家乡情怀

  家乡情怀

  □李林

家乡，是生我养我的地方，是魂牵梦萦的家园，是照亮我生命的那盏灯，是拨动我记忆的那根弦。家乡的山水、树木，都深深地刻在我的脑海中，难以忘怀。

檀树 楝树 樱花树

离开家乡二十多年，有三种树，像种在心里，成长在岁月；感觉近在眼前，却远在天边，徘徊在梦里。这三种树，无需雕琢，在我心中成为一道美丽的风景。

从小就常听老辈们讲檀树。

母亲说，我们原来生活在檀林大队（因为生长着一片檀树林而取名）的一个地方，当时无堰塘、缺水，太阳出来就天干，被称为“太阳坪”。乡亲们种田都是靠天收，日子穷得叮当响。有一年舞狮队去队里给新上任的队长拜年，边舞狮子便唱：“狮子舞得铜铃响，你是我们的大队长，大队长的经验足，太阳平里收好谷。”舞狮队的祝福，唱出了父老乡亲对美好生活的向往和祈盼。

老辈说，檀树木材坚实、致密，韧性强，耐磨损，乡亲们就用檀树制作家具和农具。1958年修建漳河水库，父亲是第一批去漳河参加“扫林”的人员，之后队长又组织劳动力将那片檀树林锯了，划成木料做成车架，连人带车一起送去支援漳河建设。

我是1972年出生的，1973年因修建安洼水库，一家人搬迁到楝树村五组(1963年，檀林大队与楝树大队合并)，原来的那片檀树林全部淹没，小时候有幸在五组见到过一棵大檀树，枝繁叶茂、高大挺拔，三个小伙伴手牵手都没有围住。后来这棵檀树遭到雷劈，被人锯了卖到了榨坊。

此后我再没见到檀树的踪影，但听老辈们讲过檀树大队人穷志气大、无私奉献的精神，一直扎根于我内心深处。

我是在楝树村（以前因为生长着成片的楝树林而取名）长大的。

楝树是一种很普通的树，又名苦楝。木材轻软，易加工，常用制家具、农具，一般高三至十米，叶互生，小叶对生，卵形或披针形，锯齿粗钝；老叶无毛。花两性有芳香，淡紫色，腋生圆锥花序。核果椭圆形或近球形，熟时为黄色；当楝树花开的时候，翠绿的丛中点缀着一簇簇的白花、紫花，它们没人欣赏，只是默默地装点着家乡。

小时候门前种有几棵楝树。在夏、秋季节，我常和小伙伴在地上画两排共十个圆圈，每个圆圈里放上五棵楝树果子，然后各自分五个圈当做自己的“田块”，依次拾起果子玩起“种田”游戏；调皮的男孩则将楝树果子当作“子弹”，玩着“打仗”游戏。

父母犁耙耕种、插秧割麦，楝树村人“脸朝泥土背朝天，弯腰驼背种着田”，这样的日子跟楝树果一样——苦。

进入二十一世纪，楝树村与雷都村合并后，市政协驻村工作组大力倡导新农村建设。2010年11月，全市首批新农村建设示范小区在曾集镇雷都村落成，新农村居民点环境优雅，水泥路四通八达，逐渐建起了精养鱼池、养鸡场、养猪场、葡萄园……尤其是“最美油菜花”和“樱花部落”的落成，引得游客络绎不绝。

樱花的浪漫、热烈、纯洁、高尚，令众人追捧，每年到武大看樱花，成为一种时尚。而家乡人在门前屋后栽种樱花树，足不出户就可以看樱花。

檀树、楝树和樱花树，让我感受了生活的甜与苦，时代在进步，家乡人民生活越来越幸福。

                         安洼水库

回到家乡，家门前的水库就是我的迪尼斯乐园。
    阳春三月，春暖花开，鸟语花香。水库丰富的水资源滋润着大片的良田，油菜杆茎粗壮肥大，长势旺盛，油菜花遍地金黄，引得蜜蜂嗡嗡叫。漫步在乡间的小路上，大口地呼吸新鲜空气，河对岸的安洼山呈现眼前，一幅山水画面令人心旷神怡。和煦的阳光照耀大地，河里碧波荡漾。在河边潇洒取出鱼竿，调整鱼线、鱼钩，挂饵入水后，陶醉于“路人借问遥招手，唯恐鱼惊不应人”专心垂钓中，回家再喝上一顿亲手捕获的野鱼汤，美不胜收。
    夏天，水库边呈现一大片绿油油的荷叶，“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。”将水库装扮的分外妖娆。荷花的风韵、雅致、飘逸、洒脱，令人陶醉。采摘几个莲蓬，剥开嫩嫩的莲子米放进嘴里，微苦的味道，却甜在心里。跳到河里游上一圈，而后躺在救生圈上休息，一切烦恼随风飘散，身体经过水的浸泡，身上的污垢脱洗干净，一身轻松，逍遥无比。
    “面朝大海，春暖花开。”不过是一种海市蜃楼，这只是海子意境中的一种幸福感受。我老家就在这水库的“宝岛”上，三面环水，面朝水库，真正的鱼米之乡，让我感到幸福无比。
    养育我长大的水库一直深深刻在我的记忆深处，它见证了我的成长经历，在它清晰的年轮里，铭记着我童年的快乐；在碧波荡漾的河面上，孕育着我少年的无限遐想；和它相伴的日子里，镂刻着我奋斗的足迹和一颗感恩的心。无论我走到哪，我始终眷念着家乡的水库。无论过去、现在，还是将来，水库的往事都不会忘记。
     门前的水库叫安洼水库，位于沙洋县曾集集镇西北3.5公里处、彭冢湖支流大路港上。系横截大路港之水，以其建在安家洼（被水库淹没）得名。我1972年出生在“千担湾”，1973年动工兴建水库，第二年水库建成，当时较有名的“千担湾”“楼子湾”遭到淹没，一家人搬迁到“宝岛”上。每天开门见河，与水库有一种“青梅竹马”的感觉。
    水库下游大坝拦截，上游有四条分支河流，整个河面形状宛如人的手掌。我曾联想，是不是《西游记》里的如来佛祖在捉拿孙悟空时，一掌扑空，而留下的掌印呢？
    水是生命之源、生产之要、生态之基。
    老辈曾讲过，自1958年开始建漳河，到1962年才建成三干渠。修水库前的那些年，总是天旱缺水。
    儿时记忆中，生产队每年都要组织人员放水生产。一到放水时节，全队人就得“杨家将——一起上”，带着铁锹、被絮、稻草，到三干渠放水。沿线几公里渠道水沟全部安排人员日夜看守，每个人守几个“剅眼”，防止上游人偷水。许多小孩也跟着大人在守水的地方露宿。缺水的日子就像灯笼挂在树枝上——照叶（遭孽）。
    放水这般“遭孽”，队里开始农闲组织劳力挖堰塘、修沟渠、打机台。那时候，所有劳力都出工打机台。一帮人用锹挖土，一帮人肩挑，一帮人打硪，口里大声并重复喊着口号：“柳亚子嚯嗨，柳亚子嚯，压滴压嚯嗨，柳亚子嚯！”还有人就用木榔头打边沿土块。人们在水库周边河尾上修建了机台，开始靠抽水灌溉农田。
    虽然修了水库，有一年却干旱的厉害，水库河尾全部露底，生产队便组织人员进行抗旱。从水库河心开始架设抽水设备，架了“四五级”才将水抽到田里。几名男抽水员日夜轮换守着机械，女人送饭。水库漏出河底后，原来被淹没的村庄还有残留的砖块、瓦片也呈现出来，我还和几个小伙伴拾起破砖瓦，玩起“请家家客”的游戏。如今风调雨顺，那些残砖瓦片也许会永远沉没水底，知道的人也越来越少了。
    我老家位居“岛上”，门前有一小河堤，称为“腰段子冲”，是我们去曾集的必经之路，那年大旱之后水库再也没干旱过，春水上涨就将它淹没，给我们出行造成不便，只能绕行河尾最上游，那些年上学起早贪黑虽然辛苦，也充满无限乐趣。周五下午放学早，小伙伴们朝回家路上奔跑，书包、衣服丢落一地，跳到河里“扎密洞”、打水仗，嬉闹声声。要是贪玩挖不满一篮猪草，就用两根竹竿在河沟里搅水草回家“交差”。
    靠山吃山靠水吃水，我们吃水是用俩木桶，用肩膀挑回去。我喜欢吃鱼，也喜欢捞鱼，有空就背上渔网，到河边“赶”上一圈，“下”几斤刁子鱼回来。捕鱼的工具还有“赶拦子”、“虾筢”、“鸡罩”等。还会用“蹦钩”调黑鱼，“坛鱼枪”打“坛鱼”（甲鱼）。我也常跟着大伯到河里钓鱼。最喜欢吃的野鱼是黄姑鱼、鲢鱼和黑鱼，肉质鲜嫩、细滑，鱼汤美味可口，回味无穷，野鱼香味一直伴我长大成人。
    常说，一方水土养育一方人，吃水不忘挖井人。
    水库的水每年流淌家乡几万亩农田和几万人心田。令人心酸的是，前几年有人投肥养殖，生态严重破坏，绿水变得污浊，乡亲们只能打井吃水……
     时过境迁，如今家乡的通村公路修到了水库边。河里的“汆水鸭”，无论环境怎么变迁，无论春夏秋冬，它们都以水库为家。令人欣慰的是现在又看到了白鹭，还有野鸭。
    我站在河堤上，放眼望去，人们正头顶蓝天，在河边采莲，垂钓休闲，形成一道亮丽的风景线。

                          安洼山

安洼山位于沙洋县蔡庙街东北面，依偎安洼水库大坝西北。我老家与安洼山隔河相望。每次回到老家，河对岸的安洼山便呈现眼前，山上树林的倒影与往事一并浮现眼前，格外清晰。

小时候我们常去赶蔡庙街玩，就经过安洼山。

安洼山紧绕安洼水库，不过是几处山坡，山势也平缓。那时漫山遍野生长着松树，树势高大挺拔，笔直向上，树径约有大碗口粗，树上结满松果子。大片的松树林形成一道亮丽的屏障。姐姐常带我去安洼山“哈”松毛、采松果，然后挑回来当柴火。走在山间林道上，松树林被风吹得“莎莎”响，让人觉得凉飕飕的，不时看见松鼠在树上调皮地窜上窜下。成群的白鹤在山上悠闲地飞来飞去，还有野鸡偶尔从面前“扑通”一声飞过。听到布谷鸟的声音传来，姐姐就诙谐地教我学布谷鸟叫：“豌豆巴国，媳妇烧火”。

每次经过“天生堰”和“龙井”时，我总是紧紧地跟在姐姐后面，因为听大人讲过安洼山上“秃尾巴龙”的故事，让我有些胆怯。

相传很久以前，安洼山上有座庙，庙里的大和尚跟小和尚交代了一个任务,让他每天给水缸边的一根竹子浇水。时间久了，小和尚浇得有些厌烦，一天乘大和尚出去化斋之际，他拿起砍刀将那根竹子砍了。哪知，那根竹子竟然是一条乌龙的尾巴！就在小和尚砍断竹子的瞬间，乌龙现身，忍痛逃离。

那条乌龙离去，地也陷落，变成了一个小峡谷形状，水缸处变成了一口堰。秃尾巴乌龙每次回来时，天空乌云翻滚，会起狂风、下暴雨，而且秃尾巴摆到哪里，哪里就是冰雹大的雨点。又过了很久，再没有人看到那条乌龙出现。有人说乌龙死在了山上，因为山上多了这般印记：庙北面多了两口井，似龙的眼睛；井上方的刺草，似龙的眉毛；井前面有块椭圆形田块，似龙的舌头；庙南面堰的地方，似乌龙的秃尾巴。那口堰后来取名“天生堰”，“天生堰”和那两口井一直未干涸，井水清澈透明，天干缺水时，方圆十里的人都去打水饮用。

山上的那座庙，一九四几年曾重建，四合院，青砖、小瓦，庙里立着很多菩萨雕像，香火旺盛。每年香会时，舞狮子、玩洋龙、踩高跷等，甚是热闹。解放后，破除封建迷信，将庙予以拆除。

进入上世纪八、九十年代，受利益驱动，挖山取沙石、砍伐松林泛滥，安洼山变成光秃秃的……

峰回路转，而今山上栽上了松树、白杨、樟树、红叶石楠；山上建有一间小屋，盖着红瓦，当做“寺庙”。逢年过节，开小车到小庙烧香的香客倒还络绎不绝。

“绿水青山就是金山银山。”“望得见山，看得见水，记得住乡愁”。这是时代赋予的责任和主旋律。

山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。我盼望着：安洼山上的树木快些成长，寺庙予以重建，从安洼山架一座桥到岛上，岛上修建成花园……如果游客乘坐“爱飞客”的飞机到家乡观赏油菜花、樱花部落和安洼山风光，那该有多好！