用心灵唤醒汉字的生命

——读张金凤《汉字有张人类的脸》

由中国言实出版社推出的张金凤的《汉字有张人类的脸》，是一部以汉字为抒写主体的文化随笔，作品以干净纯洁的语言、独特的思想感悟和丰富的想象力，系统性解读汉字的形象、意象、结构和意义，展现了作者独特的智慧、深沉的人文情怀和美好的心灵向度。其价值在于引领读者以审美的方式走进汉字世界，重新领悟汉字的真谛和意义，欣赏汉字独特的质感和光芒，从而进一步增强民族自豪感和文化自信心。一册捧读在手，犹如欣赏作者用一颗真挚的心灵唤醒古老汉字的生命。联想作者的名字，仿佛看到这个名叫金凤的“文字使者”，为美丽的汉字插上了奋飞的翅膀，让它们像金凤凰一样在天地之间自由翱翔。

发现汉字的奥秘天机

汉字是记录、书写和交流的工具，寓于我们的日常生活之中，人们对其司空见惯，不以为然，作者张金凤却以一双独特的慧眼和一颗独特的慧心，发现了其中的奥秘天机，从而挖掘出其最本质、本真的意义，既让人心领神会，又让人脑洞大开。

发现汉字蕴含的哲学。《点横撇捺》一文中，作者开宗明义：“看似简单的一横一竖实则是乾坤、是阴阳、是哲学的卷轴，繁如丝绦飘逸，妙如惊鸿之舞，暗藏玄机无数。”这其中的哲学，是东方智慧的结晶，也是人生的大义，是治国安邦的大典，甚至是《易经》里的否泰八卦和阴阳平衡。作者还从单独的个体汉字中，窥见其潜在的哲学寓意。“一个汉字是一部哲学巨著”，“中”字讲的是“和谐之美”，“淡”字讲的是“顺其自然”。从这些解读中，我们可以进一步领悟孔子的“中庸之道”和老子的“道法自然”。也由此，生活中司空见惯的汉字，便升上了层次，升华了地位，由形而下的“工具”上升到形而上的“哲思”。

发现汉字深藏的秘密。一如作品第一章的题目所言，“一字藏天机”。对于一般人来说，对于汉字的认识和理解，往往停留在汉字的本义和引申义上，张金凤并不止步于此。她认真研究揣摩每一个汉字，发现其中更深层的东西，发现其背后隐藏的鲜为人知的秘密。最经典的概括便是“甲骨文是隐喻的天机，暗藏的心迹，是一枚大道至简的书签。”对于最小的汉字笔画“点”，或许很多人并不在意，甚至有人书写时总是粗心大意地将其忘了，或者丢了，但张金凤却发现“点”之重要，明确指出它就是皇冠上的明珠，是一字千金的诺言，是称提万金的秤砣，没有它，乾坤就乱了。不仅如此，作者还将孤立的汉字联系起来分析观察，从而发现，“两个牵手的汉字是知音相遇，是神仙眷侣，是彼此的扶持”。三个字相遇，“是万物生成，是三点定面，构成最稳定的和弦。”四字成语则如椽如柱，经天纬地。如果没有一双慧眼，没有一颗慧心，决然不会有如此参悟，也决然不会分析得如此经典和精辟。

发现汉字独特的价值。这种价值，除了记录、书写、交际，更重要的在于传承，汉字是文明的载体和传承火炬。相对来说，这是隐形价值，也是永恒的价值。最集中的体现，是作者对“一个点”的分析：“一个点，在天是闪烁的星星，给仰望者梦想；在地是希望的种子，传承生命，延续香火；在人间，它是黑夜中的灯盏，为探索的脚步照明方向。”作者从汉字部首的意义中，发现了其对文明传承的意义。“部首是汉字丰满的血肉，承载着一个个从远古而来的字的身世之谜，蕴藏着天地的玄机。”

为古老汉字重新赋能

汉字是写在纸上，印在书上，刻在石上的，看起来是不动的，好像是死的，但在张金凤笔下，几乎每一个汉字都是活的，是跳跃的，是起舞的，是燃烧的，是充满无限生机和活力的。因为，在这个新的时代，她用自己的心灵重新唤醒了汉字沉睡的生命意识，并为一个个汉字赋予新的能量。

赋予汉字人性特征。作品的题目“汉字有张人类的脸”，是全书的文眼，也是将汉字拟人化和人性化最典型的主体性意象。除此之外，作品在很多地方，都赋予汉字以形象逼真的人性特征。在作者笔下，一个汉字便是一个活生生的人，它有思想、有灵魂、有情感，几乎人类有的它都有。它甚至是“孤独”的。“孤独的一个汉字是一口沉思的古井”。汉字是有性格的。“汉字性格各异，癖好不同。”汉字是“有情”的，“有志”的，也是“有智”的。“‘撇’是缥缈入云的豪情，是剑走偏锋的智慧，是潜行大地的隐逸。”由此，可以进一步推论，我们读汉字，写汉字，实际上等于在读人，在写人，在创造人。不仅要认清它的外貌，还要读懂它的灵魂；不仅要写出它的形体，还要创造它的生命，更要好好与它相处，做它最好的朋友。

赋予汉字刚劲风骨。“风骨”是精神的重要特征，也是最高级的“质”。在张金凤这里，汉字不仅是象形，是结构，是含义，更是精神，是“风骨”，是精神的光芒和质感的力量。作者洞见了这种精神、这种“风骨”，并赋予其新的时代内涵，寄托其美好的家国情怀。“‘竖’是顶天立地，是一根旗杆威严竖立，大旗不倒，信念不倒。‘竖’不偏不倚，堂堂正正，不营私，不斜逸；是神农尝百草救病疗伤，是舜耕田亩济天下苍生。”这一解读，毫无疑问提升了汉字的境界和人生的境界。

赋予汉字唯美诗性。作者张金凤是一位散文作家，同时也是一个在大地上“诗意地栖居”的人，她以一颗诗心，赋予汉字以诗性之美。在她的眼里，汉字是字，亦是诗，是《诗经》里的赋比兴、风雅颂。她充满诗情画意地解读说：“三点水”是润泽大地的水，是江流奔涌澎湃起的浪花。“山”是一马平川里的崎岖，是崇山峻岭的巍峨。山作偏旁，修饰的是苍穹、大地、万里河山。作品关于汉字是乡愁，是乡音；是碑林，是大赋等等抒写，无不充满诗的品质和诗的意境。

赋予汉字强烈动感。文字虽然是相对固定的稳定的，但也是不断生长的，运动的，变化的。一个时代有一个时代的语言，一个时代有一个时代的文字。作者洞见汉字的这种特征，并展示了其发展变化，使其呈现强烈的动感之美。对“提”的分析，集中折射了这种动感。“提”是从低处到高处的一次飞跃，是对凡俗的背叛，对规律的发现。对“山”的解读，也具有异曲同工之妙。“山不动我动，山挡住了远望的眼睛，挡不住梦想的翅膀，梦想可以飞越万水千山”。这些都蕴含了马克思主义关于物质世界普遍运动的哲学原理。《流浪的字》一文，集中体现了汉字的动感哲学和美学。从汉字“流浪”的足迹中，读者可以窥见汉字发展变迁的轨迹和脉络。汉字从萌芽到襁褓，历经甲骨文的青涩童年，钟鼎文的执着印记，由小篆开枝散叶，到隶书的花团锦簇，草书的狂放不羁，楷书的修行坚守，行书的洒脱通透，流浪中变迁，创新中发展，形成中华文明烟火传承的美丽“长征”。

展现向真向善向美的心灵

作者明确指出，“汉字为师，可引向光明大道；汉字为羽，可翱翔广阔天地；汉字为镜，可知人生荣辱得失。”这既体现了这本书创作的主旨用意，更体现了作者心灵的追求和美好的向度。

以“何”为尊贵——价值导向。《以何为贵》是作品的重要篇章，代表了中华文化的价值取向，更折射了作者的价值导向。从“以‘女’为贵”中，可以窥见对女性的尊重，对母亲的尊重；从“以‘田’为贵”里，可以窥见“农事第一”的思想，“以民为本”的理念；从“以‘书’为贵”里，折射出书香社会的温馨和人们对文字的敬畏；从“以‘米’为贵”里，可以进一步强化敬畏天地、敬惜粮食的危机意识。

以“心”为基准——人生探求。作者对汉字意义的解释、挖掘和延伸，始终听从内心的召唤，遵从“心灵法则”，坚持“真善美”原则，并以此为基准展开积极探求。从“一横”中发现“大道”——“真”。“当‘横’别在腰间，它是约束，是规矩的尺度，是法律的力量，是遵循规律走出天圆地方，是万物参拜太阳生长。”从“一横”中发现“良知”——“善”。“横是一架天平，是人良心的一杆秤。”从“一横”中发现“乐观”——“美”。“对于乐观者，这一横却是拨开杂草和迷雾的藜杖，前面是一条通往远方的小路。”

以“辩证”为逻辑——人生思辨。作品对汉字的解读和辨析，坚持辩证唯物主义原则，不孤立地、静止地、片面地看问题，而是善于从对立统一的角度，对汉字的内涵和寓意进行更全面更辩证的解读。这其中包括《拿与舍》《姜与美》《进与退》《本与术》《傻与俊》，甚至包括《何不比翼飞》《累不累》《不苦不成》等等。这些都是借“汉字”的“酒杯”浇灌人生的“块垒”，展现关于社会和人生的哲思，不仅具有较高的认知价值，更具有一定的启示价值，能够使读者在明白汉字的本义和引申义之外，还能帮助其再谙人生况味，进一步思考人“究竟从哪里来，要向何处去”等人生重大问题。