红楼一梦 惊醒时分

红楼一梦 惊醒时分

“因为有了因为，所以有了所以，既然已成既然，何必再说何必。”

——题记

不知所云。这是我读完红楼梦的第一感觉。

我再读、三读，终于合上书时，满心都是触动。

我总觉得红楼梦最动人之处是她所展示的那千百副面孔——她以上帝之眼俯瞰众生，带我们领略人生百态。

黛玉宝钗初遇的那一刻，虚空中两缕不完整的灵魂终于重合——那是人少年与成年的相逢。曹雪芹给金陵十二钗判了十一判词，黛玉宝钗两个人共用一个判词似乎就在昭示两人间千丝万缕的联系。黛玉的喜怒哀乐好像都写在脸上，她不懂遮掩，也不想遮掩。她像梵高一样生活在理想世界，像老庄一样出世。而宝钗不一样，宝钗是入世的，她有喜怒不形于色的世故与圆滑，在世俗间游刃有余。有人说她有母仪天下的气度，是一个近乎完美的女人。然而宝钗完美吗？就像黛玉少了宝钗的圆滑最终凄苦而死，宝钗因为少了黛玉的糊涂气最终都没有得到贾宝玉的爱。黛玉像是天真的少年，然而人不可能做一辈子少年；宝钗像是踏入社会纷纷扰扰惶惶不可终日的成年人，心里连一块盛放初心与恣意的净土都没有。权衡好黛玉宝钗，是红楼梦留给我们的永恒的命题。

宝玉是含着金汤匙出生的富家公子，却是一个不同于薛蟠“金玉其外败絮其中”式的富贵人物。他有一颗叛逆也温柔的心。他不爱四书五经，却也题得出“宝鼎茶闲烟尚绿，幽窗棋罢指犹凉”的风雅句。他似乎是曹雪芹笔下的自己，想要冲破封建世俗的种种桎梏，却一次次一败涂地，然而这也未尝不是一种勇敢、一种成功。有人说他多情，可以跟大观园的小姐丫头们玩得开，可以讨母亲和祖母的欢心。他是多情，却不滥情。他在平儿被打、披头散发之时带她回怡红院，逗她开心，在镜前跟她讲脂粉。人在披头散发时就像被生活抛弃，是宝玉让平儿重拾生活的尊严。换言之，宝玉尊重每一个人，他叛逆的不想去守那些个封建纲常，也造就了宝玉独特的温柔。我很喜欢这样的人，也许不完美，却又亮得闪闪发光，有种“未知苦处，不信神佛”的无畏与倔强。

都说王熙凤毒辣刻薄又有心机，有股异于常人的狠劲。年纪轻轻便当得了荣国府的家，足见她的过人之处，可了解一个人决不能只看一面。她看不上违背伦理道德痴迷于她的贾瑞，毒设相思局置其于死地；她善妒，因深爱丈夫贾琏害死得贾琏宠爱的自己的继妹尤二姐。手握几条人命，她确实罪无可赦。“机关算尽太聪明，反误了卿卿性命”，她该死，她可恨，可她也可怜。她深爱丈夫，丈夫却三心二意看上了自己的继妹。贾琏有错吗？可能有，但那个时代允许三妻四妾。王熙凤有错吗？深爱丈夫本就不是罪，她错在做事太绝，害死了那个无辜的尤二姐。王熙凤上上下下鞍前马后把荣国府打理得井井有条，却因行事狠绝落得个刻薄名声，不讨人喜欢，身边少有真情。可以说，王熙凤的乖张经历、惨淡结局与那个封建的时代有关，与她过分泼辣而显狠绝的性格有关。王熙凤是以自己为中心的，她太爱自己了，她不遗余力的把自己喜欢的东西圈在周围，不容人觊觎，看似幸福，看似握住了一切，实则竹篮打水一场空，这样的人太悲哀了不是吗？

为何为人、如何为人是一个永久命题。

当所有人的结局尘埃落定，一切都是多说无益。“满纸荒唐言，一把辛酸泪。都云作者痴，谁解其中味。”我们或许永远都读不懂红楼，但我们至少读懂了“既定”，也尝试学会在所有既定之上向前奔跑。当我们嗟叹于黛玉葬花“花落人亡两不知”、寄人篱下的凄凄苦苦，嗟叹于宝黛爱情令人唏嘘的结局，嗟叹于红楼女子们的富贵出身、凄苦结局时，世间的悲喜又路过我们——可我们依然在路上。《红楼梦》已经结局，而我们的人生还是未完待续。

你相信天命吗？“宁可信其有不可信其无”是多少人的准则，“我命由我不由天”又是多少人的信仰。天命也许真的存在，却不会一直存在。人一出生，很多事情就已经决定了，但是余下的生活却并非全由天定。珍惜当下，相信一切——包括所有的纷纷扰扰，因果轮回，是非对错，天真世故，聪明糊涂，温柔狠绝——都是最好的安排。哪有什么绝对的好与坏？通透就一定是好吗？何不珍惜当下，何不积极面对生活，何不在遗憾那些遗憾的同时满怀希望，何不在风吹雨打之时坚信自己所向披靡。

过往已逝，而未来永远可期。