李多善
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常有人说，自己书读的多，而且也见到很多人能够吟诵很多诗词古文，甚至有的人是整部原典古籍都可以背的下来。我很是肯定这些人是下了功夫的，确实应该鼓励。
我青少年时候也是好读书不求甚解的。什么书都读，认为自己应该成为百科全书派的人，特别崇拜那些个什么都懂的百科全书派的大人物。于是经济学也学，法律书籍也看，甚至在唐启鹤老师把我数学成绩教的非常好之后，还买了一堆数学著作回家看，准备学华罗庚一样在家研究数学课题。想想很是可爱。今天和别人谈话的时候，别人会说，哦你这个也懂吗？其实我那是懂什么呀，皮毛都不算，只是当时爱慕虚荣，别人说什么就总想凑上去说两句，以显得自己博学多识。这个为了卖弄想要博得虚荣的学习目的，终究是学不到什么真知识的，所学的一点点知识也只能做装饰之用，根本对于修身诚意没有多少帮助。
知识没有正心的作用，言不能顾行，行不能顾行，言行是分开的，这个就不是真实的人，身子也就自然立不起来。
后来慢慢的把心静下来，不去追逐那些虚无缥缈的东西，认认真真的仔细的寻找自心的原点初心，不断通过诚意正心问自己什么是自己需要的，感觉自己好像渐渐的发现了自心的核。用这个核心来吸收知识，并且转化成自己的行动，这个感觉真的让我觉得很有意义。
孔子说:学而不厌。诲人不倦。这两句话人人都知道，我很小的时候也知道，但是那个时候就是知道，并没有吸收进核心去，一直作为装饰的外衣只能章现给别人看。现在才见得到明白了，这个是圣人之心呀！
试问天下，谁能真正做到学而不厌，而且还诲人不倦。无论天地如何变化，时势如何恶劣，都能一如既往地“不倦”、“不厌”。“知及之仁不能守之虽得之必失之。”没有内化于心，就不可能外化于行。看再多书，知道再多知识也不过就是多买了几件衣服，于心于行毫不相干。
有人说当今社会是物欲横流的社会，是……反正是让人失望泄气的社会。一旦泄气你就会厌就会倦，你读了再多书，再有才华都只会将生命沉沦下去，堕落下去，生命整个就坍塌了，这就是知及之仁不能守之，因为没有发现那个仁心之核。只有将知识收到自己的心里来，纯亦不已，於穆不息，这个才能真正得到真实的自我，才是将知识化成内在。也就可以做得到仁智合一，如此世界无论是什么样子的，你都可以做一个真正的人。
《桃花扇》中说书人柳敬亭说《论语》有一段“沧海变桑田，桑田变沧海，俺那老夫子只管两眼朦胧订六经”。这个两眼朦胧订六经，不是不问不知世事变化，是正因为知世事变化无常，他才要以他的学而不厌，诲人不倦的仁心来启蒙人们，虽然这是不可为的，也正因为知其不可为而为之，才有这仁心的明亮慈悲。张岱《四书遇》说：“不知不可为而为之，愚人也；知其不可为而不为，贤人也；知其不可为而为之，圣人也。
发现自我，进行自我认同，才能将知识乃至物质运用到生命中，才可以更美好的生活。反身而诚，乐莫大焉！这个不是脱离社会，更不是孤芳自赏，是将外物(包含知识)化在内心，内外合一，才可以进一步去实践天地人合一。(李多善随手)
