昔闻洞庭水 今上岳阳楼 ——相中行之一

昔闻洞庭水，今上岳阳楼

——相中行之一

林进结

早就对岳阳楼仰慕在心。每次读到古人抒写岳阳楼洞庭湖的文字，心底总会有一股热潮在涌动。对李白杜甫范仲淹等人的诗文钦羡不已，它让人的思绪海阔天空，一下子就到了洞庭湖的上空，鸟瞰他们所描绘的情景。特别是范仲淹的《岳阳楼记》，从年少到年老，不知诵读过几百遍，已经是心口如一，不假思索了。其所描写的洞庭湖风光也早已牢牢记在我的心底，每次诵读，脑海中就会想象岳阳楼洞庭湖是如何的烟波浩渺，气象万千；如何的气势磅礴，极目千里。这次能够亲临岳阳楼看洞庭，总觉得冥冥之中有种约定。

上午11点多些，车到岳阳楼景区门口，眼前的高大门楼建筑，就有一种恢弘的气势，想来主建筑岳阳楼更不用说了。门楼的匾额书写着“巴陵胜状”四个大字，左右两边的柱子上刻着是“洞庭天下水，岳阳天下楼”的门联，颇有睥睨天下的自信。在车上，我无数次默念：岳阳楼，我来了！洞庭湖，我来了！当车一下子到了它的门口，心潮忽的澎湃起来。过去，只在书本上读它，在图片上看它，在脑海里想象它，而现在，它就在眼前，一千多公里的距离，几千年的时光一下子就穿越了，和自己融合了。这一刻，我觉得自己走进岳阳楼，是物我合一，我和它再也没有距离了。

要了解岳阳楼的历史，定要好好看看五朝楼观。在南大门，进了检票口入景区，不远有个空旷的场地，分别有五座不同时期的岳阳楼的模型，就是五朝楼观。五朝指的是唐宋元明清。这五座风格迥异的岳阳楼模型，2006年始建，以馆藏的各个时代著名画家的《岳阳楼图》为蓝本，全部采用黄铜铸造，唐代的模型最高，达到五米多，其余的都在四米以上五米以下。五朝原楼匾额书写者分别为颜真卿、米芾、赵孟頫、董其昌和康熙皇帝，足见其珍贵。五座楼观碧水蜿蜒，楼影映照，湖石叠翠，水波粼粼，游鱼追逐。我们在此浏览，岳阳楼各个时期不同的风貌一览无遗。这个地方，即可以缅怀追思，也可饱览胜景，沉醉其中。

岳阳楼唐以前叫巴陵郡城楼，它是建在城墙上的一座木制建筑，据说建造者是三国时的鲁肃，其在此操练水军，有多处的遗迹，如水操台等极易引发游客联想到“船帆林立，军容威武”的盛况。岳阳二字首见于诗文当是在南朝宋，当时大诗人颜延之，路过巴陵，作《始安郡还都与张湘州登巴陵城楼》，诗中有“清氛霁岳阳”之句。唐时，巴陵已改称岳阳。自李白写《与夏十二登岳阳楼》诗句“楼观岳阳尽，川迥洞庭开。”之后，岳阳楼之名始流传。从此，“巴陵城楼”旧称，是一种更加遥远的联想。

历朝历代对岳阳楼也多有修葺或重建，现存的岳阳楼就是民国时依据清代的图样建造的，但因蚁蛀严重，当代予以全面重修。楼高三层，纯木结构，四柱，飞檐，盔顶。楼中四根楠木金柱子直贯楼顶，周围绕以廊枋、檩互相榫合，连结成一个整体。

登楼，一定是游客的第一选择。游岳阳楼，岂有不登楼的？岳阳楼门口的对联“四面湖山归眼底，万家忧乐到心头”已写明了登楼的意义。我们随着游客一层一层向上爬，一楼二楼墙面上都有清代书法名家张照书写的《岳阳楼记》雕屏，据说，有真迹和临摹之分。见了，又情不自禁默读了一遍。至楼的顶层，悬着一幅对联“水天一色，风月无边”，相传是李白所写，不知这“写”字到底是书还是撰。不过这副对联的确写尽洞庭湖无尽的景象。在这里，可以极目千里，八百洞庭的山水尽收眼底。

据说，夏初湖水水位较高，是最适宜观看湖水的时节。可惜，我们来的时节是冬季，恰逢洞庭湖的枯水期，那种烟波浩渺，波涛向天的景象没有完全舒展出来。远望君山，在茫茫的湖中一片蒙蒙，像一幅淡墨的山水。洞庭湖水很浅，很多地方露出湖底的沙脊，几条船泊在水较深的地方，静静的，并没有驶出。那种船帆点点，鸥鸟飞翔的情景远不如我们老家苍茫的大海。但是，洞庭湖丰水期的情景我在图片上网络上是见过的，确实有它的神韵。春夏雨季，长江洪峰，洞庭湖水涨，水操台都被淹没。从洞庭湖的角度向上望，一条石台阶一直向上，到岳阳门，再到岳阳楼的城门洞。台阶一级一级的，由低而高，两边石头砌墙，显得建筑气势磅礴，直到岳阳楼。岳阳楼的南侧有仙梅亭，北侧有三醉亭，青绿色的亭顶映衬着岳阳楼，成了一组恰到好处的建筑物组合。湖中望城，老城在前，城墙森然，临水而筑，其险无比，真有“一夫当关，万夫莫开”之势。绿树种满河岸，并向上蔓延，整个岳阳楼和岳阳楼景区被点缀得黄绿相间，远处白色的现代建筑也在绿树簇拥下靓丽异常。

我想，我们应该泛舟碧波之上，从洞庭湖上眺望岳阳楼岳阳城才能真正体会那种巍峨壮观的特色。于是，我们从岳阳楼下来，沿着楼道到了岳阳楼的背面瓮城，从岳阳楼楼下的门洞走出，沿着台阶向下走，要去湖上体验一番。可惜，到湖边时，湖有围墙，墙有圆门，一把铁将军守住，出不去。不能亲手触摸一下洞庭湖水，不能体验一下湖上泛舟远眺的味道，内心遗憾满满，无奈怅怅折回。

堤岸两边绿树成荫，翠竹随风而动，景致很是精致宜人。而且，岳阳楼景区内也还有许多著名的景点。沿着城墙走，可以移步换景，从不同的角度去欣赏湖光山色。手摸摸城墙，身子探出城垛，高耸，俯视，体会体会历史的烽烟，想象着它该有怎样的故事。我们沿途还参观了双公祠、新碑廊、怀甫亭、小乔墓、吕仙祠、蜡像馆等。蜡像馆雕塑了历代的许多名人，共计四十二尊，供人参观缅怀；新碑廊是在原有碑廊的基础上改建，摆放着历朝历代的诗文碑刻，并增加了当代重要名人的题词，这地方是个长廊，可以且看且休息。吕仙祠和三醉亭都和吕洞宾有关，神仙之传说，我觉得很是虚无，与岳阳楼厚重的文化底蕴不能相提并论，所以吕仙祠过而未入，三醉亭传说是吕仙三醉之地，内容也很空洞，倒是弧顶翘角与绿树掩映，环境清幽，可以欣赏一下。这些景点中，我觉得最应该走的是小乔墓、怀甫亭和双公祠，因为这里面有满满的历史和文化的情结。

小乔墓，此小乔，便是曹操想“铜雀深闺锁二乔”的小乔，可是面对三国周郎，曹操的铜雀台成了笑柄。小乔墓所在地据说是当年周瑜军府的花园。走过小乔坟前，几支清香燃烧着，应是景仰者在此祭拜，几缕香烟飘向空中，就像幽怨的魂魄缠绕不肯离去。一座孤冢，面对无尽的流水，那是多少年的等待啊！坟顶部有女贞两株，枝繁叶茂，坟身芳草萋萋，墓碑高约一米，碑顶石雕双凤翩飞，碑文有些斑驳，照壁是苏东坡手迹“遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。”想当年，英雄和佳人，多么令人羡慕的佳配，可是转瞬之间青山依旧，美人不再，这又得生出多少岁月沧桑，物是人非的感慨啊！同行的陕西柞水青年作家小徐，是个才女，她叫住我们在此合影留念，盘桓了好久才离开。

杜甫亭是该去坐一坐的。到杜甫亭，我的内心难以平静。这位伟大的诗人，一生流浪，飘泊江湖，一生艰辛痛苦。他见证了大唐的辉煌与衰落，他才华横溢，一心“致君尧舜上，再使风俗淳”，却空怀大志，没有伸展的机会。公元765年他沿江出川，至公元768年，几经流浪漂泊到达洞庭湖，广阔无边的洞庭水触发了他心灵深处，联想到一生的际遇，景、时、运、情交集，迸发了最文人的情怀：

昔闻洞庭水，今上岳阳楼。

吴楚东南坼，乾坤日夜浮。

亲朋无一字，老病有孤舟。

戎马关山北，凭轩涕泗流。

从此，这首《登岳阳楼》把杜甫和洞庭湖、岳阳楼紧紧连结。我们到此，面对广阔的湖面和天空，往往会发出生命渺小的许多感慨，然而如果面对历尽人间沧桑的杜甫，面对他心系国家安危的悲壮、苍凉、博大的胸襟，我们的感慨何其微不足道！杜甫的到来，是洞庭湖的一大幸事，他给洞庭湖留下了极为宝贵的精神财富。可于他自身，一切都是不幸。公元770年，他的生命定格在洞庭湖上的那艘破船上。可叹他，死后竟因贫穷，无法落葬，直到四十年后，孙子才用行乞的方法葬了祖父。想想，不禁令人唏唏。

双公祠，顾名思义，便是祭祀范仲淹和滕子京的场所。实际上，它是一间纪念馆，里边摆设了许多器皿物件、文献资料、拓本图表、书画文字，展示双公的政绩。范仲淹文武双全，武能安邦，文能治国，忠心耿耿，鞠躬尽瘁，一生有许多建树，缅怀于他，肃然起敬。一篇《岳阳楼记》不仅写尽洞庭湖的景色，让洞庭湖名扬天下，惠泽后人，而且其“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的品质更是后代的典范。心存家国，胸怀天下，此等情怀，亘古流芳。滕子京也自然借得范仲淹的光辉照耀了自己，“政通人和，百废俱兴”成了历史对他最好的评价，也由此掩盖了一切瑕疵，在岳阳获得了与范仲淹并肩的地位。双公祠里游人进进出出，许多人在双公雕像前驻足注目，可见人们对于贤臣忠吏的厚遇是始终的。

在洞庭湖的文化形成中，我们不会忘记他们。屈原在《湘夫人》中写道“目渺渺兮秋风，洞庭波兮木叶下”，一幅波涛汹涌，落叶飘飘的画面扑面而来；孟浩然“气蒸云梦泽，波撼岳阳城”大气磅礴，震撼心魄……，历朝历代，很多人，像张说、白居易、韩愈、李商隐、贾至、欧阳修、辛弃疾、文天祥……都曾来到这里，留下厚重的一笔。他们中，得意不得意的都有，他们在此即创作了像“洞庭秋月，远浦归帆，渔林夕照”等美妙的意境，也留下大到家国天下、山河变迁的豪情，小到只身困厄、流浪江湖的悲怆。这些文化的沉淀极大地丰富了岳阳楼、洞庭湖的文化内涵。他们获得的历史地位理所当然，他们受我们景仰理所当然。

岳阳楼的景色的确出色，的确值得书写流传。春来秋去，酷暑寒冬值得写，楼台馆舍，水光山色值得写。然而，我们对于洞庭湖、岳阳楼的喜爱，又有多少是缘于自然的景致的呢？山水之精灵在于文化，楼台亭阁更是如此。江汉间的三大楼阁，无一不是因文而名，可以说，没有王勃的《滕王阁序》，便没有滕王阁的流传，没有李白崔颢等人的诗篇，黄鹤楼何以名垂千古？岳阳楼名满天下，无不跟着那些人相关，无不与一篇篇文章一首首诗歌相连。洞庭湖和岳阳楼是一个整体，而岳阳楼一定离不开洞庭湖。因为有湖，所以有楼；因为有湖的“北通巫峡，南极潇湘”，所以“迁客骚人，多会于此”，所以有诗有文，留下极为丰富的文化遗存，楼才熠熠生辉。我少年时读了《柳毅传书》，对洞庭湖竟然产生了许多朦胧的情愫。后来这样的文化诱因越来越多，像知道君山，知道湘夫人，知道娥皇女英舜帝，知道湘竹……，知道越多，就越发向往。此次来湘登岳阳楼，却不能到湖上，到君山，与许多储存着的念想失之交臂，真的是心绪怅然。

对于洞庭湖、岳阳楼而言，无所谓谁来，我们都是陌生的人。千百年来无数的人物来了又走，而今安在哉？而洞庭湖岳阳楼名望日增，仰望依旧，周而复始迎来一批又一批的游人。

而我们作为仰望者来，该传递些什么？

一座楼，一个湖，一辈子读不完。

人走了，心还在那里……