《陈 炉》 散文

只要念到“陈炉”两个字，心中就会生出一团火，就有一座古炉窑的感觉，见到窑底忽明忽暗的红火儿。这种感觉在心底沉积了几十年，八十年代末，读过平凹先生的散文《陈炉》，印象极深。想象陈炉是放在渭北黄土原间的一座神炉，上千年了，炉火昼夜不灭，烟火味十足，整日烧窑出瓷货而闻名天下。

几十年后，陡然间儿子就谈到了陈炉，又勾起我对陈炉的念想，正值春末夏初驾车去了。

进入耀州地界，渭北的黄土便有了变化。地势开始起伏，有了沟壑原坎，土峁山梁，纵纵横横的不在平坦，人就在深壑间爬行。两岸的黄土成包成山，虽说到处绿树成荫，可黄土给人的苍凉之感却总是那么强烈，让人总想到江南的山水。

由铜川黄堡下主道，这土原就如似山丘，连绵不断地向天边延伸着去。人在山间盘行，时上时下，急弯陡转，常常疑心无路，却又柳暗花明，前面总是有着村落。几十里路将尽，忽见一面原坡上密密匝匝地挤满了窑屋，原顶上有寺，窑间可看到直直的烟囱，再瞧竟有四个大字：陈炉古镇。

很难想象，千余年前的唐代，这片黄土高坡会是一个什么模样！又出了一个什么样的人物，竟玩起当地的泥巴，做起碗、盘、罐、壶、盏，放在窑火里烧，烧出了陶瓷，制出了皇室贡品。从此使这片原本荒野的土地不但供养了人们的吃穿，也酿造出了黄土地的文化和思想，成为宋时的六大名窑，体现出北方土地的瓷性美学，如今已作为中国的八大名瓷而声扬四海。

总是带着一种憧憬踏上了这块土地，你所看到的陈炉古镇是一处瓷性化的世界。这里最多也最冲击眼球的颜色便是土红、青蓝与絳紫。土红的是地，是满眼土红色的瓷片铺就的道路，这路有行车的，走人的，还有流水的。窑前屋后，坡上坡下，全让瓷片铺了，还得铺出图案，显出色彩，像在陶瓶上作画，作的是工笔彩云纹，一条路便是一条五彩云图，若踏着上去，就如走在彩云间一般，十分的欣悦。

这里的墙不是传统概念的土墙和砖墙，全是罐、缸、陶瓶和瓷砖，有着红黄蓝紫的色彩，甚至一面墙便是一道排列整齐的陶罐，罐里装土，土中生草，墙头一带绿荫，墙面立体着图案。怎么看，都是一种生动，有着一种特别味道的艺术感，仿佛来到的不是凡间村落，而是一个陶瓷韵味实足的艺术世界。在这个世界里，到处渗透着黄土文化，感受着这种文化带来的思想和美学享受，这种黄土地与人类智慧的结晶，真的让人叹为观止。

你吃惊这里的人们，是怎么把陶瓷艺术运用到生活的各个角落，玩泥能玩的如此尽兴，如此猖狂！让陶瓷艺术成为这个镇子的风骨，成为当地人的一种审美性格。所到之处，窑前的院里，墙上地上，到处是陶罐瓷瓶。有接雨水的、种花的、养鱼的、垒墙的，就连毛厕的门口，也立着一个陶缸，以防外人进入。进得一家院落，吃上农家饭菜，主人寒暄起来，口口声声离不了陶瓷，说着便从柜架上拿出一摞瓷碗，讲起这碗的烧制工艺，年代十分久远，诱的客人提出价格要买，主人却笑道：“你给多少钱我都不卖，卖给你我就没有了啊！”他是当传家宝在向客人炫耀的。是啊，他有这种炫耀的资本，他是把这当作艺术来看待，因为艺术是无价的，他对艺术的认识是超俗的。

这里几乎家家都有瓷坊，好的瓷坊要数李家、王家与孟家。李家瓷坊在半坡上，高墙深院，门庭气势宏阔，门前挂有；“炉山古镇汲取天华凝地气，竹笔神功传承国粹耀门庭”的牌匾。入得坊内，能见到瓷器的陈列，晶晶闪闪的一窑瓷品让人目不暇接。李家瓷坊多为青瓷，是耀州瓷的主流。青瓷始于唐，盛于宋，北宋末期达到鼎盛。青瓷胎薄质坚，釉面光洁匀静青幽，半透明之中呈现出秀美花纹，这花纹有刻也有印，线条流畅如水，自由奔放。常见菊梅与牡丹，也有龙凤鱼鸭，器形为碗，为盘，为罐，为瓶，也见壶、香炉、香薰、盏托等。

你更是吃惊这陶艺的创造者，既将艺术运用在生活里，把个古镇变成了陶的世界，让人惊叹；又把生活浓缩在方寸之间，让陶瓷呈现出多彩的世界。这世界里有动物、人物及各种花卉，从龙、凤、狮、牛、马、羊、狗、鹤、鹅、鸭、鱼到人物的婴戏、佛像、力士。再有莲、菊、梅、牡丹与各种花叶水草。真是天上飞的，地上跑的，水里游的，无不可入画，全装进了艺术的天堂里。

又去孟家与王家，孟家多黑釉，瓶罐缸就大，粗壮豪放，有着北方人的个性。王家却杂，青瓷、黑釉造型特别，很是夸张。最惹人眼球的，倒是那些坐着、立着、躺着、爬着的陶瓷人儿，让人瞧着想笑，拿着别趣。活生生的人儿，让陶艺师微缩到了尺长的个子，在那里张嘴憨笑，滚爬玩耍，就连陕西风俗的八大怪，也成了一组人物陶器，引得游人抓拍留影。这瓷人儿不求形似，但讲神通，通往的是北方汉子、婆姨的情态，憨厚且生冷硬倔的可爱。

其实，耀州瓷能走过千余年而经久不衰，并以黄堡镇为中心，形成河南的临汝、禹县、宝丰、内乡，广东的西村以及广西的永福等一个庞大的窑系，并非仅仅在于耀州瓷的实用性上。就像看待北方人总是一副憨厚的相貌，而憨厚之中却深藏灵秀。这灵秀便是让瓷器生出寓意，独具了中国瓷器的特色。当你看到公道杯、倒装壶、良心杯、凤鸣壶时，人先是不解，而知其意之后，真为这些陶艺大师惊叹！不能不佩服这片黄土地给人类的智慧，感叹中华民族传统文化中所具有的那种美德。

他能让水由壶底的孔中倒入而不外流，能让壶中的水每倒出一次，都发出凤凰的鸣叫声，能让你因贪心倒满酒杯，酒却流得一滴不剩。就连寿王与杨玉环婚喜之时，唐明皇赠此杯且问杨玉环可知用意？杨说：“父皇赐此杯，是教导我们，凡事要适度，不可过贪，否则将一无所得。”唐明皇含笑点首。这种寓意深远的故事是因耀州瓷而生，也该由它而延续，想到当今社会的贪腐事，真该早早地送他们一个公道杯才是。这是艺人的思想，也是中华民族的传统本色，在陈炉古镇你就体味极深。

在这古镇里行走，往上你得猫着腰，往下你得弯着腿，这里很少有平路。看去平平一片，那便是窑顶，总有碌碡放在那里。一面坡，从上往下看，一块又一块的窑顶；从下往上看，一面又一面的窑院。这窑像是摞着的，从沟底摞到了坡顶，就像城市里的阶梯楼房。这里路多，窑前屋后四通八达，但没有死路，条条大路都通往艺术，条条小道都走向人家，人家里都有陶艺大师。

想起平凹先生的《陈炉》，文中说：“正疑惑间，晃晃晃地，山嘴那边闪出一头毛驴来，有妇人赶着，驴驮上一边是瓷盘，一边是瓷碗；打问道路，她用鞭子往后一指，笑笑地，一路悠然去了。迈步儿转过山弯，眼前豁然一亮，神奇般地出现一个偌大天地，这便是到了陈炉了。”我真想看看这头毛驴，看看赶驴的妇人，可如今再也瞧不见了。毛驴的时代一去不返，眼前能看到的便是汽车，红的、黑的、黄的、白的，各式各样排列了一条镇街。车能开到山顶，却开不进村子，路窄坡陡，全铺着瓷片儿，那是艺术之路，容不得车轮随意碾踏。

陈炉的黄土好，能生出艺术，也能养育出好的人家。这里的人就很良善厚道，无论你走在路上，踏在窑背上，只要碰上村人，问路就给你交待的清清楚楚，左几拐右几拐，有个什么标志都要给你说清楚，要么就领着你去。若是想瞧瞧窑院，立即请你进屋，说前道后的，生怕人听不明白，热情的你好像欠下了人情。

你就不明白，这艺术与人性有着什么联系，热爱艺术的人是不是都很多情与善感！可一旦艺术变做了商品，人心是否就会变硬！

还是听到镇上一位老人说：这几年陶瓷的生意不好，许多年轻人都出外打工了，这么说陶艺的后继无人问题已经开始显现。我真有些忧心！耀州瓷已经走过一千四百年，几经沉浮，形成如今古镇的模样，艺术的道路应该是永无止境的，耀州瓷的发展也一定会有辉煌的时期。

我持着这份坚定，轻轻地离开陈炉，生怕会弄出个什么响动，压碎了地上的瓷片，因为那里常常有着陈炉古镇人的梦想。

                                                   2018.10.西安