峰玮蔚
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文 李存梅
绕山绕水，掌阅富民一干文友来到款庄的姑娘坟，停车走近一看，此坟有墓碑，建于清朝道光十九年，水利村的张秀才之子张毕恒与李资树村陈氏之女相爱，因双方父母操纵，早与别人婚约在先，不同意他二人恋情。女方被迫而死，男方殉情而亡，两家相约同时发丧，在哪里相遇就合葬哪里。张家棺椁抬至张家坟堂旁，束棺铁链突然断裂，就地等陈氏女棺椁到来，合墓而葬于此。
此坟于2011年公布为富民县文物保护单位。
墓碑的门头有四字横批：阴阳合德。
碑门两边对联：
青史中不愧同心若水；
黄泉下依然相敬如宾。
看着坟头枯草凄凄，风中黯然的红土堆，似有幽魂在哀诉。
联语虽然诠释赞扬了他们的生死恋情，可谁知道合墓中的幽灵在黄泉下，能否恋爱依然？青山无言，红土不语，唯闻风在叹息！
款庄，原本属于寻甸县辖区，几经变革，两进两出，现属于富民县辖区。也因款庄曾属于寻甸，儿时的我，常听大人说起姑娘坟的故事。大致意思是说，两个“名花”有主的男女青年暗暗相爱了，因双方父母反对，张家儿子被逼死，陈家姑娘殉情而亡，两家父母怒火中烧，将罪责迁就于对方，都抬着棺椁去对方家找麻烦，谁知张家捆束棺材的铁链子半路断了。按习俗，束棺的链子所断之地，就是死者选定的墓地，是天意！天意不可违，双方只好息怒，待女方棺椁抬到，将两个生不能团圆的男女，草草葬于张家坟堂旁。
当然，也有传说姑娘坟葬于元朝年间，为纪念他们忠贞不渝的爱情，在清朝道光十九年，张家修葺坟墓，立碑。
岁月泯灭的是恩怨，却打磨出世人惊叹的爱情。同一座姑娘坟，在民间流传着不同的版本，时差近几百年；是陈姑娘先死？还是张毕恒先死？过往之事，孰是孰非，如今已无从考证，唯有以风化得几乎难于辨认的墓碑记载为准。
这个故事，在寻甸民间，讲得有鼻子有眼，活灵活现，甚至有些玄乎。那时，村民们会有开玩笑的，说要指腹为婚，母亲都会说，难道你们不知道款庄的姑娘坟？千万不要做傻事了！
父母之命，媒妁之言，在几千年的旧中国，是约定成俗的规矩。指腹为婚后，若单方反悔，要赔偿对方自家孩子同等体重的金人，一般家庭哪赔得起？不就是硬把孩子活生生往火坑里推！
身边的事，教育身边的人。
姑娘坟的哀怨爱情故事，几百年来口口相传，教育警示着一代代后人，改变着父母包办、干涉子女婚姻的固有观念。恋爱，是两个年轻人之间的事，爱与不爱，由他们自己作主。
姑娘坟，与其说是哀怨的爱情故事，不如说是自由恋爱向封建包办婚姻的宣战，张陈二人为爱情而亡，用年轻的生命，敲响了追求幸福，追求自由的警钟，挽救了后世许许多多青年人你情我愿的恋情，圆了他们海誓山盟的诺言。
从这个意义上讲，他们死得其所，死得值得！有《南乡子·姑娘坟》词曰：
红土掩风流，缘弄三生爱作囚。
相许又何，同心合德？休休，草昧无知父母由。
合墓天心酬，雨雪风霜冷岗头。
岂问后人，春华陨落？飕飕，千古幽情弃世愁。
