秋三帖 散文

前几天还绿着的樱花树，速速，就变黄叶了。细瞧，并不完全是黄，有浅黄、中黄，再深些就泛红了，红的发紫，一种枯褐色。就是同一片叶子，这色彩也会不同的。根部色重，变暗，叶尖上还是亮亮的绿。整个园子里，樱花树有些黄了，有些还坚持着一种绿。但这种绿给人的感觉很累，毕竟走过了春夏秋三季，其生命已近黄昏，再支撑，也不会有多久。

梧树的叶儿已是半枯状态，没有了绿，只见枯与黄的纷乱交错。枯了叶边的都开始卷缩，也就几场秋风雨，桐树便会秃了枝，露出骨像。什么合欢树、玉兰、枇杷、桂花现时依然青绿着叶子，但时儿会有枯叶旋落，一声轻轻地叩响。常为人们观赏的银杏树，还没有到落叶的时候，依然绿作一团，在那里展示风采。可在有些地域，它已是满地落金了。

人们总爱在秋天吟诗，感慨颇多，实在是秋天的色彩太过丰富的缘故。就像秦岭山中，这个时候去了，满山就赤橙黄绿青蓝紫的美极。能在一个时节，一目所见如此丰富繁华之色彩，实在是一件快乐又满足的事儿。

任何一种色彩，能夸张到秋色这般震憾人心的地步，那便是一种极致。想想文章事，如若能形成秋色的极致，那你的文章就写到家了。不让人喜欢读都是不行的。

诗

秋天是诗的季节，因为有诗的情调；也是散文的季节，因为有散文的意境。诗需要高亢，需要激情跳跃，而散文则需要色彩，需要落叶的细节。

桐树落叶了，枯叶半卷着，在秋风中摇摇摆摆，落到地面上，便刺啦啦的响，仿佛带着阵阵的哭腔。它是在告别生它养它的母亲呢。秋风瑟瑟中，枯叶儿成了堆，被人们卷起，倒进了垃圾。又转运到很远很远的地方，埋葬掉了。

银杏叶黄了、枯了，旋转着落在树下。树下便积起厚厚的黄金色。这树越是高大，树下的色彩越发美丽，美丽到动人的境界，树的生命价值就得到肯定。那一定是一棵千年的古树，有着人类文化的踪迹，人们为之欢呼雀跃，年年观赏。然银杏叶儿的命运，与梧桐树相等，依旧会埋葬掉的。

在散文的世界里，落叶就是落叶，再伤感，再激情，叶子的命运就是由生到死而腐朽。死是一种自然，是一种真实。而真情实感便是散文的命运。

气息

深秋，去寻找文字，进了罗夫峪。有华山之石的感觉，一座山便是一个完整的石头。石上写满了文字，充满着文字的气息。从秦岭的形成写到了当代。有象形的文字，有甲骨文的影子，也有大篆的形象，还有仓颉造字的残笔。原来文字从大山中可以获得，从飞鸟走兽里能够想出。当然，文字进化到现在，已完全脱离了自然，成为人们思维中，一种固定的工具。这是一个很有意思的过程，在深秋的大山中行走，居然能感受到这么原始的文字气息，真是一种奇妙的感觉。

秋天就有秋天的气息，那会是一种什么样的感觉呢！由酷暑难耐，到清凉爽心，人就会变得舒畅而坦然。走进大山，看到满目赤橙黄绿的色彩，会感觉到世界的纷繁和丰富，而激情奔放。再是一场秋风一场雨，万物萧瑟悲戚戚时，人们由沉静步入惆怅，感叹生命的如此短暂，且有些伤感了。

人是自然和社会的产物，任何的气息必然会影响人的情绪。人情绪的变化，也就是文字的变化，或喜或怒或哀或乐，文字也就喜怒哀乐了。文字的气息，会渲染读文字人的心情，人心也就波动。这个循环往复的过程很微妙，微妙的是谁在影响谁呢！

2024.11. 西安