我对匡庐说

你是一座山吗？你是削壁凌崖破天揽云的绝美一景啊！是穿石走壁悬挂成飞瀑流泉的千古雄文啊！是萦峭醉石带花绕湖的幽径啊！

在晨昏的交替中，你的身影不停地变化着，从不平庸地度过每秒每分，每时每刻都展示着雄昆、浩浩荡荡、云来雾往的美，让千万年之后的子孙传唱着芳名，书写雄奇与竞秀，讲述横看成岭侧成峰的博大精深。

李白在你的甲骨上刻下了千古不灭的诗文。因为山与水、水与山、松与崖、崖与云相互拥吻，造就了你迷幻般的灵魂与妖艳的身姿。水与泉、泉与瀑、瀑与潭是你生生不息的血脉，怪石与虬松是你迎风斗雪、揽云摘月、藏猴纳蝶的手臂。

我明白，就是时光老了，就是日月老了，你也在云雾的缭绕中永远年少美丽绝伦。永远不老的五老峰啊，日夜歌唱的三叠泉啊，生生不息的三宝树啊，游客不绝的仙人洞啊，昭示着你与日月竞寿的雄心壮志。

当一片片雪花、一朵朵柔云在你的胸前飘舞，你用穿透四季的目光审视着春夏秋冬的光临。从亿万年前海底的一跃，到外国商人卖地筑城，有多少文人墨客的名字，在你的崖壁泉旁永垂不朽。

因为娇美的容颜与婀娜的身段，曾经，六个“婆婆”争抢着分享你的价值，游客因为一路一景被索要小费怨声载道，拿你与黄山说事，说你情感不一。

于是，我以媒体人的责任与担当，以一篇《庐山划归九江蹒跚走来》的长文，为你呐喊，让你有了挣脱樊篱因山而市的幸运。如今，来者揽车凌空，一票入山一路睹尽你的芳容，玩遍你的周身。庐山之恋，牯岭夜景，九江与庐山两市夜色朦胧错落高低的灯影图景，让谁都不思念家中的妻子儿孙，忘了归程。

是因为醉了没醒，还是因为胡言乱语，我竟然在龙泉的石壁上胡乱地涂染你的芳容——

一湖香水映花径，无数恋人依乌龙；

三棵宝树对雄宫，几泓飞泉入梦境；

仙人洞中无仙人，谈判台前石无声；

五老峰上无人老，石门涧中无石门；

日月潭里无日月，迎客松上无客临；

此山何处是真景，妙在虚无缥缈中。

“要想高攀就上井冈山；上了庐山就日落西山。”这是谁给你的污名？得人心者得天下，识美景者歌庐山。“日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。飞流直下三千尺，疑是银河落九天。”“一山飞峙大江边，跃上葱茏四百旋。”谁能把这些千古绝唱从人们的心中抹去？

君不见，赣水鄱湖凝精灵，名山圣水聚一身。一部《庐山恋》打破了禁锢十年的男女私情，让拥抱接吻在花前月下路旁站台成景。人世间何处能有如此空前绝后的美事？

与仙人洞相映的御碑亭，听尽江涛的呐喊，铭记着周颠的千古绝唱，也饱含着大明皇帝对江西人杰地灵的深情——

生于建昌（永修）的周颠，十四岁患有颠疾，乞食于南昌街头。三十岁时口出异言南昌将乱。不久陈友谅作乱，朱元璋建都南京时外出督工，周颠主动与之接近胡言乱语，衣衫破烂，并不时伸手于衣内捉虱。朱元璋以大缸煮之，又饿其二十三日，以试其有无异术。朱元璋准备西征九江，特询问周颠并带之一起前行，兵入安徽境内时，无风，舟师难行，问之周颠，言只顾前行。不久，风起，朱元璋大军遂长驱直达小孤山，彭蠡之战大胜。之后，周颠便隐于庐山不见踪影。

四年后，朱元璋患疾几乎去世，周颠托人送药救治，病愈，精神日强，朱元璋很想见周颠，但一直未果，只闻周颠在庐山石壁留有四仙诗：“匡庐之颠有深谷，金仙弟子岩为屋。炼丹利济几何年，朝耕白云暮种竹。”朱元璋为纪念周颠，于明洪武26年（公元１３９３年）撰文敕建此亭。建亭之处是为白鹿升仙台上，传说周颠在此乘白鹿升仙而去，并有诗云：“野人似我真如鹿，六月披裘受清福。醒来枕石学云眠，瑶草琪花相伴宿。飞蝶时时上我身，但见香云不见人。早知世外容疏懒，悔往尘寰四十春。”巨石成亭，正门外两幅对联更是千古一绝：“姑从此处寻踪迹，更有何人告太平。”“四壁云山九江棹，一亭烟雨万壑松。”

这仅是你千峰万景中的一粟而已。你的娇、你的艳、你的雄、你的奇、你的柔、你的削壁凌空、飞泉流瀑、雪松奇凌、柔云星月、神奇传说……谁能以一生的智慧书写殆尽？就是现代影像术也无法复制你的奇景异容，无法跟上你风雨阴晴与晨昏的变幻。

因你是一座山，我要对你说，你有一种无法言说的美，就是新婚之夜的新娘也绝对无以媲美，尤其是在这个万众一心战胜疫情之后的五月——

入得此山来，

忘却天下事；

石径入奇峰，

虬松揽星云；

洞中寻仙踪，

石上吟奇文；

飞泉天际来，

玉珠石上鸣；

银汉牯岭夜，

对月入梦境。