刘行宾
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70.邹氏板雕
潦河哺育了两岸艰苦创业的18万安义铝塑门窗大军，也哺育了这个诗词之乡的新一代“工匠”。家住潦河岸边原板溪街上的邹双印、邹双勇兄弟就是其中的代表人物。
用尖尖的刀锋，把书法家笔走龙蛇的气势、立体美感还原在木板上，使书法字体的钩形切面和饱含在墨韵中的情感传神地表现出来，是邹氏兄弟俩在教书育人之外，利用业余时间，突破传统刀法的局限，独创“钩形刀法”取得的艺术成果。
因为贡献突出，在2007年中国第二届民间艺人节上，邹氏兄弟被大会组委会授予“江西第一刀”的称号，同年，邹氏兄弟的板雕技艺列入江西省非物质文化遗产名录，其注册的“板耕斋”板雕作品，荣获2010年国家知识产权局举办的第七届中国国际专利与名牌博览会金奖，“钩形刀法”技艺的独创性获得国家科技部的认证。
板雕书法历史悠久，源远流长。中国的木板刻字记载最早见于宋朝的《淳化阁帖》，这是中国最早的一部汇集各家书法墨迹的法帖。当时，宋太宗命翰林侍书王著重刻《升元帖》，并从秘阁中选出汉代张芝、崔瑗，魏晋钟繇、王羲之、王献之，唐代颜、柳、欧和怀素等人的墨迹，摹勒于枣木板上，拓印赐给大臣。
邹氏兄弟的祖辈世代以刻字为业，至今已有500多年的历史。明朝中叶以来，邹家的板雕就以匾额书法雕刻闻名。匾额是中华民族的艺术魁宝，古代的标志性建筑，士大府第、升官晋级、堂馆店铺、金榜题名、婚寿喜庆、文人雅士斋堂等都离不开匾额。邹家板雕匾额技艺代代相传，到了前清时期更是享誉江南，至今，在安义千年古村群还保存着几十块邹氏板雕匾额，如世大夫第堂匾“启绪堂”，赤石古村进士寿匾“萱阁郗龄”等，其精湛的雕刻艺术，堪称传统匾额上品。
古代匾额雕刻工艺分“凸”形字和“凹”形字两种，凸形字雕刻是在板面上按照笔画边缘雕刻出线形字，或是按笔画雕刻出半圆状字，还有按字体的形体在板面上用桐油和石灰捏字；“凹”形字雕刻是从笔画两侧斜刻到中线合刀形成“V”形，或是从笔画两侧正切铲成平底成“凵”形、两种工艺雕刻出来的字体各具特色。由于凸形字突显庄重和威严，因此，凸形字多适应于高大庄严的厅堂、道场、寺庙、牌坊、祠堂及村庄门头等处；“凹”形字的特点是平面回纹形，悬挂仰视槽内较暗，缺乏美感和艺术魅力，只适用于雕刻碑文，木板凹形雕刻挂饰艺术品受到了局限。
在人类文明不断进步的新时代，高雅艺术正在引领着装饰新潮。从城市标志性建筑到寻常百姓家的厅堂居室，一件件富有传统色彩的艺术品，陶冶着人们的艺术情趣。为使邹家板雕艺术更能表现原作，特别是那些珍世之作行云如水、神态自然的韵味，邹氏兄弟在传承祖辈板雕技艺即传统平面白文“V”形雕刻刀法的基础上，经过20多年的大胆探索，成功地独创出了结合现代室内装潢及灯光特点的新刀法——“钩形刀法”，改变了传统刀法笔画两侧正切切面小，槽内较暗，艺术感染力不强的缺陷。“钩形刀法”就是从笔画的一侧正切起刀，再从笔画的另一侧斜切收刀，刻出来的笔画线条在木板上形成一个斜切面。“钩形刀法”的特点是，刀锋随着笔锋转，笔尖行处垂直下刀，笔肚处斜切收刀，笔画的使转处、笔扭刀转、起笔、收笔、行笔深浅变化，合乎书法的法度，刻出的笔画形成一个斜平面，在笔画的转折，使转处形成艺术折皱，产生极强的动态美，板雕动态书法将作品的形态、神韵、笔意、笔势及艺术家饱含在墨韵中的情感，更加传神地表现出来。斜切面顺应了仰视视觉，很显笔力和书法神韵，极强的立体感更具动态。板雕动态书法，以刀代笔，书法的线条美，把书法作品的形、神、意、势，传神地表现了出来，使传统雕刻笔画僵硬、木讷的线条，变成了行云流水，犹如飞天女的飘带迎风舞媚，有蛟龙出海之势。变幻莫测的运刀，使作品达到更加直观，更加强烈的艺术效果，有巧夺天工之妙。钩形刀法与传统的“人”字形刀法相比，极大限度地把字的切面表现出来了。用这种新刀法创作时，“飞白”、“折皱”等都能从纸上移到木板上，字画的凹凸（阴阳）两面都能表现出来，从而改变了人的视角，立体感强，刻刀运动有了一种书写性，刻出的线条呈现一种颇具毛笔书写意味的美感，而无数线条呈现的斜切面，就像动态的书法，颇具一番观赏趣味。
邹氏兄弟传承祖辈雕刻艺术，历尽艰辛，把“中国动态书法第一刀”刻在了木板上，为中国板雕书法翻开了崭新而辉煌的一页，对推动中国传统文化的发展，具有里程碑意义。
邹氏兄弟的“钩形刀法”，不仅把书法的笔势笔力和书法的艺术神韵表现得淋漓尽致，而且在匾额的造型和色面上突出了自己的个性。传统匾额字数少，一般多为四个字，且面色单调，大而笨重，不适合现代居室装饰。而邹氏兄弟的板雕造型各异，色面丰富，做工精制，扇形、长形、方形、鱼形、自然形样样齐全，边框制作颇具特色，强调匾额与建筑装潢的协调统一，张扬人的个性，满足不同层次人群的审美要求。
板雕匾额记载历史、传承文明。邹氏兄弟的板雕作品以复制古代名家书法作品为主，逼真再现稀世珍作。如复制的王羲之的《兰亭序》行书，作品精妙、侧媚多姿，墨气随浓随淡，行款忽密忽疏，自然生动，号称“天下第一行书”。苏东坡的《黄洲寒食贴》、黄庭坚的《松风阁》、毛泽东的手稿《沁园春》、《清平乐·六盘山》、《长征》等作品，还有诗画雕刻于一体的《竹叶藏诗》，他们用手中的刻刀，在木板上刻画出了流畅的线条，复制的精品佳作形象逼真，可谓刀中见笔，气韵生动，堪称板雕书法的杰作，引人细细玩味。
邹氏兄弟的板雕作品还在木质选材，作品内容、作品篇幅和装潢工艺上突破了传统板雕。
在木质选材上，虽然名贵檀木、楠木、红木、花梨木木质坚硬，密度高。但雕刻下去不能一刀到位，虽反复用刀，刻出的字滞板木纳，容易留下刀痕，难以表现原作的艺术神韵，而选用上等的香樟，则板面光滑，硬度适中，因香樟含有樟脑油，能帮助刻刀运动，游刃有余，刻出来的字神态自然，提高了创作艺术的品质，使用的樟木均为整块板材无拼结裂缝，樟油防虫，可保千年不腐。
在作品内容上，注重选取历史名家的碑帖和手稿，再现珍品真迹，让普通百姓都能欣赏到珍藏不露的传世珍作及其高雅的书法艺术。
在篇幅选择上，长短结合，改变了过去板雕作品字数少，篇幅短的现象，突出了板雕作品的多样性，一些成百上千字的书法作品也能完整地表现出来，增强了板雕作品的可观性及收藏价值。
在制作工艺上，把过去临写、雕刻和装潢三合为一即一人之手完成，提升了板雕的艺术品质。
在装璜工艺上，打破了以红、黑、白和绿为主的传统单调色彩，增加了与现代屋宇装璜融合与协调的元素，给人带来美的精神享受。
邹氏兄弟的板雕工艺概括起来具有创新性、特色性、艺术性、工艺性和实用性。
创新性：即板雕创意新颖独特、技艺或品种独创、时尚性强，不落俗套，融情感、消费于一体，有益于旅游者收藏，保存价值高，能体现文化内涵和影响力方面的特殊价值。
特色性：即板雕作品主题突出，文化内涵丰富，具有鲜明的地方特色，如传统工艺、传统文化元素和特定的纪念意义，具有唯一性或原产性，是特色性的最高体现。
艺术性：即板雕作品具有深厚的艺术韵味和审美享受，能丰富人的生活情趣，陶冶精神情操，包装精美，与产品内容相协调。
工艺性：即板雕作品工艺精良、制作精湛、加工质量高，设计和用材合理，传统工艺推陈出新，与高新技术有机结合，绿色环保，市场前景广阔。
实用性：即板雕作品有较高的实用价值，轻便灵巧，牢固可靠，便于包装托运。
板雕工艺流程：选材——介板——刨板——刮灰——沙磨——书法上板——手工刻字——装框——雕框——手工油漆——水沙磨——镏金——抛光——装挂环。
做工精良的板雕作品不仅艺术性强，而且价格高，但市场的局限性长期困扰着传承人的产业梦。随着现代建筑装璜文化元素的大量加入，高雅艺术走进寻常百姓家中已不再是梦想。邹氏兄弟抢抓我国文化大繁荣、大发展的战略机遇，凭借“邹氏板雕”品牌，打造安义板雕产业，并正在争取项目和吸收民间资金，培养传人、筹建厂房、建立网站和展馆，同时在各大城市设立直销点，作为安义板雕走向全国、走向世界的窗口。安义板雕产品将分10个档次进行生产包装，满足不同层次人群对艺术产品的需求。
邹氏兄弟的板雕作品以其独特的艺术魅力，成为当代板雕匾额的杰作，具有极高的艺术价值、商业价值、收藏价值和历史价值，这种纯手工的雕刻复制再创艺术，将一些有可能遗失的珍世作品和历史名作以雕刻手法流传后世，传承民族文化，推动文化产业发展。
在习近平特色社会主义新时代，邹氏兄弟的板雕艺术正在朝着自然、生态、、低碳、环保的方向发展，精选原木、树兜，注重生态环保，使用不染色的天然木材。由于“钩形刀法”雕刻技艺独特新奇，加上融入生态元素，已成为江西的一张文化名片。
