清水井记

清水井名为井，实乃泉，地处邵南谷洲大田塘之中。泉涌丰沛，久旱而不亏，久涝而不浑，清洌而甘甜，冬温而夏凉，盛名所播者逾百里。或曰：一井而已，何足记哉！曰：斯井也，兼神、奇、仁三性，异乎凡井者远矣！

传民国卅五年五月某旦，一王氏后裔之井取水，于泉口得一木雕，高广各七寸许，镌一佛一马，俗谓“小佛骑马”，马背之夷处刻“道县”二字。佛体圆润，慈眉善目，马腿微曲，如缓行状，锲刻精美，栩栩如生。王氏以为神，置佛于堂屋神龛，朝夕敬奉。公元2008年5月12日，四川汶川地震，一时山崩地裂，楼坍路毁，八万生灵，惨遭荼毒，举国哀悼。清水井距震区千里之遥，然于震后接连三日冒涌浑水，似为遇难同胞悲泣，一洒浊泪。事虽灵异，而可证是井之深不可测、远不可量也。神乎哉。

每至春夏之际，洪涝时作，作则河扬浊波，野积污水。邻乡近镇之井皆浑不可饮，惟吾乡之清水井，清涟泛波，浑浊全无，奉甘醴一泉，惠桑梓千家。至若旱魃肆虐、河干井枯之时，吾乡之民皆煦煦然无忧也。何哉？赖神井之赐，人得甘醴而苗得清泉矣。清水井，流量恒定，不为洪涝增一分，不为干旱减一毫，始终如一，颇具君子之性，奇乎哉。

造化钟灵，惠赐神泉。泉水无尽，功用无限。良田百顷，稻浪接天。赖我神井，无需看天。清水井之于我乡，非惟溉灌田塘千亩，抑亦育我子民万世。初，三槐王氏后裔以是井之清而卜居是地。傍神井而建村落，饮清水而蕃子孙，迄今已历五百余载，生生不息，长盛不衰。何者，盖是泉也，出自地层深处，富含多种有益人体之矿物质，有抗病祛毒之效，延年益寿之功。王氏族人及周边村民饮是水也，既足生存之需，更有健体之用，故少疾病之苦而多生生之乐。如是，则是泉之惠吾乡也，可谓夥矣。清水井，仁乎哉。

嗟夫！沧海桑田，人间巨变。神泉映日月明辉之澄澈，泣遇难同胞之灵异，兼养生益寿之奇效，皆将因周边环境之污染，山川生态之失衡而渐逝。呜呼，一汪神泉，一方子民，皆将罹此工业污染之毒而贻害无穷矣。井泉在呜咽，村民在疾呼：治污理废，刻不容缓！

值此弊绝风清、河清海晏之世，注重环保、重视生态之时，清水井所临危机之缓解，指日可待。而开发清水井，共享优质饮用水资源，惠泽桑梓，造福八方，则不惟谷洲乡之期盼，亦清水井之心愿也！