孔林深深深几许

曾多次到过曲阜孔林，只有这一次如此真切地触动了自己的灵魂。

踏着阳春时节的暖风，拐过孔林大门口的直行大道，一种从未谋面的大美立即迎面扑来。

林荫之下，满地盛开着淡紫色的小花，一丛丛，一簇簇，一块块，几乎布满整个园林。

这是什么花儿啊？真漂亮！远来的游客和我一样惊奇和感叹。

这是二月兰，是孔林里最常见的花儿。导游告诉我们答案。二月兰，属草花，十字花科，又名菜子花，花紫色，花四瓣，呈十字排列，因在二月盛开而得名。

二月兰？开得这么好，这么多，应该算是一种奇迹吧？

三千亩孔林，三千顷花开。

这似乎不再是一个古老的墓地，而是一个花的世界，花的海洋。

一簇簇小花从脚下铺陈开去，向四周蔓延，无边无际，直到林荫深处。

在这里，除了墓碑，几乎看不到一个坟头。因为，所有坟茔和那些逝去的生命，都香睡在二月兰的绿荫和笑靥之下。

空气里弥漫着淡淡的花香，微风吹过，情不自禁地作一次深呼吸。那时候，似乎才知道，什么是真正的心旷神怡。

孔林是掩埋孔子及其后人的地方，而孔家是“文章道德圣人家”。按照惯例，文人骚客的墓前，人们会时常送来玫瑰花瓣。孔林里没有玫瑰，但有遍地盛开的二月兰。

那一团团，一簇簇，开得鲜活而娇艳的二月兰，大概是上苍专门安排的对孔家人的祭奠和怀念吧。

记得有诗人写过这样一段话，乳房，是人死后最容易腐烂的地方；可是，在离她最近的心脏，却生长着不朽的思想。在孔林，这个埋着无数先人尸骨的地方，生长着灿烂的兰花。她们是否也有着自己最独特的思想？

寂静与庄严同在，美丽与生机相伴。三千亩坟地里，二月兰在轻吟低唱。心静如水的土地上，散发着泥土的色泽与花香。

有人说，孔林是世界上最大的人造园林。这主要得益于里面一棵棵参天蔽日的大树。孔林占地三千亩，大概有一万多棵大树。

相传孔子死后，弟子们从各地移来奇木异草栽植，有柏树、桧树、楷树、杨树等各类树木。现在孔林内的十万棵树木，其中不乏古树名木，有的已经达上千年历史。

在这些树木中，有一种树格外奇特。它与其他树木有所不同，它以特有的姿态站立成一种伟岸，让人怦然心动。

这种树，有一个很诗性的名字，叫“文柏”。

文柏是柏树的一种，它长得高大挺拔，直入苍天，树干顶部是一个收得很紧的树冠，远远望去，就像是一个巨大的毛笔，挺立在天地之间。之所以被称之为“文柏”，大概与它的独特形象有一定关系吧。

站在文柏面前，有一种仰之弥高的感觉。有时想，文柏应该是一种尺度，验证和衡量什么叫笔直，什么叫昂首，什么叫刚正不阿。

手抚高大笔直的文柏，突然想起，《桃花扇》的作者孔尚任先生的墓就在这里。这位孔夫子的后裔，当年因撰写李香君和侯方域的故事，得罪了朝廷，从朝中高官，被贬为贫民，流落孔林附近的石门山。

当时，孔尚任在创作《桃花扇》时，曾有好友提醒他，书中内容，可能会触动皇帝的神经，建议他改一改。但是，孔尚任明知朋友说得有道理，依然坚持着自己的坚持。

据说，孔尚任写《桃花扇》时写得很投入也很辛苦，以致有时屋外鹅毛大雪，室内的他依然摇扇苦吟。这种精神，或许正是文柏形象的另一种写照吧。

中国历朝历代都不乏软骨文人，但是也总少不了像孔尚任一样的文人壮士。他们像孔林深处的文柏，脚踏充满死亡气息的土地，盎然而立，向天地展示自己人格的魅力。这是怎样一种大美？

孔林最核心的去处是洙水桥旁的“大成至圣先师文宣王之墓”，也就是孔子墓。与一般墓葬相比，孔子墓显得更有文化，也更有意思。

孔子祖孙三代安葬在一个相对独立的院落，孔子、孔鲤墓在后，孔子墓在右，孔鲤墓在左，孔伋墓在孔子、孔鲤墓的正前方，三个墓呈“品”字形结构。这种墓葬寓意是“携子抱孙”，即孔子领着儿子孔鲤，抱着孙子孔伋，目的是希望给后代带来好运。

孔氏子孙的这种安葬方式，得到了后人的继承。放眼望去，孔林四处，大大小小的无数坟墓，几乎都是类似的“品”字结构。

转眼到了黄昏，夕阳透过林隙，照在孔家墓地上，盛开着二月兰的一座座坟茔，排列有序，错落有致，一个个像身强体壮的古代先人，蹲踞在那里，构成一个似曾相识的意象。

这个意象曾长久徘徊在脑海深处，一直难以给它一个准确定义。直到那一天，2008年8月8日晚上，北京，奥运会开幕式，大脑豁然开朗：数万古代先贤，在礼仪之邦，击缶而歌！

歌声似大哲之言，穿越孔林，穿越古今，飞行弥远——