刘武萌
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我想把唐代诗人皮日休《天竺寺八月十五日夜桂子》改动一下为我所用：“玉颗珊珊下月轮，村前烧得塔身新。至今不会天中事，应是嫦娥掷与人。”但凡有嫦娥的地方就有美好的故事，会有美好的事物。八月十五中秋节，月儿圆了，孩子们心中的梦也就圆了。童年红红的瓦塔时时在我心头撩起，如舔甘饴回味无穷。
农历八月十五中秋月儿探出圆圆的脑袋，狡黠地望着地上那群忙碌撒野的孩子。
广袤的农村大地上，中秋节好像跟大人没什么关系似的，中秋节成了孩子们的节日。大人们照样只管忙农活，上班做工，架塔、烧塔那是小孩子们最乐意干的，干得最多的，大人抽闲才会衬衬手。
八月十五快到了，最要干而且必须要干的一件事就是架塔。没塔可不行，村里大人会骂的。节日里自己的快乐村子里的快乐全在烧塔上，村子里的红火日子全在烧塔上，村子里的凝聚力全在烧塔上。
为了烧塔，第一要有架塔基的砖头，第二要有架塔的瓦片，第三要有烧塔的柴料。砖头好弄，到哪家倒塌的墙堆里搬上，烧完塔后第二天主人又可以搬回去。最难弄来的是破瓦片和烧柴。
八月十五一大早，孩子们早早地吃过早饭，按惯例早早地开始行动。由几个读初中高中年龄大一点儿的孩子带着。大家提着簸箕，专门往那些旧房啦旧厕所啦房拆处钻，因为那些地方最有破瓦。大家掀开破砖碎瓦，挑半块大半块以上的破瓦装进簸箕。大一点的孩子两人扛着满满的一筐抬去搭塔处晒谷场，其他人继续翻弄。那破碎的瓦片有棱有角，一不小心就会割破娇嫩的小手。受伤的可顾不得那么多，“嘶一一”从破旧的衣服上撕下一小条布，在墙上找来一块白白的蜘蛛膜敷住，用布条死死缠住，继续干。谁都不想退场，谁都不想扫自己的兴。蜘蛛膜堵伤口，这可是应急的土药方，是大人们教的。听说蜘蛛膜就像纱布一样，可以防水，包裹后血液流得会慢些。长大后才知道，蜘蛛膜其实是蛋白纤维，能堵住毛细血管，起到止血消炎的作用。
捡瓦片真不是一件容易的事，有时寻遍整个村子也捡不上几筐。塔成必有瓦，巧妇难为无米之炊！在无奈的情况下，不做坏事的孩子没几个。于是孩子叠起罗汉来，在一幢幢矮小破旧的老厕所屋檐下，这家的瓦揭一边缘儿，那家的瓦揭一边缘儿，放在地上用脚一踩，“啵”一破两开，做贼似的抬着簸箕一溜烟地跑了。第二天要是主人发现瓦被揭了，对着空大骂两句就没事了。大家心知肚明，就算是为村子里过中秋作回贡献吧。瓦楼越砌越高，旧房越来越少，偷瓦的事再也办不到了。在大人的提议下，小孩子们拖着板车到七八里路外的凤凰镇边上的砖瓦窑捡破瓦。就这样捡了几年，后来家家几乎住进了三四层水泥平房里，慢慢地，砖瓦窑也消声灭迹。村子就砌成了一直沿用到现在的砖塔。
砖塔没有瓦塔那样烧起来惊险刺激。砖塔只有在柴多火大时才滚黑烟，冒火星，吐火舌，其余时候就像烧锅炉一样烧烧而已，所以为了找刺激，村子不吝资金买来汽油泼洒。火是大，可没条条形状不一的火舌呀。瓦塔可不一样，这边烧，那边火啦、灰啦往塔顶直窜。过不多久，顶层的瓦红了，像是戴上了一个金光闪闪的皇冠。下面继续添禾草，禾草灰随着火焰，形成无数条大大小小的月牙儿火舌，从一片片拱形的瓦片中喷薄而出。火红的草灰越堵越多，越烧越粘，越粘越厚，瓦片间的空隙几乎要堵死。所有的瓦片被烧得通红透亮，亮得可以看见塔中的火焰直向塔顶冲。整个瓦塔通红就一个烧红了的大铁罩。“啪”，有瓦片断了，瓦身有些晃动，惊得晒谷场“啊”声满天；“啪”，又有瓦片断了，瓦身一摇又稳住，晒谷场又响起了一阵“啊”的惊叫。整个通亮的塔身越烧越矮，变幻着身姿不断倾斜，不断萎缩。“嘣一一”烧火者手持长竹杆把塔顶掀了。所有的火星及粘在瓦缝里火红的禾灰随着火焰直冲云霄，晒谷场上响起了惊天动地的欢呼声。这是我看过的最壮观的火塔，终生难忘。现在烧的砖塔，我看过一两次后，再也不去看了。
再有就是凑柴火。每年村子里得请一个泥水匠搭塔。这边搭，那边孩子们就开始串门走巷凑柴了。“一家人家凑一根，养出的猪牛萝卜根；一家人家凑一把，养出的猪牛大如马。”童音，儿歌像美妙的音乐飘进千家万户，飘荡在村子上空，随着夕阳飘落下山。日落鸟归巢，外出做事的人们该做晚饭。晚饭后，又一轮凑柴歌谣响起，凑柴的队伍更加庞大，童音更加嘹亮。这边还没凑齐，可那边等不及的大人就烧起来了。“烧了，在烧了！”巷子里孩子们互相传递着消息。谁愿错过美好的开火时刻，乱七八糟地提着柴火向晒谷场冲去，围去。人越来越多，“哦哦”的欢呼声呐喊声一声高过一声，一浪盖过一浪。锣鼓敲起来了，唢呐响起来了。脸越笑越开，火越烧越旺，烤得人们直往后退。柴凑得多就烧得越久，有时要烧三个小时。不管烧多久，只要瓦塔不倒，就没有一个人离，“哦哦”的欢呼声呐喊声就不会断，锣鼓唢呐声就不会停。可要是烧到一半没柴了，要是附近哪家的庄稼秆这天没收，那可要遭殃了，大伙一哄而上，抢来往塔边一放，就被塞进塔灶。你是主人，在场也不要作声，只当作为村子作一回贡献吧。
童年是一首歌，一首纯朴的歌，一首红红瓦塔的儿歌：
2021年10月3日发表于《井冈文学》
