熊绎辟荆

  公元前1037年腊月,洛邑宣告竣工，为方便“四方入贡，道里均等”，王朝舍镐京而定新都，天子会盟诸候。

 此时祭坛上红帐黑羽，烈烈招展，八方诸候，长跪阶前，各献珍品，络绎不绝。

 天子姬诵，年方十八，雄姿英发，立于高台。着王冠、披彩服、持玉圭，身后坐着名动天下的“三公”：太傅周公旦、太师姜子牙、太保召公奭，以及侍立的姬姓宗亲，正受着八方朝贺、千人山呼“我王”的朝拜，欢快的鼓乐昭示着一个盛世的到来。

 盛大而恢宏的场面深深震撼了一颗少年的心，高高的祭坛，巍峨的城墙，宽阔望不到尽头的平整地面，特别是远远高台之上的王，是那样的神圣和神秘，禁不住满眼的新奇和跳动的渴望，在镐京的那几年，他从无机会一睹天子威仪，甚至在岐阳大祭的时候，也只能听命于司礼，做些祭祀大典的杂活，更与北狄鲜卑通宵守望着火堆，不让它熄灭,他的心也随那翻舞的火焰律动。

 眼下诸候大会，场面更加宏大，各国贡奉,奇珍异品，闻所未闻，他不禁感到有些不安。

 新都建成，会盟天下，普天同庆，天子甚悦，大封诸候，赏赐国器，自然要估量诸候所贡物品，随呈随封，都是公、侯、伯之类的上等爵位，及至后面，见几把桃木弓，几束枣木箭，两捆苞茅草，一问果然是楚地贡品，与各国进奉的金银珠玉、奇珍异兽哪能相提并论。

 见天子不悦，周公面王历述楚之先主侍奉文武二王的经历，而今楚人身居蛮荒，披荆斩棘，尚未开化，理应垂怜。

 昔日避祸楚地，倍受尊护，敬若上宾，此刻周公自然感德，对眼前衣着褴褛的少年楚主，多了些同情和怜爱。

 天子大度，礼外有加，因楚君熊狂先王已封，其子熊绎，赐四等子爵，封地五十里，于荆山自垦。

 熊绎退下，于偏远处入坐，众人唯恐避之不及，不与之盟。

  公元前1035年，熊绎终于回到了楚地荆山，天已入秋。他见证了全天下最为隆重的场面与庄严，也见证了权力的神圣与荣光，更感受了国小弱贫的屈辱，而少年天子姬诵分封诸侯的声音，已如洪钟大吕，撞击着他不屈的心，他不甘也不能忍受那些诸候鄙夷的眼光，更不能容忍自己与族人这么贫弱下去，他要倔起，因为他是轩辕氏的谪传后人。

 族人对他举行了盛大的欢迎仪式，燃放着篝火，敲打着牛皮鼓，唱着欢快的歌谣，围着他跳兽舞，从这天起，勤劳的荆山楚人迎来了天子亲封的楚君--子爵熊绎，他将带领族人安居乐业。

 熊绎妻子原是西戎夷族，俘入镐京为宫女，心灵手巧，贤淑善良，经周公成全，与熊绎同回荆山，把王城所学，尽付楚人，种桑织布，缫丝编绢，一应相授；熊绎则依王城所见，带领劳力，开沟挖渠，夯土为墙，垒石为城，烧荒垦田，驯六畜，种五谷，猎狼虫，加之楚人勤劳勇敢，一时沮水上下，阡陌纵横，鸡犬相闻。

 楚城仿镐京而建，面南背北，山体红土白砂，阳光一照，金碧银辉，熊绎亲命城名，为之丹阳。

  楚城西面有一险峻，横截沮水，山高林密，虎狼豺豹，出没其间，硬生生挡住了西路垦荒人马的去处。熊绎亲率青壮少年，劈山开路，狩兽寻粮。正是山间秋风渐浓，硕果累累：栗子榛子，松果白果，成挑成担，桃梨李枣，应有尽有，山茶蜂浆，葱蒜荏菽，一应俱全，真是上天所赐，福泽族人。熊绎仿王城铜鼎，以黄泥作成，立于山顶之上，燃苞茅为香，以谢天地。

  后此山为名香炉山。

  城南沮水环绕，洄流往北，再折而向东。河水对岸，群山连绵，蜿蜒如臂，揽辽阔土地入怀，土地肥沃，极易灌溉，属天赐粮仓。熊绎率族人勤耕细作，不出数年，已是鸟语花香，稻田渔塘，蛙声一片，山间果木，采摘不完，实为难得丰水宝地，人皆称此处为种宝湾。

  沮水向东，经较大的回环和极狭的河谷挤压后，似撒开了缰绳的奔马，在无拘无束地奔腾下，冲刷出了一河两岸大片的平原，而且山势舒缓，放牛牧马，上下自如。熊绎命人放马于此，兼顾五畜，三两年内，已是牛羊满山，骏马无数。熊绎自组车骑，以卵石修道铺路，跑马走犬，操兵练马，此地故名歇马。一为休养生息之意，二是告外来过往者，此有人畜歇息的方便之地。歇马日渐名盛，沮水上游也渐为歇马河代之。

公元前1021年，周天子成王姬诵病重，太子姬钊年幼，王命太保召公奭和毕公高辅助太子登基，是为康王。又在诸候中选拔贤能，共辅王室。

 熊绎贤能，召公早闻，故再请赴都，一时楚熊绎、鲁伯禽、卫唐伯、晋候燮、齐丁公并称“周天五行”。

熊绎妻子自丈夫应召入都，一别经年，又知王城凶险，那份担忧，如蛇缠身，坐卧不安。有心相随，怎奈山高路远，子嗣尚幼，加之荆地荒蛮，正待开化，只能把一份炽热的爱，化作万千思念。

春去秋来，花谢花开，多少次带着族人走上这高高的大山，多少次带着幼子爬上那块宽大的石岩，更有多少次一个人徘徊在山巅，北望天高，泪水湿面。她无悔，更不曾怨，因为丈夫此去，却是对她和他的族人最好的保全。

 楚人有感，那山唤作望夫山。

公元前1016年，周康王对辅佐他的大臣赏赐宝器，有铜鼎，有编钟，有玉佩，有斧铖。鲁伯禽、卫康伯系康王堂叔，晋侯燮为康王堂兄，齐丁公是康王舅公，也是姜太公之子，均得赏赐，独楚熊绎，与康王无亲，未得封赏，次年春，康王遣绎回荆。

这一去，石破天惊，风云变幻，这一走，走出个王图霸业、问鼎中原。

回到丹阳，熊绎以百倍勤奋，治理楚地，抚边夷，安民生，顾桑梓，练强兵，修高墙，建城垣。楚之雄风如滚滚沮水，一路向东，席卷而下，直达大江，蛮越之野，悉附荆楚。

为防他国侵入，更为警惕北部王朝的南图，沿沮水以下，择险要设置烽火台，熊绎清楚地知道，楚之实力，难与中央抗衡，他的万丈雄心，只能厚积薄发。

 歇马东五里，有高台十丈，方圆一里，乃旧址烽火台，人称烟墩岭。

又十年，一代楚君，熊绎归天，年四十六岁。四方子民，悲痛落泪，常于晚间吟唱轩辕氏的功绩，以此寄托哀思。那幽幽巫音，穿越两千年的时空，至今仍在沮水回响，它鼓励后人，遇艰难不畏，遇屈辱不惧，遇威武不屈，遇贫贱不移，此种精神，为荆山绝唱，千古流芳。

他虽没有建立洛邑那样庞大的都城，却给了蛮荒之野的楚民以安宁；他虽没有开拓周王朝那样庞大的疆土，却能从五十里的立锥之地，开辟出足以抗衡中原的楚天。

 熊绎已去，但他和他的后人给我们留下了无比宝贵的财富：荜路蓝缕的创业艰难、一鸣惊人的强大自信、问鼎中原的壮志雄心。

 同年，熊艾即位，对内勤于农桑，对外厉兵秣马，枕戈待旦，终于在公元前977年，尽歼来犯周军精锐“镐京西六师”，毙天子昭王姬瑕，一雪先君熊绎六十年之辱，华夏震动，楚国由此迈入强国之列。

 为纪念熊绎发起之地，亦为展示楚人的不屈，自熊艾始，均称原楚城之地为天子坪。