨继续，车子到了日月山时，只有零星的几个人仓促下车，又仓促上车。夜幕下，风雨中，日月山千年孤苦伫立，经幡随风猎猎作响，将文成公主对故乡的思念飘向遥远的长安。长安城内一派繁华，人们安享繁华富贵，醉生梦死，谁也不会想起这位曾经为了和藩而远赴他乡的公主。文成公主的思念只有长安的月亮知道懂得。“群山万壑赴荆门，生长明妃尚有村。一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏。画图省识春风面，环佩空归月夜魂。千载琵琶作胡语，分明怨恨曲中论。”那个时代的女子只能作为政治的牺牲品，前有昭君，后有文成公主。
回到西宁已是晚上十一点左右，雨一直下。第三天一早去塔尔寺，经过湟水河大桥时，导游介绍说这儿是西宁的市中心。那一年我来这儿时，曾和朋友坐在湟水河旁公园里喝茶听当地的地方戏“花儿”，我们热烈地谈论着社会和人生。下午时分，环青海湖世界自行车赛被欢呼的人群包裹，被突如其来的大雨袭击，我热切地感受了这儿人们的粗放豪野。那时，西宁的楼房很少，沿着湟水河只有极少的不高于六层的房产开发，现如今，到处高楼林立，现代化的都市气息代替了古朴拙旧的印记，全然没了当年的印象，一切都在悄然改变，潜移默化，包括我们自己。
通向塔尔寺周围的公路两旁全是商业门店，塔尔寺周围全是新开发的旅游风景区，塔尔寺被商业化了，然而，塔尔寺不用商业宣传或炒作，来此旅游的人们摩肩接踵，人山人海。那一年虽然这里人也很多，但是现在的人流量是那一年的几十倍。那一年，酥油花给我感觉是异香扑鼻。这一次通过导游知道塔尔寺的艺僧们制作酥油花要在零下二十几度，艺僧雕刻酥油花时，手要一遍遍在冰水里降温，以防酥油溶解。是啊，没有坚强的毅力和耐性及对艺术深刻的感悟是做不好的，塔尔寺的艺僧们做到了。
结束旅程，即将归去，那一年，朋友送我到火车站，我哭了，心灵暂时得以逃离，又要进入万丈红尘苦苦煎熬。这一次，认知清楚了，却没了感动。火车里，我与同行的人谈论着自己对磕长头、天葬和酥油花的深刻感受，这些如何震撼到了我。我对面铺位的一位大姐却说，最让她震撼的是布达拉宫里的爱情故事，接着他讲起了六世达赖喇嘛仓央嘉措和他的诗歌《那一年》。我听着听着，头深深地低了下来。是啊，我几乎都忘记爱情了。这位大姐已经接近花甲，看起来五十不到，神采奕奕，她随父母在青海生活了十九年，她懂这儿的人们。仓央嘉措勇于向传统和世俗挑战，勇于追求伟大的爱情，这才是青海人民最可贵的精神体现。
