土地庙

土地庙，以前的农村常见，一般位于村口的路边。

土地庙的兴起，据说始于明朝。开国皇帝朱元璋来自农村，资格的放牛娃，典型草根出生。也许是对土地的情节太深，登基后，他鼓励民间大肆修建土地庙，对司掌土地之神推崇倍至。

土地庙，我们堡子一小队的河坎边就有一个。庙小不显眼，小时我途经河坎无数次，从来没有发现它。那次发现，还是属于偶然。

那天我路过鱼塘档头时，看见祖婆婆蹲在里边的一堵矮墙下正在烧纸。祖婆婆是我家亲戚，她的举动让我好奇，我踱过去看。

土墙高不过一米，墙上盖着青瓦，两头向上翘着，墙前有个灶头似的土台，上面坐着两个泥胎，分别是一个老头和一个太婆。他（她）们头顶扎鬏，胡须花白，善目慈眉，漆红脸，穿绿衣，杵拐棍，脚下的土台摆着一个油碟。这是一个小小的庙宇！突然想起母亲给我说了多次的土地庙，原来就藏在这里！

祖婆婆边烧纸，边念念有词：风调雨顺，五谷丰登。

她说给土地烧点纸钱。我不敢多问，晓得她在搞祭祀，害怕一旦问错，祈祷就不灵。

江山社稷！社稷，社是土，稷是谷，土是农村的命根，庄稼是村庄的活魂。社又是土地的总管，掌管着谷物的生长和衰盛，土地公职位如此重要，按理该住高楼大厦，居宽房大屋，享人间鼎盛烟火，但，恰恰相反，我看到的土地公和土地婆的住所却简陋寒酸，也鲜有人祭祀。我实在想不明白，回去问母亲。

原来，我看到的这个土地庙是祖婆婆让堂伯重建的。以前的土地庙，文化大革命“破四旧”（旧思想、旧文化、旧风俗、旧习惯）时，被红卫兵拆除了。以前的土地庙，据说马帮路过在这里歇脚，乞丐流落进去寄宿，遮风避雨不成问题，比这个高大多了。而破四旧后重新修建的这个，是私人自发行为，经济有限，修得简易，也是莫奈何的事情。但有个庙子，规模再小，也总比没有好，婚丧嫁娶、生儿育女、稼穑耕耘、修房造屋，老辈人去祈愿，也有个跪拜的场所。

说起土地庙和山神庙，我想起许多小说家和戏曲家喜欢把精彩的故事，演义在此。譬如：《水浒传》里有一回写林冲得罪高太尉，被发配到沧州草料场，夜晚天降大雪，外出打酒御寒，发现茅屋倒塌，不得已住到山神庙，阴差阳错躲过歹人的大火暗算，最终报仇雪恨，逼上梁山。又有家喻户晓的京剧《铡美案》，可怜人秦香莲，带着一双儿女，到京城寻赶考的丈夫陈世美。陈世美中状元当驸马，忘恩负义隐瞒发妻，犯罪欺君怕事情败露，于是丧心病狂安排手下韩琦对发妻一路追杀。韩琦追至土地庙，秦香莲苦苦哀泣。韩琦搞清真相，犹豫起来。杀人怕背良心债，不杀人又交不了差，前思后想，最后引颈自裁，杀身成仁，让人万千感慨；还有二月河的小说《雍正皇帝》，有段写雍正的十四弟允禵大将军王，被押解回京，一天夜宿土地庙，动了恻隐之心，自己都泥菩萨过江自身难保，反而救活了一个差点被饿死的姑娘乔引悌。

这些荡气回肠的故事，作者为啥情有独钟，要把地点安排在土地庙中？

推敲起来，多半还是想表达：土地神引人正义和广施良善吧？

再回头说说：土地公和土地庙为何如此袖珍矮小？

小时，听我们堡子里有个老人讲过一个故事。他说：人有三种，住在三层不同空间，彼此不相往来。最高的住在天上，身长一丈，一步八尺，叫鸭杆人；中间的住在地面，也就是我们，稻草人；最矮的住在地下，身高两尺，叫草墩人。天上，我们当然不能去，但土地却可以开挖。真想挥起锄头深挖地下，瞧瞧是否地下真有矮人。老人见我们将信将疑，似乎要去验证，忍俊不住开怀大笑，我们才恍悟，他是在吹牛。

土地庙修得简易矮小，可能是限于以前农村的穷迫。土地庙是草根文化，没有官方资助，全靠民间，寒酸也就顺理成章了。

也有人说土地的身矮，跟《西游记》有很大关系，我认为很有道理。吴承恩先生把土地公、土地婆塑造的太过矮小，就像草墩，一股青烟冒出，杵着拐棍，颤颤巍巍，孙悟空猴急，动不动还骂老迈的土地来迟，让伸出孤拐来敲打敲打，土地公和土地婆的形象如此畏缩，哪里还有啥高大上的地位？袖珍的身材，住矮小的庙宇，也就理所当然了。