柳絮依依
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大寒后，北方天寒地冻，岭南花团锦簇。我在明媚的阳光中来到千年古邑增城，与文友们一起乘车到达增江街的曲水流杯水库时，下车观景，蓝天白云，青山环绕，风和日丽，碧水悠悠，山野景色如画。
这就是传说中的曲水流杯水库，坐落在群山中，如一面镜子镶嵌在蓝天下，如一块翡翠跌落在山野间，碧绿的水倒映着青山蓝天，我们站在堤上看青山绿水，陶醉在自然风光中。如酒杯一样的小水库位于增城区增江街中心城区东部。流杯水库拦截增江支流上游来水，蓄了一汪清水。这座以灌溉防洪并重、结合养殖等综合利用的小（1）型水库，目前设计的防御目标为二十年一遇的洪水。下游的五星村、光辉村等是重点防御对象，其中重要交通有水库下游的增城至龙门的公路等。流杯水库的水汇入增江，能减轻下游石滩、荔城街等镇街的防洪压力。
增城建县1800多年，增江街处于增城东部，增江河中游东岸。增江位于珠江三角洲东北部、广州东部，流程两百多公里的江水流经从化、龙门、正果，到达荔城，汇入东江，养育了两岸的人民。早在商周时期，百越族就居住在增江东岸，他们在这里休养生息，创造了光辉灿烂的文化。
我们离开流杯水库，经过种菜的地段，一群放养的土鸡在路边树下觅食。路过的文友说，看到那些土鸡就像闻到了鸡肉香味儿。我说现在农村有很多土鸡，是难得的美味佳肴，喝鸡汤能增强体质，预防新冠病毒。
说话间，我们进入了一片黄皮果树林，矮矮的黄皮树下是干枯的落叶。黄皮是小乔木，卵形叶子墨绿色，枝条顶端发的嫩芽让我误以为开花了，想想很好吃的黄皮在夏季才有，就偷偷乐了。来到岭南，我才知黄皮这种水果，距今有一千五百多年历史。母亲喜欢吃黄皮，它含丰富的维生素C、有机酸、果胶等，黄皮的皮和果核可入药，有消食化痰、理气的功效，我每年都会买黄皮送给母亲。在果树林里走，踩得树叶沙沙响。文友说闻闻刚萌芽的嫩叶，有黄皮的味道。
突然，走在前面的文友说没路了，犹豫间，两位文友拉开围网，大家弯着腰钻过去，没想到那边别有洞天。走出荔枝果树林，前面是一大片岩石。本地的老师说以前这里的岩石看起来更多，面积更大。放眼看去，左边山间树木茂密，前方岩石斜铺，下面是悬崖，再往前看视野开阔。往空中看，有水渠穿过山谷，水渠下竟然有摩崖石刻，文友们围着摩崖石刻看那雕刻的文字，惊呼是宋朝的。阳光斑驳，石刻字迹不太清楚，大家走近拍摄。
这片岩石面积很大，有一小股水流缓缓流淌在小沟里，据说是从流杯水库流出的。文友说，现在是枯水季节，水流不大，若是涨水季节，水从岩石上流过，形成一级一级瀑布。远眺串串瀑布，或如银河倾泻而下，或如银练飞落水潭，有的气势磅礴，有的秀美灵动，如一幅流动的水墨山水画。寒冬来到这幽静的山间，这壮观秀美的一幕只能想象，那果树林、水渠、岩石、潭水及摩崖石刻才是眼见为实的一道亮丽的风景线。山野密林中，香气轻飘，应该是果树林的味道。只是走在岩石上，得小心翼翼的，这里静如处子，荒蛮原始，我们的到来，让寂静的山间瞬间热闹起来。
清屈大均《广东新语》载，“流杯二，其一在增城张老岩，石板斜铺十余丈，一水众石罐中流，萦行百折，游人每以小石障下以蓄其势，乃两两夹水而坐，使人酌杯酒置上流，听浮游所至，取而饮之，然有不得饮者，有一再饮者，有杯流至前，忽复流而之他者，有顺流而下，忽复旋回而上者，于是哗然争饮。相饮以笑……”这真如《兰亭序》中所描写的，文人墨客在岩石上听千丈泉水流下，在潭水下方的曲水边再现“曲殇流杯”的情景。
据民国《增城县志》载：东晋时期葛洪（葛仙翁）曾来此采药洗炼仙丹，后人建祠、亭纪念。自那以后，更多的仁人君子慕名前来游玩，谒葛仙祠、观碾药石，饮流杯酒。别前或题诗、或留记，留下了摩崖石刻等许多文化遗迹。崖壁上现仍存有文字石刻十处，其中北崖三处，南崖七处，每处成一幅。其中有纪年的六处，无纪年的四处（部分文字已残）。有纪年的石刻中，最早的刻于北宋熙宁四年（1071），最晚的刻于清乾隆辛丑年（1781），期间还有南宋乾道戊子年、明天顺己卯年、正德辛巳年和万里壬子年的文字石刻，前后共约五个朝代710年。石刻字体有楷书、行书、行草、隶书等多种字体。内容形式各异，有七言诗，五言诗，还有游后留记。曲水流杯摩崖石刻历经千年而保基本完好，是广州市现存最早的摩崖石刻之一，具有珍贵的价值。
明代嘉靖《增城县志》载，东晋高道葛洪洗药炼丹于洞中，而后在罗浮山飞云顶得道飞升成仙，道教尊称为“葛仙翁”“太极仙翁”。洞中巨石成山，石山上有遗石及二仙迹、张老岩和醉眠石等。
山岚、流水、石洞、石刻，在山谷是那么真实地存在，这里果真是葛洪洗药炼仙丹的佳地？岭南在古代是教化未开的蛮荒之地，岭南与中原地区被长江流域、珠江流域分割开来，成了流放犯人和贬谪官员的地方，是人们躲避灾害战难的平安之地。崇山峻岭没有阻隔南北文化、经济的交流和融合，古驿道和民间小路成了人们来往于中原与岭南的交通枢纽。东晋时期，葛洪来到番禺，在朋友的建议下，前去罗浮山考察，葛洪被罗浮山清幽深远的景色吸引，从此隐世于罗浮山炼丹著书，作有《抱朴子》。那时，葛洪常来增城县境内的西流杯洞，在这曲水流杯处洗药炼丹，药香飘满山谷。当岭南流行瘟疫时，葛洪悬壶济世，帮助岭南人战胜瘟疫，这里的人民为了纪念葛洪，建了葛洪祠。有一幅画《葛稚川移居图》是故宫博物院的藏品，描绘的就是葛洪在罗浮山隐居炼丹的故事。时光流逝，日晒雨淋，眼前这曲水流杯的山野处，摩崖石刻基本保存完好，是一大奇迹。好奇的文友们又去观看摩崖石刻的文字，反复琢磨摩崖石刻的记载，我们欲寻觅更多遗迹，只是世事变迁，沧海桑田，更多的古迹还有待于发掘了。
陶醉在文人墨客留在青翠山间的石刻和葛洪炼丹的故事中，踩在凹凸不平的山路上，不时回头看树林中的摩崖石刻。当地人枕水而居，人与自然和谐相处。据说那葫芦形的山顶曾经有游击队出没，抗战时期，日军侵略者打到了光辉村，有村民捡到了机枪，被日军发现，极速追赶他，吓得他钻进了崖壁下的石洞，把机枪藏进那儿，日军找不到机枪，只好作罢。崖下石洞地形复杂，水流涌动，一般人不敢进去。曾在两个月前参观增城县委旧址的历史文献，得知增城曾是抗战区域，今天见到当年抗战的战场，不由想起那硝烟弥漫的抗战时期，增城军民浴血奋战，最后迎来新中国的成立。
离开曲水流杯水库，我们一路风尘仆仆，前往光辉村的赖氏宗祠。赖氏宗祠前有一块石碑引得文友们纷纷驻足观看，对考古感兴趣的就拍摄下来，说回去慢慢欣赏。
离赖氏宗祠不远处，一树红花开满枝头，往右拐就是赖际熙太史第。我们走过一片菜地，来到始建于清宣统二年（1910）的太史第。赖际熙，光辉村人，清光绪十五年（1889）中举人，光绪二十九年（1903）中进士，授翰林院编修，国使馆篡修、总篡。
新中国成立后，太史第曾经被视为官僚地主财产收为集体公有后分给村民使用。改革开放后，赖氏祖业在落实政策时被退回给赖际熙后人，在二十世纪九十年代按原貌重建的仿古建筑，颇具清代建筑风格。据说门额朱红木匾横刻的“太史第”为赖际熙生前手迹，内室那碑记详述了赖际熙的生平及修筑太史第过程，陈列的三件清代绣花马被褂，让喜欢绣花服装的我立马拍摄以作收藏。其中的书法作品“一庭花影三更月，千里松荫百道泉”“千年家国和为贵，万代儿孙孝当先”，给人思索和启迪。走进院落后面的天井，中心便道两旁栽有荔枝树，后堂有长方亭神座，设有神龛。
清朝遗臣落魄出走、抱憾作诗，心中的无奈只有他自己知道。时过境迁，赖际熙的孙女林赖元芳回乡投资，成了广州市、增城市两地的“荣誉市民”。这位清朝遗臣若泉下有知，定会感到欣慰，他的孙女热心公益、造福乡梓，为广州市建设作出了贡献。
夕阳西下，离开光辉村这人杰地灵的宝地，希望再次来欣赏山野美景中的摩崖石刻，回味曲水流杯的厚重故事。
