刘刚
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寒意渐浓，夜风吹冷了水波的宁静，荡起阵阵涟绮。轻盈的霜花，是飘动的精灵，装扮了江南的水墨丹青。
夜深人静时，在一轮明月清辉的映照下，执笔穿行在文字的世界里。品鉴着文字的甘美，文字的纯静、文字的儒雅，一颗心变得透明清澈。喜欢在文字里寻找这样的意境，柔柔的、清清的、淡淡的、美美的，行走在文字的世界里，漂浮在文字那一方纯净的天空上，感悟生命的厚重。
文字是有灵魂的，把最唯美的画面镌刻在经年的卷轴上，我仿佛看到甲骨文上你隐约的身影；看到了秦始皇焚书时流下的清泪；品读着刘邦《大风歌》中威武平天下，荣归故乡的气魄；与你牵手行走在牧童遥指杏花村的悠悠古道上；飞过大清的屋檐，在黛玉的闺房前停留，在黛玉才华横溢，清幽哀怨的笔下“冷月葬花魂”。
古巷的路口，青石板上的印记，带走了多少无言的记忆。恋上文字，就与文字一起走过了姹紫嫣红的春；多情似水的夏；硕果累累的秋；风雪飘零的冬。喜爱文字，就与文字一起探寻这种美的意境。
柏拉图说，美是难的。袁枚说，文似看山不喜平。其实，深刻的思想本是难的，精妙深刻地表达思想，抵达彼岸，则是另一种难度。白开水式的文风，往往体现出思想情感的贫乏，更反映着语言运用者的平庸。而另一种更值得警惕的现象是，以艰深繁复的文字，掩盖思想的贫瘠。
写作时最容易被忽视的，是思想的难度和语言的难度。马克思在致《资本论》第一卷法文版出版者信中指出，自己使用的思想方法“至今还没有人在经济问题上运用过，这就使前几章读起来相当困难”。但是，马克思却自豪地称这部博大精深的史诗般著作，“是一个艺术的整体”。思想的深刻和表达的精美，都臻于极高境界。
杜甫论诗，“不薄今人爱古人”，倡导“转益多师”，更提示着他心仪的各种诗风：“凌云健笔”的“老更成”，“碧海掣鲸”的雄奇骏发，“清词丽句”的缱绻恻怛……
“沉郁顿挫”，无疑是杜诗的一种主导风格，那是从杜诗语言文字中呈现的诗之难度。“语不惊人死不休”，对语言的锤炼在下沉、盘旋、低回、跌宕的情思厚积蕴蓄中提纯、淬炼，达到“惊风雨”“泣鬼神”的艺术至境。
或以为李白似乎绣口吐出半个盛唐，不过，即使民间亦已用“铁杵磨成绣花针”来形容这位天才诗人，但“清水出芙蓉，天然去雕饰”，并非无需克服语言的难度。正相反，“作诗无古今，唯造平淡难”，浅近的往往寡淡，思想的力量、情感的深度均在其中丧失殆尽。而陶渊明、李白的诗，看似“老妪能解”，却“质而实绮，癯而实腴”，绝非平平无奇、淡而无味。
文字是流淌在心底最真实的情感，遥望一片蓝天，采携一抹绿意，荡涤在文字的海洋里，醉了心，润了肺，在文字中陶冶情操，在文字中渲染自己，提炼出文字的美，锤炼出文字的生命。
