士气论

人皆以为位高者尊，权大者威，名远者才，钱多者胜！

殊不知，位高而德厚始谓之尊，不然谓之贼。权大而为民，方可威立，不然则盗。名远而艺高，游而不扦谓之才，不然谓之朽！

所谓钱多，逐利之能强，而仁爱之心泯，安得谓之胜？虎猎其食，猫捉之鼠，不过一微微之末能也！（虽为末能，却是树之枝叶花果，不可或缺。今人只见枝叶，不见根本，过矣!）

今之所谓士人，以得俗之欲而本。其贪甚于贼，其残过于虎，其盗倡于鼠。虽声名远播，而民亦恶之！

言而不行，悾悾而不信，是谓之奸言。行不由理，肆意妄为，谓之盗行。奸言盗行者以智贤之貌出，侃侃而谈，嘘嘘而无行，骗愚百姓，以为粉饰其名，利其利！是为不明且昧者之行也。

骄奢淫逸图其乐，极其心智逐其利，执其一理困之民。意不诚，心不正，身何立？以不立之身，匍行于地，逶迤而曲，以为忍辱负重，而图侵凌百姓，逞威释能！

俗贱之人仰而膜拜，引之为楷模！悲夫，以下流颓败灭心为道，士之浩然之气何能长？

羽扇纶巾为之形，形虽是，而心却非，今之士人之通病！

善养浩然之气，方可谓之士！士气正则国运昌，士气浮则社会乱，士气迷则庶民动。

不可不察，不可不知！古人云：充塞天地之惟一者，浩然之气也！此之谓也！