廖超国
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文/廖超国
生命是什么？有太多的解释。生物学家说得神秘，生命是蛋白质等有机物的新陈代谢。哲学家说得深刻，生命是自我意识主体的表现。文学家说得浪漫，蔚蓝天空中白云说，生命是远方；漆黑夜空里星星说，生命是闪耀；熊熊炉堂里的火焰说，生命是燃烧；葱郁树林里的树木说，生命是生长；碧绿草地上的花朵说，生命是盛开；洁白云朵中的水滴说，生命是滋润；红尘世俗里的凡人说，生命是相遇。种种说法，都有其理，但从生命的本质看，我以为，生命，其实就是时间存在的一种形式。
确实，生命本质就是一段时间，任何生命都有生有死。人是高等动物，人的生命就是从生到死，活着的这一段不算长的时间。时间既是生命的存在形式，也是生命的标尺。人类将时间引入自己的生活，使得文明向前大大地迈进了一步。最初的人类应该是不明白时间是什么的，更不会有时间观念，虽然白天黑夜存在，日出而作，日落而息便成为他们对时间的最好尊重。日月星辰可能是最早天然的时间标志，后来随着文明的进化，中国古代就有了日晷、水钟、火钟、铜壶滴漏等计时器。直到1090年，北宋宰相苏颂主持建造了一台水运仪象台，钟表的基本原理便被发现了，人类对时间的认识更精准了，据说，这台水运仪象台，不仅每天只有一秒的误差，而且装载着钟表的核心部件——擒纵器。钟表的诞生，时间才正式进入了人类的生活。因为它让时间有了刻度，人们对时间才有了真正的精细的度量，也为利用时间提供了方便。
时间是个奇妙的东西。缥缈而又实在，神奇而又普通，伟大而又平凡，有情而又无情。它无始无终不知从什么时候开始也不知道什么时候结束；它无边无际不知道从哪儿起也不知到哪里止；它无形无影但又无处不存在。它是万物存在的一种自然状态，是世间一切存在的度量，它构成一切，表现一切，见证着一切，消磨着一切，变化一切。没有任何事物可以离开它而单独存在。它本身不朽却让世间其他不朽逊色。没有什么东西可以与之抗衡，它才真正是这个世界无可替代的主宰。塞·约翰逊有句名言“与时间争抗者面对的是一个刀枪不入的敌手”。事实上，这个世界上，也没有什么东西可以战胜时间的。时间的力量，强大无比，它改变着一切。希腊哲学家柏拉图曾说过：“时间带走一切，长年累月会把你的名字、外貌、性格、命运都改变”。时间的奇妙还在于它有一些常常被我们忽视的特征。
时间的供给毫无弹性，供给量固定不变。每天24小时，任何情况下，既不会增加，也不会减少，无法开源。无论你是皇公贵族，还是普通庶民，没有谁能多出一分钟，也没有谁能少出一秒。表面看似乎绝对公平，但不同的人的不同的态度或运用方法，其产生的结果却完全不同。这正如英国著名的博物学家、生物学家、教育家赫胥黎所说：“时间最不偏私，给任何人都是二十四小时，时间也最偏私，给人都不是二十四小时”。这是时间的奇妙，表面公平实则不平，这就给了我们对时间重新认识的机会，也告诫我们真理，一个人利用时间的态度或方法决定着这个人人生成就的高低。
时间过期不候，无法失而复得。时间消费的适时性决定了其使用必须在当下。它像一张船票，只能当期登船，过期作废。时间的使用，具有瞬时性，过了这个村就再也不会有这个店了。它不像其他的物品，失而可以寻得。花掉的钱可以再挣，失去的物可以再觅，但时间一旦逝去，则永不会返回。2000多年前，孔子及其子弟，就发现了这一规律。《论语·子罕》记载，“子在川上曰，逝者如斯夫，不舍昼夜”。时间就像流逝的江水，日夜不停地奔向大海，一去不复返。更奇怪的是对时间的感知，会因心情不一样则有不一样的体验。忧伤的心情可以把时间拉长，“度日如年”说得就是这回事。而“情人觉夜短”则因为快乐的心情可以让时间变短。哲学家李泽厚，在《论语今读》中，把这种现象概括为“内感觉时间”。“内感觉时间”是相对于“外在时间”而言。他说：“真正的时间则只存在于个体的情感的体验中，这种‘时间’是没有规定性的某种独特绵延，它的长度是心理感受的长度”。但不论怎样，时间的过期不候的特征提示我们，珍惜时间可以相对的延长我们生命的长度。
时间是这个世界上唯一没有替代的东西，没有任何东西可以取代时间。任何一项活动都是时间的堆砌，时间是所有一切活动不可缺少的基本资源。少了它的掺和，事情就成为不了事情。没有它的参与，世界将不是世界。作家上诺·班奈特说：“时间可称为一切事物不可或缺的原料。有了时间，一切都成为可能，没有时间，便一无所有”。时间不可替代的特性，警示我们，时间之宝贵，所有的努力皆因从抓紧时间开始，抓紧时间是一切努力的根本。也只有懂得了时间的无价，才能真正理解懂得园田诗派的鼻祖，那位潇遥的五柳先生所吟唱的“盛年不再来，一日再难晨，及时当勉励，岁月不待人”的诗句。
时间无法积蓄储存，也不可估价。时间是最终的财富，但它不象其他财富一样可以积蓄和储藏。不管你意愿如何，对时间都必须适时消费，无法节流。纵使你有千般能耐，也没有办法把时间积攒下来，调剂使用。时间是无价之宝，无论用多少金钱，也买不到太阳不下山。无价之宝的时间却不好估价，就像不能对生命定价一样。时间无法储藏的特性，敦促我们记住，“一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴”的古训。真正明白并做到，热爱生命就从不浪费时间开始。
既然时间构成生命，那么时间花在哪儿，就会成就有什么样的人生。若你爱花时间斗鸡遛狗，游手好闲，注定就会成会一个浪荡公子；若你爱花时间张长李短，摆弄八卦，注定会成为一个家庭主妇；若你爱花时间饱读诗书，追求学问，注定会成为一个博闻强记的学者；若你爱花时间钻研权谋之道，驭人之术，注定会成为一个老谋深算的政客；若你爱花时间研究商业买卖，精明算计，注定会成为一个精通商道的商人。人与人之间根本的不同就在于对待时间的态度不同。不同的态度便有不同的人生，对待时间的态度决定着人生的高度。人与人之间最大的区别就在于怎样利用时间，我们出生之时，世界送给我们的最好礼物就是时间，无论穷人，还是富人，这分礼物都是公平的。我们从拥有相同开始，因使用不同，最后成就各自不同的人生。
我们理解了时间的特征，也明白了对待时间态度和方法的重要性。那么，我们应该以什么样的态度和方法来对待时间呢？
实际上，如果上升高度来看的话，对待时间的态度本质上就是对待人生的态度。因为，我们的人生由时间决定。人的一生说长也长，说短也短。有人曾将人生的长度形象地画在一张A4的纸上，因为一个人一生大概只有900个月，横向30个格子，纵向30个格子。每度过一个月，就涂上一个格子。这种方式最直观的表现出一生还剩多少时间，以此警示自己，珍惜时间要抓紧，只争朝夕不懈怠。这就是我们对待时间应有的态度。端正了态度，还应注意方法。要想做到不浪费时间，必须对自己的时间进行正确的管理。
时间管理的理念和方法很多。人们很清楚，时间永远有限。马克思不是说过吗？世间一切节约归根到底都是时间的节约。一部人类的发展史，其实是人类训练自己切割、使用、管理时间的发展史。从宏大的历史进程看，无论是从上古时代，结绳记事的备忘式时间管理，还是农业时代，日记月载的计划式的时间管理；不论是工业时代的优先级决策的效率式时间管理，还是信息时代，应用软件的价值式时间管理，抑或是正在到来的智能时代，还未形成模式的时间管理，人们对时间管理的探究从未停止。从具体的方法手段看，诸如GTD（搞定）法、柳比歇夫时间管理法、时间轴法、番茄工作法、甘特图法、垂直分析法、四象限法则、“吃掉那只青蛙”法、四点起床法、专注冥想法、视角模拟计时器法、五种时间法等等，人们对时间管理具体方法也在不断深入。理念是方方面面，技术是千千万万，方法是林林种种，但也应了一句话，适合才是好，别人的蜂蜜可能是自己的砒霜。简单的不一定好，但最好的一定都是简单的。适合自己而又简单的才是真正好的。时间管理的方法必须适合自己，否则，可能是累赘而无效。于我而言，时间管理，最重要的不外乎以下几点。
第一、做正确的事，其次才是正确地做事，找对方向。这句话决不仅仅是词语位置调换，而是含义完全不同的语句。做正确的事是要确立方向，是抬头看路。而正确的做事是按规范做事，是埋头拉车。如果方向错了或者走上了岐途，走得越远，越卖力，改正的时间成本越大。所以人们常说，人生选择比努力重要。人生中有很多事，做事都需要花时间。从时间管理的角度，关键就是选择正确的事开始，好的开头就成功了一半。做正确的事，还要有计划，凡事有计划，重要的事提前10分钟着手，是提高效率的重要方法。
第二、做重要的事，做必须做的事，厘清主次。即使选对了正确的事，但正确的事之间，也有主次或轻重缓急之分。做重要的事，对自己的时间管理才是重中之重。决策的原理告诉我们，解决问题必须抓主要矛盾和矛盾的主要方面。因为主要矛盾和矛盾的主要方面决定着事物的性质和发展，抓住了主要矛盾和矛盾的主要方面就等于牵住了事物的“牛鼻子”。那么，什么样的事才是自己重要的事？两个办法可以帮我们决定，一是数量鉴别法。问自己，“如果只能做一件事，哪件事对我产生的影响更大”。找到对自己影响更大的事通常都是重要的事。当然重要的事和紧急的事虽不是一回事，但是它们有联系有区别。处理的原则是：重要但不紧急的事掌握规律做；重要紧急的事立马优先做；不重要但紧急的事等有空闲再做；不紧急不重要的事尽量不做。二是时间鉴别法。同样是问自己，“假如今天是我生命中的最后一天，我该做什么？”。当自己有了答案的时候，可以把时间拉长，剩下三个月我该做什么？只有一年我该做什么？以此选出重要的事，认真努力去做，节省时间，功效最大化。
第三、说做就做，立马动手，拒绝拖延。万事开头难，不要以任何准备不足为借口，推迟开工。只要是认准了的想要做的而且是重要的事，立即动手，毫不犹豫，在行动中调整、修正、完善。若等一切条件都完备了再动手，那没有一件事可做，因为这个世界上根本就没有可以完全准备好了全部条件的事。拖延是时间管理最大的敌人，很多人，很多事都败在养成的拖延的毛病上。即使计划再完备的事，一旦拖延，便会徒劳而功。拒绝或战胜拖延是提高效率的法宝。战胜拖延一个比较有效的方法是，对自己建立并实行限期完成的奖惩机制。凡事都给自己设定一个期限，督促自己限期完成。在设定期限完成的，给自己一个奖励，犒劳激励自己一下。没有限期完成的，自己要对自己进行惩罚，以此形成自律自觉。
第四、集中精力，一次只做一件事，专心致志。人的精力和专注度是有限的，一只手同时想抓两只鸟，几乎不可能。美国苹果公司的联合创始人史蒂夫·乔布斯曾说：“专注和简单一直是我的秘诀之一，简单可能比复杂更难做到。你必须理清思路，从而使其变得简单。但最终这是值得的，因为你一旦做到便可以创造奇迹”。专心做事，要拒绝诱惑，防止外界干扰。特别是当下智能时代，抵制手机的诱惑，既困难更值得。当前，时间管理亟待培养两种能力。第一种能力，与手机争抢生命时间的能力。手机上的每个应用都在争夺我们的时间，它们要的不是点击，而是我们生命的一部分时间。应对、处理和关闭信息流的能力，对时间的知觉和应用能力，这是智能时代最重要时间管理的能力。大家检查一下，自己一天盯看手机屏幕的时间有多长，究竟有多少时间是因为必要的工作而使用的。第二种能力，保持定力，不受手机推送的价值观冲击的影响而轻易改变自己初衷的能力。手机的每一次推送和对他人生活的展示，都是在冲击你既有的价值观，动摇你选定的道路，让你产生对自己活法的怀疑。所以，建立合理使用手机的时间，让自己的时间保持可支配，管理好人生的秩序，而不受信息流和他人的干扰，才是真正的时间管理。
第五、科学合理，巧妙用好碎片化时间，提升自己。因为工作和生活，每个人都有碎片化的时间，都市上班族，由于通勤时间长，犹为明显。我们粗略算一下，一天的碎片化时间至少有三小时。如果我们能科学合理利用这些碎片化时间，每天就相当于比别人多出了三小时，一年就可以比别人多出1000小时。不算不知道，一算吓一跳。碎片化时间看似微不足道，但养成了好习惯，日复一日，量变终会带来质变。智能信息时代，知识服务产品可以为人量身定做。比如早晨起床洗漱时，可以一边洗漱一边到“得到”听书。早餐的时候，可以浏览当日的时政经济讯息。等公交地铁的时候可以计划当日工作的重点。总之，结合自身实际，找到自己每天基本固定的碎片化时间，然后安排不同时间段的具体内容，给不同场合下的碎片时间找到恰当的内容，坚持下去，就会产生意想不到的效果。
鲁迅先生说：“每天都是24小时，可是一天的时间给勤勉的人，带来智慧与力量。给懒散的人只留下一片悔恨”。如果你不想虚度年华而懊悔人生，就请热爱生命，珍惜时间。时间，是这个世界最公平的东西，也是唯一消耗不起东西。你怎么花时间，就怎么过人生。
“检验一个人的标准，就是看他把时间放在了哪儿”。作家余华在他的代表作《活着》中曾这样说。确实，你人生的活法就藏在你对时间的态度。你对时间有什么样的态度和什么样的方法，就会有什么的人生。
2021年9月4日
写于南湖之畔水域天际
