文/廖超国
如果把金钱比作物质财富,把智慧比作精神财富,那么朋友则是物质和精神两者皆俱的财富。人的一生可以少很多东西,但朋友是唯数不多不可少的。人是群居的社会动物,人若少了朋友,他的人生便会孤独和荒凉。正如余光中所言“一个人命里不见得有太太或丈夫,但绝对不可能没有朋友。即使是在荒岛上的鲁滨逊,也需要一个‘礼拜五’”。
古今中外关于朋友的重要性的论述不胜枚举,多得随手即拾。
二千多年前,中国儒家文化的鼻祖,当时被誉为“天纵之圣”、“天之木铎”,后世被称为“至圣先师”、“万世师表”的孔子,他对朋友有很著名的论述,子日:“益者三友,损者三友。友直、友谅、友多闻,益矣。友便辟、友善柔、友便佞,损矣”。用今天的白话文说就是,有益的朋友有三种,有害的朋友有三种。与正直的人交朋友,与诚信的人交朋友,与知识广博的人交朋友,是有益的。与谄媚逢迎的人交朋友,与表面奉承而背后诽谤人的人交朋友,与善于花言巧语的人交朋友,是有害的。
古希腊伟大的唯物主义哲学家、原子唯物论创始人之一的德漠克里特曾说:“连一个朋友都没有的人,根本不值得活着”。
哲学家尼采说:“如果没有一个朋友,我怎能熬得住呢?”
西班牙作家塞万提斯说:“重要的不在于你是谁生的,而在于你跟谁交了朋友”。
那个说出“知识就是力量”的培根,关于朋友的一段话与“知识就是力量”一样深刻。他说:“缺乏真正的朋友,乃是最纯粹的孤独。没有友谊,不过是一片荒野。我们还可以用这个意义来论‘孤独’说,凡是天性不配交友的人,其性情可以说是来自禽兽,而不是来自人类”。
罗曼·罗兰说:“有了朋友,生命才显出它全部的价值。”
先哲圣贤从不同的侧面论述了朋友的重要性,引起我们的思考。朋友是什么?朋友是一生的伙伴;朋友是一世的缘份;朋友是断不了的牵挂;朋友是忘不了惦记。若人是房子,朋友则是窗子,夏天送来凉风,冬日送来阳光。若人像骏马,朋友则像草原,没有草原辽阔,便没有骏马的奔驰。若人似雄鹰,朋友则似天空,没有天空的高远,便没有鹰翱翔。若人生有四季,朋友则是四季不同的风景,朋友是春天的风,让枯木发出绿芽;朋友是夏天的雨,滋润干枯的心田;朋友就秋天的果,丰盈生命的过程,朋友是冬天的暖阳,温暧心头的寒凉。若生活是一棵树,朋友则是树枝上的叶,没有叶的光合作用和遮风挡雨,树就难已长得茁壮茂盛。朋友像漫长黑夜里的一盏灯,照亮行程给予希望;朋友像炎夏早晨的一阵风,消除酷暑给人清凉;朋友像午睡初醒的那杯清茶,用甘甜滋润着一份快乐的心情;朋友像疲惫日子家里的那把摇椅,温柔地将你摇曳进入梦乡;朋友像快乐日子里的那把吉它,尽情弹奏生活的愉悦;朋友是忧伤日子里的一支心曲,轻轻地拂去心中的愁云。没有朋友的人生是暗淡的,就像大地失去了太阳的照耀,没有光彩;没有朋友的生活是枯燥的,就像受潮的火柴,任怎么摩擦,也点燃不起希望的火光。
朋友于人生如此重要,没有朋友,人生就不可能完整。但更重要的是如何选择朋友,学会选择朋友先得了解朋友的种类。传统文化博大精深,中华民族仍礼仪之邦,对朋友的分类林林总总、种类繁多,依不同的标准可有不同的分法。古人对朋友的分类非常有趣,到今天也没过时。
以交往的处境分,幼年之交,跨竹为马,称为竹马之交。年辈不同,情趣相同,称为忘年之交。同历苦难,患难与共,称为患难之交。父子两代,结交为友,称为再世之交或纪群之交。
按交往的对象分,地位低下、贫苦相交,称为贫贱之交。平民友谊,普通朋友,称为布衣之交。不分贵贱,成为朋友,称为杵臼之交或车笠之交。
从交往情谊的深浅分,交情不深,仅此认识,称为点头之交或半面之交或一面之交或泛泛之交。推心置腹,无话不谈,称为肺腑之交。交谊深厚,固若金石,称为金石之交。情投意合,友谊深厚,称为莫逆之交。情谊契合,亲如兄弟,称为金兰之交或八拜之交。生死与共,割头换脑,称为刎颈之交或生死之交。
以交友的目的分,道义与共,相互支持,称君子之交。以利聚合,重利轻情,称乌集之交。吃吃喝喝,玩玩乐乐,称为酒肉之交。
有一种通俗的分法最简明。以某种相同爱好,将朋友分为文友、书友、诗友、画友、荼友、花友、牌友、车友、驴友;以某种相同的经历,将朋友分为学友、校友、战友;以性别分,可分为男友、女友;以对人生的影响不同,将朋友分为挚友、诤友、益友、损友等。
还有一种段子式的诙谐分法,把人生的朋友分三种,一辈子的、一杯子的、一被子的。一辈子是真正的朋友称知己,一杯子的是相互利用的酒肉朋友,一被子的是为了满足欲望的。朋友也像人民币一样,有真有假。
中国的禅宗对朋友有一种分法。友分四种:一如花,艳时盈怀,萎时丢弃。二如秤,与物重则头低,与物轻则头仰。三如山,可借之登高望远,送翠成荫。四如地,一粒种百粒收,默默承担。
台湾作家余光中在《朋友四型》中,对朋友作出了自己的分类。
第一型,高级而有趣。高级的人使人尊敬,有趣的人使人欢喜,又高级又有趣的人,使人敬而不畏,亲而不俗,结交愈久,芬芳愈烈。只是世上又高級又有趣的人很少,可遇而不可求。
第二型,高级而无趣。这种朋友,有的知识丰富,有的人格高尚,有的品学兼优,可惜美中不足,都缺乏那么一点儿幽默感,活泼不起来。他们使你觉得可敬,但并不可亲。
第三型,低级而有趣。这种朋友极富娱乐价值,说笑话讲故事最在行,打听消息最灵通,社交关系最广阔,好坏主意都能出。餐桌上有了他,一定宾主尽欢;会议上有了他,再枯燥的会也能妙趣横生。
第四型,低级而无趣。这种朋友就不多说了,不交也罢。
他的分类是以雅和趣为标准的,更多的是从精神层面而论的。我以为从对人有帮助而言,人生少不了六类朋友,即成就你的朋友、支持你的朋友、力挺你的朋友、志同道合的朋友、牵线搭桥的朋友、敢于直言的朋友。但就交往的性质,可将朋友划分为五种类型。
点头之交型。有人做过统计,在人的一生中,平均会遇到2920万人,但只会与其中的3000人结交。我们可以推测,这3000人中绝大多数都可以划为点头之交的朋友。这类朋友仅此认识,偶有往来,谈不上交情,但可能因某种因缘际会发展成更高层级的朋友。点头之交的朋友混的就是个脸熟。
酒肉之交型。人在年轻时接交这类的朋友较多,年青好凑热闹,喜结交,碰到什么人都以为可以当朋友。推杯换盏,烟来酒去,一来二往就成了这类朋友。随着年龄的增长酒肉之交的朋友会越来越少。有的也只是因某种不得已的一种应酬。这类朋友的特点是,喝酒时什么都行,酒喝完了什么都忘了,即使记得也是小事沆瀣一气,大事分道扬镳。这类朋友通常是不靠谱的,酒桌上的戏言多,当真总会落入空。
利益之交型。世俗的交友大多属此类。人本质上是一种社会交易性动物,社会活动大多具有交换的性质。人与人之间的交往除了亲情和某种特别的感情外,大都少不了利益。天下熙熙皆为利来,天下攘攘皆为利往,既是社会现象的本质表现,也是人性的根本之所在。这类朋友的特征是,互有需求,目的明确,相互利用,交易交换。交往的双方在交易交换中建立友情,在友情中促进交易交换扩大和深入。特别要注意的是,通常的利益之交的朋友,一旦失去利用价值,则可能一拍两散,各奔东西。不要鄙视这种交友方式,人的本性和社会活动规律决定了这种存在,不论你是否喜好,都不会改变。只是从道义的角度,提醒我们别重利忘义。
知音之交型。知音也谓知己,交往双方相互了解,相互赏识,都把对方视为知心朋友。他们世界观、价值观、人生观“三观”相同,可谓志同道合,风雨同舟。这类朋友灵魂和精神层面的交往多于物质层面交换。其持征有:理解支持,心有共系;关心帮助,倾力而出;情投意合,通透懂得;充分信任,毫无保留;善于鼓励,出谋划策;推心置腹,直言相告;尊重有加,友谊纯真;相互激励,共同提高。古有伯牙与钟子期高山流水遇知音的传奇、今有陈寅恪对季羡林举荐的佳话。中有鲁迅先生赠与瞿秋白的“人生得一知己足矣,斯世当以同怀视之”的故事。外有马克思与恩格斯的友谊长存的典范。古今中外,这样的例子流传千古。这类朋友才是真正的朋友,越久越真,越真越久。这类朋友一个人一生中不可能很多,人生难得一知己。正如人们所说的,相交易得,知音难觅。千金易得,知己难求。
生死之交型。这是朋友类别中最高层次的朋友。人的一生很难交上此类朋友,不是不想交,而是没有这样的环境或难碰难遇这样的人。特别是随着时代更新,交错复杂的社会环境,让人们本是单纯的心,都染上了陈杂,社会变得浮躁,人心变得难以琢磨。一些人一心向“钱”看,利欲薰心,诚信缺失,各怀心事,人心叵测,谈何深情?这样的境况下,交生死之交的朋友更是难上加难。生死之交就像中国古代的左伯桃与羊伯哀的故事所讲的那样,左伯桃为了朋友事业有成,在知道食物有限,衣不抵寒的条件下,脱下自己的衣服,将食物和衣服留给朋友,自己裸死雪地,舍生为友。生死之交,是可以为朋友把生命处之度外的。战争年代,一个战壕的战友容易结下这样的生死之情。
朋友是我们选择的亲人,和什么样的人做朋友,就决定我们会有什么样的人生。古人的智慧教会我们如何去结交朋友。鬼谷子告诉我们要深交厚道的人、进取的人、品德高尚的人、能把控情绪有人。绝交言行不一的人、唯利是图的人、忘恩负义的人。
朋友之间的交往,唯有以心相交,才是至高行远,也才至真至纯。以金相交,金耗则忘;以利相交,利尽则散;以势相交,势败则倾;以权相交,权失则弃;以情相交,情断则伤。
朋友,讲的不是数量,而是质量。朋友需要时间的沉淀,最后留下来的才是真正的朋友。真正的朋友,不是整日相随,而是默默关注。不是不离左右,而是关键之时一定出场。不是得意时的一味追捧,而是一无所有时的不离不弃。真正的朋友,是你气馁时的支持和鼓励。是你痛苦时的问候和安慰。是你失落时的双手和肩膀。是你坎坷时的风雨同行。是你磨难时的信念支撑。是你成功时的由衷的祝福。真正的朋友甘于奉献,不索回报,只求你越来越好。
三毛曾说过:朋友这种关系,最美在于锦上添花;最可贵,贵在雪中送炭;朋友中的极品,便如好荼,淡而不涩,清香扑鼻,缓缓飘来,似水长流。
愿我们的人生能交到好朋友。愿彼此以真相交,以诚相待,用心相处,以心换心,不奢望生死之交,但求有能理解、善懂得、可倾心的知音之交。
有相互读懂的朋友仍人生最大的快意之事。
2018年9月2日
写于武昌南湖之畔水域天际