乡音

乡音，是烙在我们喉咙里的家乡情结，是血液里流淌的胎记，是他乡异地鉴定老乡的身份证。不管万水千山，他乡异地，只要一听到乡音，就倍感亲切。

离开故乡几十年了，我南来北往，交流所需，不得不说普通话，但乡音至今未改，尤其遇到家乡人，脱口还是一口浓浓的家乡话。

我们堡子的人讲话，把“我’连读成“怄呀”，“你”喊“黏呀”。一开口就有种感慨的味道，非常奇怪。我后来分析，“怄呀”和“黏呀”可能是“我家”和“你家”的变调。广东人把我说成阿，既然我们堡子祖上可能来自广东，这就对上了。

我们堡子的方言，把“吃”叫“犒”，让人感觉狼吞虎咽，把“打”叫“拷”，“稀”叫“思”，“机”叫“兹”，“没有”叫“扭”，“骑”念“瓷”，“螃蟹”念：“盘海”，听起来颇有趣。比如张三遇上李四，问他：“黏呀犒扭？”李四答：“怄呀哈扭球犒。”李四反问张三：“黏呀犒啥子？”张三说：“啊呀犒盘海思饭。”李四说：“黏呀犒的安逸哦。先会儿瓷车，绊了一跤，手兹摔坏球，把电话借我拷下。”两人的方言对话翻译成普通话：张三问：“你家吃饭没有？”李四答：“我家还没有吃。”李四反问张三：“你家吃啥呢？”张三答：“我家吃螃蟹稀饭。”李四说：“你家吃的好。刚才我骑车摔了一跤，手机摔坏了，把你的电话借我打下。”

我们堡子里的方言急促，越靠近湖边的人，变调味越浓。比如说“买袋盐巴”，把“盐”念四声，听起来有种吃亏上当，十分不满的感觉。为啥会是这样的发声？有人说是鱼腔。记得小时吃鱼，母亲经常教我，吞咽鱼肉时喉管需尽量缩小，慢慢吞咽，用舌头和牙齿探索鱼肉是否夹杂鱼刺。一旦发现异常，立马张开喉咙，咳嗽几声吐出。这种吃鱼的方法，的确安全得多，是来自先人的经验。我们堡子靠近湖边，鱼多虾美，估计先人们从前吃鱼天天用这种方法，天长日久，喉咙的结构就不同于其他地方的人了，抑扬顿挫的腔调就强烈了。

去年我在火车上偶遇一群候鸟老人，他们来自重庆，去攀枝花避寒过冬。旅途中我给他们介绍当地的风土人情。开始我用普通话，但讲的不太标准，也有点费劲，索性讲方言。有个老人静静听了一会儿，说我不是当地人，我的发音，他似曾相识，跟外省有个地方十分相像。到底跟哪里相像？他也记不清了。

回家后我查了查资料，说我老家的话属于西南官话，在四川一百多个县里最为特殊，去声独树一帜，爆破音短而急，界定为安徽话。史料记载，外来大量人口迁徙四川，最早于秦朝，而我西昌老家当地设县最早也始于秦朝，叫梓橦县，判定我们堡子的先人从安徽迁徙而来，似乎也说得过去。但老人们又信誓旦旦，说祖上是明清时湖广填四川从湖广迁徙而来。安徽属于北方，湖广属于南方，我老家的话到底属于北方话，还是南方话？这个笔墨官司，看来是打不清了。历史的真相，也许将永久掩埋在时间的长河中了。

讲方言的人有种奇怪的逻辑：本地的最好听，其他地方的话似外语。我们堡子的人就爱说：外地人说话撇得狠。大概意思是说怪腔怪调的，尤其认为来自湖北的补锅匠，说话像唱歌，吉利刚郎的，难听死了。

说到乡音，我突然想起四川有个方言叫“相因”，我们堡子也爱用这个词。“相因”意思等同便宜、低廉。我上网查了“相因”这个词，百度解释是古人小说里的用法，比如《古今小说·陈御史巧勘金钗钿》:" 梁尚宾听说，心中不忿，又见价钱相因，有些出息，放他不下。"

网上的解释，说来说去，只是说古人引用，至于古人为啥把“便宜”叫“相因”，感觉还是语焉不详，没有说清。推敲起来，“相因”很难与“便宜”关联。

《古今小说》的作者冯梦龙是苏州人，我认为，既然他不是四川人，对四川方言的引用，可能存在以讹传讹。“便宜”的四川方言，也许是“乡音”而非“相因”。我们遐想下面的故事，就解释得过去。

从前有个四川人在他乡异地做生意，遇上一位买家，一口浓浓的家乡话。老乡见老乡，两眼泪汪汪，于是卖家卖给老乡的东西自然优惠很多，便宜不少。买家回到家乡，邻居问他买的东西贵不贵？他一声感慨：乡音哦！意思遇到老乡，给了很大优惠，众人不明“乡音”之意。他把来龙去脉一讲，于是大家不由感慨。于是， “乡音”这个用词，从此在四川，也代指“便宜”了。