寻绿普梯布依寨

贵州省兴义市乌沙镇普梯是一个典型的布依族聚集村落，它那抹原生态的绿，在我心中一直占据着很重要的位置。多年前曾应邀参加乌沙镇举办的一次笔会，就已经到过普梯，这次已经是第二次到访普梯了。

走进普梯，再次仔细观察这个布依族聚集村落，与上一次进行比较，感觉变化很大。尤其是那片金丝榔古树呈现出的原生态的翠绿，显得尤为突出。

沿着石块铺就的道路走进寨子，感觉民族团结的宣传氛围很浓厚，墙上、固定宣传栏里随处可见民族团结的宣传标语、宣传画。普梯的布依民族早已不像以前那样“固步自封”了，在改革开放的春风里，正沿着乡村振兴战略指引的方向，不断吸收着现代的一切先进元素，努力促进自身发展，与其他民族一道阔步走向新时代。

普梯由于整个寨子处在山腰斜坡地带，因此村内的道路、巷道全部为石梯坎连接，这便是普梯这一名字的由来。

据普梯村副主任李美介绍，普梯寨子里分布着近千棵名贵的金丝榔树，有的已经有千年以上树龄。这是因为当地布依族群众把金丝榔当成寨子的风水树来保护，他们认为，保护好金丝榔就是保护风水，就是保护财富。正是因为村民们有这样的生态保护理念，才使得普梯布依族一直被金丝榔的绿荫包裹着。

在道路边的一颗金丝榔古树旁，立着一块巨石，上面写着“民族团结树”几个大字，把金丝榔敬畏为民族团结树， 表达了普梯布依族同胞保护大自然的决心和毅力。

“我们布依族一直是一个懂得敬畏自然的民族”李美说，普梯布依族村民心敬自然，历来就有祭山拜树的传统习惯。多年前由于经济落后大家生活比较艰苦，特殊的生存条件，也激发出了特殊的生存方法。因为普梯的布依族同胞们生病后，在那个缺医少药、医疗条件差的年代里，便会祈求树来保佑自己的平安健康。一旦生病便会拿着香烛纸钱，找一棵树焚香祭拜，并用红布条系在树干上，提醒别人不能砍伐和损坏这棵树，祈求神的力量来保佑自己平安顺遂。普梯森林覆盖率高达70%，有松林和杉林6000余亩，寨子生态环境好，依山傍水，景色怡人，人文景观丰富。

就这样，很多树木都被村民们系上了红布条，被赋予神的力量保护起来，尤其是金丝榔树更是被村民们奉为神树，逐渐便在大家心里形成了不能砍伐树木的意识，使普梯古寨周围的树木长得旺盛茂密，尤其是金丝榔树。

这里的金丝榔，都被兴义市林业局及乌沙镇人民政府挂牌保护起来了，走进路边的一棵金丝榔古树，只见上面的牌子上写着金丝榔别名榔树，科属榆科、榉属 ，树龄约1150年，保护等级国家二级，金丝榔简述:金丝榔树姿端庄,高大雄伟,秋叶变成褐红色,有极高的观赏价值。其生长速度极其缓慢,木材纹理细,质坚,耐水,是高档家具及装饰品的完美材料,明清时期江南地区有“无榉不成俱”的说法。

“来屋头玩”乡村生活馆是普梯近年来新增加的专供游客吃饭的地方，那典雅别致的布依传统文化装修风格让人耳目一新。刚走进去，便有一位美女带着一脸笑容迎上来打招呼，为客人介绍着各种新鲜的食材，给人一种到家了的温暖。据美女介绍，“来屋头玩”乡村生活馆既有大众家常菜，又有布依民族特色菜，客人可以自主选择，丰简随意。

普梯虽然是典型的布依族聚集村落，但其建筑和其他地方的布依族传统的吊脚楼（杆栏氏）建筑、石板建筑又完全不同。普梯布依族建筑全部由水稻田里的泥土夯实后，用线切成土砖垒砌而成，这是因为当地泥土含沙的特点。同时，这种土砖建筑只能在稻田收割完成后修建，在全省范围内也具有其独特性和唯一性。因为这里的泥土呈黄色，所以整个寨子看起来呈现出一片金黄的颜色，美丽壮观。

普梯布依族民居建于民国年间，规模大、数量多，民居修建于半山坡台地。普梯布依族民居建筑材料分为三部分，基础部分为当地自然山石，外墙部分取材于当地水稻田泥土。村民用脚踩踏夯实后，用线切成土砖垒砌而成，这一特点较为特殊，是因为当地泥土含沙的原因。内部建筑主要为当地的优质杉木。房屋为穿斗式硬山青瓦顶，封火山墙较高，能起到防火的作用。土墙建筑上留有猫道、蜂坑、钱眼窗等具有布依族民族特征的设施，起到很好的装饰效果。特别考究的是门和神龛，做工均非常精良。门簪、门楹等构件一应俱全。普梯由于整村处在山腰斜坡地带，因此村内的古道路、古巷道全部为石梯坎连接用线切成土砖垒砌而成，民居均为穿斗木结构，小青瓦顶，部分民居砖石砌筑外墙。民居部分花窗构建保存完好，具有典型的晚清雕刻风格。布依民居在艺术、历史、科学方面，都具有一定的价值，是不可多得的民居建筑群。

整洁干净而又曲折蜿蜒的寨中小路将目光延引到了那一栋栋土墙堆垒而成的布依农家，这叫我不由想起多年前曾看到过一本名叫《土墙人家》的画册，据说里面的很多照片就是在这里拍摄的。遥想当年在寨中，农人赶着驮马行走在土墙与土墙之间的茶马古道上，傍晚柔柔的阳光将农人和驮马的影子拉得老长老长，一切都静谧着，唯有农人和驮马赶路的脚步声轻轻地叩击着道路两旁的土墙，一呼一吸间仿佛听到了岁月在这土墙与土墙之间的小路上流淌。忽然一声狗叫从不远处的土墙人家院落里传来，感情是这户土墙人家有客人到访。对于长时间居住在由钢筋混泥土堆垒而成的城市的人们，看着这历经岁月洗礼土墙，上面还生长着道不出名字的植物，那无疑是生命里难得的享受。

“普梯的民间艺术有歌曲、乐器、舞蹈、刺绣、挑绣、竹编、雕刻等”李美介绍说，普梯的刺绣分为挑绣和毛绣，统称绣花。刺绣是用笔将花、鸟、动物等图案画在布料或绸缎上，或用剪刀剪好图案后粘贴，用彩色丝线一针一针地绣成。挑绣（俗称绣花）是按布的经纬线，用丝线按需要挑成各种花卉图案。毛绣（又称插毛花）是剪纸花卉分别贴在两层布上，中间夹四层或六层笋壳叶，先用针线固定，然后用丝线按剪贴的花卉，密针插完，最后拆除固定线，将笋壳叶平均分开，用锋利小刀将所插的丝线割断，分为两层，分别将笋壳叶去尽，便成一对毛茸茸的花卉，可用作各种装饰。

普梯在布依民俗民风方面至今依旧有布依族饮食、服饰、节日、婚俗、丧葬习俗等。饮食方面包括了糯米饭、粑粑等。逢年过节、红白喜事、春节拜年、走亲访友，普梯布依族都喜欢用粑粑作礼品。粑粑名目繁多，制法各异。普梯布依族传统缔结婚姻一般都要经过择偶、订婚、要八字、结婚四个步骤。此外，普梯布依族喜欢用黄豆制成多种菜肴，如灰豆腐、水豆豉、血豆腐、霉豆腐等。普梯布依族的祭祀节日有正月扫火星、二月二龙抬头、二月三拜山神、三月三祭山接雨水、六月六祭土地神、六月二十四打老牛等，内容较为丰富多彩，对布依传统文化的传承起到了很好的作用。

“我们就是想让大家来这里看到最古朴最真实的普梯布依族传统文化，所以拒绝了其他社会资本的注入”李美讲这话的时候就像一位布依传统文化的捍卫者，因为其他社会资本的注入，就会追求经济利益最大化，就会破坏布依传统文化，大家看到的就不再是布依传统文化的本真。

离别之际，再次回眸那片参天碧绿的金丝榔古树，依旧那么的苍翠欲滴，绿树掩映下的普梯布依寨显得那么的静谧，一时叫人流连忘返。

我想，为了找寻心中的那抹绿，我还会再到普梯布依寨的。