若能把持简单，你的人生就不简单

没有人的人生容易，很多人为了心中的功和利，一生都在奔波忙碌，昼夜兼程，沙场点兵，攻城掠池，只有风雨，没有风景，丢了生命的初心。没有谁生活简单，许多人为了梦中的名和财，一世都在辛苦劳累，马不停蹄，城廓楼头，薄氅轻裘，只有心情，没有表情，忘了来时的使命。到头来，一身的疲惫，一脸的茫然，一腔迷惑。苦不堪言，懊悔不已，这样的时候，会不自觉地追问自己，生命的初心到底是什么？会禁不住叩问心灵，人生的使命究竟为了啥？

这样的时候，面对这样人生的大题，会深思，会反省，会顿悟。会从心灵深处找答案。如此复杂的问题，却需要剥茧抽丝简单回答。否则，会像理毛线球一样越理越缠，找不出头绪。正是因为把人生弄得过于复杂才落得如此局面。人生本不该这样，生命的需要并不复杂。

读《论语》我们都知道有这样一则故事。有一天，孔子和他的四个弟子聊天，让他们谈谈各自的志向。子路率先发言，说以后想当指挥千乘之国军事家。孔子问冉由，冉由说想做使百姓富足的经济家。公孙赤则希望将来做主持礼赞的外交家。唯有曾点，当孔子问他时，他放下正弹奏的琴瑟，直起身回答，我和他们三个人不一样，没有那样宏大的志向。孔子说，那有什么关系呢？你继续说。曾点这才说出他的理想。他的理想是，暮春三月，邀五六好友，带六七个儿童，到河里游泳，在树下乘凉，一路唱歌归来。孔子听罢，喟然而叹，“我和曾点想的一样。”

人维持生命本身需要的，其实只不过是空气、阳光、营养、健康、繁衍，普通而富有，从来如此；平凡而简单，千古未变。但因为我们那颗浮躁的心，激发出永难满足的欲望，把我们带入复杂的深渊。人最需要怪罪的不是那只不自足而乱伸的手和止不住而乱说的口，而是面对诱惑不太安分的心。没有心的怂恿，手不会去越界。没有心的默许，嘴也不会去惹祸。我们把自己弄得累得不行，全是因为我们把人生弄得过于复杂。虽然世界很丰富，但我们每个人能否有保持简单的能力，最终决定我们会成为一个什么样的人。你简单你的世界就简单，你的生活就相对轻松。你复杂你的世界就更复杂，你的人生就会变得相当沉重。世界不复杂而因我们的心思而复杂，人生不复杂而因我们的欲望而复杂。我们若以简单化解复杂，一切将变得简单。

什么是简单呢?简单不是幼稚，简单也不是单纯，简单更不是无知。简单远离狡猾与老实相伴，简单不近世俗和厚道为伍。简单近乎笨拙不耍小聪明，是大聪明。简单靠近糊涂而不是真糊涂，是难得糊涂。简单是一种透过现象发现本质的开悟；简单是一种去其糟粕取其精华的心智；简单是排除干扰只抓核心的能力；简单是一种任凭风浪起船晃人不动保有定力的境界。简单不仅是我们对付复杂世界最有效的利器，还是治愈我们浮躁心灵的一剂良药。

被誉为传媒界“全才”的著名新闻人徐滔，在2022年中国传媒大学开学典礼上的精彩演讲中，对“简单”做了最好的诠释。她说：“什么是简单？就是爱。什么是简单？就是责任。什么是简单？就是童真。什么是简单？就是初心。只有这样的简单能够对抗复杂。只有这样的简单能够治愈我们的心灵。就如同我们每个人都用自己的前半生竭尽全力做一名成人，而在自己的后半生要竭尽全力做一名孩子，因为只有爱和干净才能行致远。”简单生活是我们生命的初心，生活简单是我们人生的使命。

简单是一种经历之后才明白的开悟。梭罗在他的《瓦尔登湖》一书中写道，“我愿意深深地扎入生活，吮尽生活的骨髓，过得扎实简单，把一切不属于生活的内容剔除得干净利索，简单，简单，再简单。”人40岁之前，要拼命去做加法，让自己的人生有尽多的可能，中年以后，人生则应有所收敛做减法，成长就是给生命做加法，幸福则是给生活做减法。只有经历过了才能明白生活的真谛。只有开悟了才懂得人生的至理。大道至简，人生也简，明白了人就会开悟。人生的四重境界，从看山是山到看山还是山，就是一个从简单到复杂，再从复杂到简单的循环的升华。最深刻的真理也是最简单的真理。复杂的世界透过现象抵达本质不过是阴阳，万能的计算机剥开复杂的运算也只不过是“0”和“1”的重复。生活的意义也在于简单。人生所有的烦恼皆因想得太多而来。人若简单烦恼便少。

简单一种是明白以后才懂得的心智。所谓懂得，就是不惑。生活的烦大都源自于繁，人生的繁大都出于惑，要删繁去惑，就得以“淡”拒惑，以“简”除惑，以“智”解惑。不惑，才是人生由繁入简的标志。弱水三千，我只取一瓢饮，人生百欲，须当力所及而为。人生要做到“四不强求”才会乐而忘忧。不强求自己追求超出自己能力范围的所谓高品质生活；不强求自己攫取原本不属于自己的东西；不强求自己对未来寄托不可能实现的期望；不强求自己去摘跳起来也够不着的桃子。要懂得，生命中最持久的，不是繁华而是平淡，人生中最长恒的，不是热闹而是清欢。生命真正的盛大是在安静里体现的。世俗的我们，每个人心里都有一个堰塞湖，与生俱来存在着种种从动物界进化而来所带的离神性很远与兽性很近的“人性”，比如自私与贪婪。做人的关键是，你如何疏导引流，不让它溃堤泄洪，淹没了自己。于是，如何克制自己，便决定了你是成为清水里的那一点黑墨，还是消融黑墨的那一池清水。我们要脚踏实地，控制贪欲，让自己的心灵不被墨黑所污染而成为一片纯净的湖水。

简单是一种懂得之后才行动的能力。简单本质上是一种选择，是一种有目标的删繁就简，摄心专注的能力。纷繁复杂的世界，其实充满着简单的逻辑。左右这个世界运转的基本逻辑一定是简单而不是复杂。关键是我们能否具备这种甄别识破并加以选择的能力。这也是人与人拉开差距的重要原因之一。林语堂先生告诉我们。“生活的智慧在于逐渐澄清滤除那些不重要的杂质，而保留最重要的部分”一个人最好的状态，不是拥有太多的东西，而是用最少最简单的方式去过最精彩的生活。人的心灵的空间是有限的，若被太多的物质挤占，精神的空间就会越来越小，而人最终却是靠精神支撑活着的。物欲太多，人心灵的空间被太多复杂挤满，既不轻松，又难前行,更是劳心伤神。所以《传习录：薛侃录》中有云,先生曰”吾辈用功，只求日减，不求日增。减得一分人欲，便复得一分天理，何等轻快洒脱，何等简易”。当一个人学会了简单，才算掌握了人生的真谛，也才算真正学会了生活。

简单是一种行动之后才能达到的境界。略通一点艺术的人，不会不知道《大卫》这尊世界著名的雕塑作品。它的创作者是被誉为文艺复兴三杰之一的意大利绘画家、雕塑家、建筑师和诗人的米开朗基罗。他在谈到创作《大卫》这幅作品时曾说：“很简单，我去采石场，看见一块巨大的石头。我在它身上看到了大卫，我要做得只是凿去多余的石头，去掉那些不需要的大理石，大卫就诞生了”。这个故事讲出了人生的精髓。艺术是这样，生活也是这样。去除多余的，留下有用的，你人生的这部”大作品“就成功了。人去掉了累赘，就会简单；人简单了，心情就会平静。只有心情平静了，才能视见“斜阳照墟落，穷巷牛羊归”的悠闲，才能听闻“荷风送秋气，竹露滴清响”的天籁，才能感受“空山不见人，但闻人语响”的空旷，才能体会“深林人不知，明月来相照”清爽，才会进入“月落子规歇，满庭山杏花”的宁静。陶渊明就是这样的人，所以，只有他才能够吟出“采菊东篱下，悠然见南山”的绝句。欧阳修也是这样的人，否则，他不会在谪居时仍悠然自得的写出《醉翁亭记》。只有简单，才能让我们抵达“心远地自偏”的境界。

世界纷纷扰扰，那些过得淡定从容，活得笃定前行，活出精彩人生的人，无不都是具有化繁就简，抓住重点，把握关键，专心专注，减少纠结能力的人。当我们以复杂对复杂时，生活处处是坑，步步扎心。当我们以简单对复杂时，反而能条条是路，一通百通。简单是我们人生最有效的管理术。

然而，把持简单并不是一件容易的事，不是喝几碗鸡汤，喊几句口号，比划几个虚无的动作，表演几下花拳绣腿就能达成的。想要把持简单，就要从认知上改变，从选择上提升，从心智上调整，从目标上完善。对自己的精神和物质和生活方式来一次脱胎换骨的迭代升级。

看清楚，想明白，认知上通达一些。人的认知决定人的状态。要想活得简单，认知上必须突破。认清生命的本质，才能真正把持简单。周国平在《生命本来没有名字》一书中写道，“人来到世上，首先是一个生命，生命是每一个人最宝贵的东西。这似乎是一个人人都懂的道理，可是，进入到实际的生活，人们似乎不记得这个道理了。许多时候，人们不是作为生命在活着，而是作为欲望、野心、身份、称谓在活。不是为了生命在活，而是为了财产、权力、地位、名声在活。这些社会的堆积物遮蔽了生命，人们把它们看得比生命还重要，为此耗尽了一生的精力。那么，请允许我说：生命的真理是——单纯。生命原本是单纯的，应该是单纯的。作为自然之子，生命的需要原本是简单的，无非是与自然和谐相处。健康、安全以及爱情、亲性等自然情感的满足。复杂，是对生命真理的背离。”人生，只有一辈子而且也不长，干嘛要去背离生命的真理，把自己的生活弄得复杂无比呢？看清生命的需要，想透人生的意义，便会变得通达起来。

拿得起，放得下，选择上淡然一些。要想把持简单，必须学会并践行拿得起，放得下。拿得起是本事，放得下是潇洒；拿得起是聪明，放得下是智慧；拿得起是能力，放得下是境界；拿得起是担当，放得下是修养。拿得起放得下，才是真正的人生赢家。一个人若既能拿得起又能放得下，就能简化自己的生活，放下心里的负担，消除自己的烦恼，快乐自己的人生。拿得起的人，为人能够堂堂正正，处事通常坦坦荡荡。能够拿得起的人，通常都是具有真诚之心、热情之举、担当之志、大度之胸、包容之怀的人，在任何事情面前都从容不迫，胸有成竹，处之有道。做到自己满意，他人认可。如果说拿得起是一个人能力的表现，那么，放得下则表现着一个人的气度。对于把持简单，放得下更显重要。很多时候，放不下带来的烦恼远远大于拿得起带给人有兴奋。生活是一个不断得到和失去的过程，在这一过程中，只有懂得得取舍得失，做到放得下，人生才会由此而变得淡然而通透。放得下，就是要有一份淡然的胸怀，放下名利；就是要有一份洒脱的性情，放下得失；就是要有一份自在心性，放下杂念。最终达到丰子恺所说的那样的人生境界：凡事顺其自然，遇事处之泰然，得意时淡然，失意时坦然，艰辛曲折必然，历尽沧桑悟然。

少计较，不比较，行动上率性一些。计较是人生的痛苦之源，比较是生活的烦恼之始。有一句话说得好，一个人的快乐，不是因为他拥有的多，而是计较的少；一个人的不幸福，不是因为他拥有的少，而是因为他比较的多。不计较是美德，不比较是修养。计较太多会把我们的注意力带偏，让我们过于关注和在意生活和工作中一些微不足道的事情，而且会将这些问题放大，让我们患得患失，影响心情，带给自己越来越多的不开心，从而影响人的状态。更有甚之，让我们对不重要的事过于敏感，沉湎于不良情绪之中，忽略更重要的事情。关于生活中的比较，《非暴力沟通》一书的作者，美国著名的心理学博士马歇尔·卢森堡有一句名言，一语中的。他说：“与别人比较是悲惨生活的开始”。永远不要把人拿来比较，特别是不要把自己拿来与人比较，每个人都是不同的，即使我们再平凡，也是唯一的限量版。每个人都有自身的优势和不足，我们人生的责任是发扬长处，克服短处，做喜欢的自己，过满意的生活。专注当下，不困于心，不累于情。对身边的人和事，少计较，放过自己，放过别人，多一份自在；不比较，充实自己，强大自己，多一份努力；不纠结，善待别人，善待自己，多一份大度。

觅快乐，做自己，目标上洒脱一些。高尔基说：“快乐是人生最伟大的事”。没有谁是冲着吃苦受累而来到人世间的，尽管现实与初衷相悖，这并不证明初衷有错。生命的根本是为了追求身心愉悦。人活着的意义有两点，一是为了快乐，二是成为更好的自己。费尔巴哈在谈到人生责任时曾说，“你的第一责任是使你自己幸福。你自己幸福了，你也就能使别人幸福，因为幸福的人愿意在自己的周围也看到幸福的人”。看来追求快乐和幸福是人生最重要的事。而要快乐和幸福，把持简单是必不可少的。很多时候，人的烦恼和忧虑大多是因想得太多，而又没能力驾驭复杂而产生的。要寻觅快乐，追求幸福，就必须按照自己的意愿去定义自己的生活。按照自己的意愿定义生活，一是要明心见性，认清楚自己，二是认清之后把控人生，开启自己最高版本，做喜欢的自己。德西得乌·伊拉斯谟说：“一个人成为他自己就是达到了快乐的顶点”。做自己，于我们很快乐，也很重要。这个世界上，没有人能替代你，就像你不能替代别人。尽管我们的地位很微卑，我们的身份很渺小，但这丝毫不意味我们不重要。做自己，追求幸福人生只需三步，定义自己，塑造自己，成为自己。当我们率性地做了这个世上独一无二的自己时，幸福就会如期而至来敲门。

物以极简为美，生活也是，生命更是。简单是人生的顶级活法，人活到极至，一定是简与静，美到极至，一定是素与雅。活得越素简，越能听见内心的声音，触摸灵魂的脉动，越会淡泊心性，至远心境，不为浮华所诱，真正感到平淡平凡的美好，并在美好的享受中陶冶自己的情操，成为更好的自己。

简单的人生，灵魂渲染的是丰盈和真诚，绽放的是自信和自悦，演绎的是优雅和温暖，诠释的是诗意和清欢，呈现的是清新与魅力，是生命最美的姿态。黑格尔说：”最伟大的真理最简单，最简单的人也最伟大”。同样，最好的生活就是简单生活。当一个人学会了简单，他才算真正学会了生活。因为，若能把持简单，其拥有的人生就不简单。让我们把繁华交给世间，把简单留给自己吧！

2023年7月26日

写于南湖之畔水域天际