李新旺
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沙芜环山，水净如蓝。
从县城朝东再往南，经莲花山，沿九龙溪一路蜿蜒，向群山深处行进，沿途村镇、丘陵、树木掠过丛丛绿荫。叠嶂连绵，溪流淙淙，此起彼伏的云霞漫延在苍茫中，涌成一片海，翻腾的浪。冬日晴暖，此行，约了明溪、清流两地文友十余人，结伴前往沙芜乡，专程寻访已湮没于历史尘嚣近半个世纪的沙安古道。
沙芜，地处清流县东南部，与永安市安砂镇、罗坊乡毗邻，宋属折桂乡梦溪团，明、清均属梦溪里，民国34年称梦溪乡，1984年改称沙芜乡，又称沙芜塘、燕塘，闽水最奇险的九龙十八滩在境内，水陆并行，交通便捷，是古时由九龙溪通往省城福州的重要码头。九龙溪系闽江沙溪水系上游，曾经多凶险，明代翰林院编修赖世隆赋《九龙行》诗云：“九龙之险无与比，江淮河汉风波耳。岂如此水怪石多，朝夕无风浪自起。”在闽西的民间传说中，九龙分别为：雾龙、马龙、三门龙、大长龙、小长龙、五伯龙、贰龙、香龙、安龙，都具有兴风作浪的“功力”。因九龙溪险恶，船行至洞口、矶头，旅客常改走陆路，由沙安古道抵永安。沙安古道指的是九龙驿驿道从沙芜至永安市安砂镇的路程，全程20里。据清流县志载：宋元符元年（1098）清流置县，设二驿：皇华驿和九龙驿。九龙驿，有驿道40公里，自沙芜塘铁石矶至县城；……通永安县，由县城东门出城，经杨梅潭、崆峡岭、嵩口坪、围埔亭、梓材坑、木南青、沙芜塘、矶头行、大岭顶分界入永安县城，全程100公里。明崇祯二年（1629）裁撤，后由铁石矶巡检司兼领。自清流置县以来，历代官府均于铁石村设立巡检司收取税赋，并派兵驻守。
沙芜称塘，亦有湖，得名于九龙溪。旧时，沙芜虽为清流和宁化水路进出口要塞之地，却无专用码头，均以河边沙坝为水运装卸场所。上世纪七十年代，下游安砂镇拦水筑坝，建设大型水电站，航运受阻停航，码头废弃，另于沙芜乡门珠甲、矶头、洞口、罗口等处修建船只靠泊简易码头。从此，九龙溪上便添了九龙湖，十里平湖，山光水色。得天独厚的陆路和水运条件造就了沙芜的繁华，作为清流曾经的最富庶之地，沙芜物产丰富，“鱼米之乡”的盛名素来有之。而今，沙芜塘的居民大都已搬迁，他们离开世代繁衍生息的乡土，分散到县城及周边乡镇定居并重建家园。枝影横斜，水草摇曳纷纷，古镇、古街、古时的房屋湮没于水底，湖面泛起涟漪阵阵。
古道的起点如水荡漾，至307省道新矶村大桥旁渡船登岸，攀过乱石陡坡，一条石板路悄然遁入丛林，曲曲折折伸向远方。大地宽广，落叶厚实，初冬的阳光穿越原林，斑斑驳驳，铺洒在小径上，暖暖地，照耀着岁月，也照耀着经行的脚步。
边走边聊，幽静的森林顿时活跃起来，不一会儿，背上渗出细细密密的汗珠。受惊的松鼠忽而窜出来，继而迅速隐匿。它们应该很久没有看到这么多行人途经此处了，有些惊奇，有些害羞，或许正躲藏在某个角落暗自窥视呢。山里盛产山珍，即使到了草木枯黄的冬季，食物是不缺的，榛子和勾圆从深秋的果园走来，反复弹跳着，曲调婉转悠扬。熟透的酸枣脱离母枝，遍地落果仍饱满圆润，剥开一粒，含在嘴里，酸甜的滋味已令口舌生津，直抵心田。
远离尘世喧嚣，森林植被完好保护，沙芜的大山里从来不缺特产，原汁原味，丰盈着每个季节。春天，万物复苏，溪流上涨，随山涧奔腾而下的，除了沸沸扬扬的溪水，还有那一担担白净的春笋，争先恐后地出山，零星或批量出售、馈赠亲友，从而走进千家万户，成为餐桌上的时令美食，充实着人们的味蕾。新笋太多，来不及采摘和运输，村民就会在山里建起简易手工小作坊，用传统工艺将竹笋制作成笋干，成批成批地向山外运送，入市或储藏，从年头存到年尾，鲜美如初。没有人确切统计过，有多少鲜笋和笋干通过沙安古道经永安中转，再沿水路抵达省城福州，千百年来，这种贸易方式就从未间断。不仅竹笋，山里的木材、香菇、稻米、茶叶、鱼虾等众多物产也经此古道，源源不断奔向城市的大街小巷，无论是朱门绣户，还是寻常百姓家，尽都喜爱。原想，霜风尚未来临，沿途应该还能顺手摘取些罗腾包（一种长相酷似芒果的腾生野果，性微寒，味甜，多籽），以解久居樊篱之馋，目光所及，尽被鸟类和松鼠掏空，剩余一副金黄色的空皮瓤，晃悠悠地悬挂于树间，惹人垂涎。也罢，不与“山民”争食，自然之物当有自然的姿态。春日的繁忙、盛夏的火辣、金秋的灿烂、寒冬的坚忍，一条路穿越古今，延续着岁月的屐痕。
路况比预期的要好，损坏极少，更没有出现坍塌的情形，基本保持原状。遵循前人的足迹，无需担心岔道，走走停停，滋生的藤蔓缠绕着渺渺光阴，历史的跫音在铿锵回响。仿佛听见乡民负重的喘息声，仿佛看见满载货物的马车吱吱呀呀走过沟沟坎坎。还有那些赶考的学子，迎亲送嫁的笙箫唢呐，掺杂油盐酱醋的小镇生活，像无数被风雨打磨过的大地的纹理，层层接上古老的秘码，朝朝暮暮，松涛成为最漫长的铺垫。
往返在沙芜和永安的旅程里，有多少秘密隐形，就有多少探索的意念开启，路旁的残垣断壁在静静等待。相遇是缘，都说出门靠朋友，客家人向来乐善好施、诚恳待人，何况是途经艰辛的旅人，这是祖祖辈辈流传下来的民间习俗。当地向导老黄介绍，只要腾得出空闲，朴实的房屋主人总会在门前备好大桶凉茶，供路人免费自取饮用，间或盛情相邀到家中坐下来，歇一歇脚，讲一讲旅途的经历和见闻。时势变幻，光阴流转，房屋早已垮塌，主人离去，站在老屋附近的石拱桥上倾听，四周寂然，甚至鸟儿都不作声了，是故作沉思还是在顾盼流连？白云知道，山谷知道。林密山深，流经石桥的小水渠被覆盖于蓬草下，曾经浇灌的稻田和滋养的村庄闲置在水渠那头，任冰霜侵蚀、霞飞日落，已不再有人追问荒芜的景象。晴朗多日，山涧断流了，深沟浅壑敞开底线，席地而坐的大小原石，似在修行，似在怀想。一些风乘机挤进来，它是坚守这山野的一部分，不时撩拨着空旷的琴弦，心神的脉络。
到达大岭头山顶，这座山的最高处，时值正午，太阳的影子投射到地面，升起渺渺轻烟。一座古亭孤独而倔强地矗立，几根掉落的房檐散布于亭内，或立或卧，尽管略显破败和沧桑，却骨架坚挺，风华犹在。古亭取名“金泉亭”，源于一段缘分。
据“重修金泉亭记”所述：金泉亭为洪氏七十二世祖成祥公于一八四八年所建，距今一百五十年。亭在大岭之顶，岭长十余里。沿途林深草茂，磴道逶迤，岭高风急，形势险要。清道光年间，成祥公由永返宁，路经此地，忽狂飙大作，暴雨骤至，避雨无所。公默祷如得宽裕，于此建亭，造福行旅。后果如愿。亭为砖木结构，拱门相望，造型优美。墙砖烧有“宁化洪宅茶亭砖”字样。公惟恐后世子孙无力维护，埋金于亭，藏机亭名，曰：“金泉”。一九四六年，七十四世祖兆熺公曾重修，未推敲亭名。去冬，七十六世孙万雄携眷寻亭，视察祖业，但见土石狼藉。据悉，系近乡某人，于亭内盗掘得金。村民闻讯，争相觅宝，故四壁遭损……立碑人为洪氏裔孙文瀚、万雄，一九九一年春。
洪氏是宁化何处人氏，未及详考，心诚则安。金泉亭建成，为往来商贾旅人提供了中途休憩、纳凉、避雨的栖所。洪氏的善行造福了一方百姓，更为子孙后代树立了榜样，积下善果，是为德。其实，出过远门的人都知道，山道中常能看到一些简易的小屋，作凉亭用，有的是土墙夯筑，有的是砖瓦砌成，跨越路面，中间道路留拱门相通。清流乡村称这种小屋为“骑路亭”，由乡民集资或行善人家捐建，就是为了方便跋山涉水的行旅之人可以遮风挡雨，稍稍缓解路途的艰辛。在前不挨村后不着店的荒野之地，“骑路亭” 拉近了与家乡的距离，无疑是善良而温暖的存在。
从大岭顶眺望，九龙湖尽收眼底。但见九龙溪劈开山脉，塑造起峭壁悬崖，转眼冲出峡谷，汇流沙溪、通达闽江，一天又一天，一年又一年，溪的源头安澜隐于山，江的尽头奔腾向大海，都有劈波斩浪的气势。湖中鸡公岛、神龟岛扶水相望着，神情幽雅，而客家人艰苦创业的豪情、坚忍不拔的意志，伴随每一座山，翻越每一道岭，传颂古今。波光粼粼，水面蔚蓝如镜，几艘渔舟轻摇，几群白鹭翱翔，旖旎风光，牵动浪花朵朵。毕竟，金泉亭屹立在山顶，它管护九龙湖的山光水色，安顿着山下的灯火。对岸是洞口村，新修的沙安公路宽大平整，穿行在青山绿水间，满载货物的大小车辆川流不息，承载着新时代的美好愿景，美丽乡村建设正稳步走在幸福的快车道。
沙安古道从人们记忆中渐渐淡去，往事如风，有多少动人的故事就有多少心潮翻涌，一个凄美的故事流传至今：相传古时候，有一条黑龙常在九龙滩水中兴风作浪，不是把渔民的船打翻，就是要霸占漂亮的村姑为妻，村民们受尽了它的欺辱。官府曾多次派人捕杀，但派出的人都销声匿迹，再也没有人敢去冒险，周围村子的百姓都躲得远远的，这里便成为名副其实的“沙芜”。一日，一位上山采菇的农妇遇见一位云游僧人，僧人送给她几朵真红菇，农妇按照僧人的嘱咐煮了红菇汤喝下，不久生下一女，此女不但容貌出众，而且天资聪颖，胆识过人。有一天，她对母亲说：黑龙作恶多端，我一定要铲除这条恶龙。不管父母和乡亲怎么劝说，她毅然驾舟独自来到九龙滩，想方设法寻到恶龙，与之展开殊死搏斗，恶战进行的三天三夜里，天地为之变色，日月暗淡无光。最后，精疲力竭的神女与恶龙同归于尽，她的鲜血化作涓涓细流，为龙龙湖注入源源不断的清泉；她的骨骼化作青翠的山峰，日夜守望九龙湖的安宁；她的秀发化作花草树木，装扮着九龙湖秀美的风光。从此，九龙滩风平浪静，水清鱼肥，成为清流通往福州的重要水路。后人为纪念神女功绩，尊称她为“九龙仙女”，并在湖边塑造起一座高大的素白色雕像，建成“九龙仙女”广场，供人景仰，世代敬奉。
凄美的故事代代相传，它寄寓着当地百姓对幸福生活的追求和向往。每一个平淡的日子，稻田里沉甸甸的穗浪，湖面上亮闪闪的夕光，村庄里开心的欢笑，日益安定富足的生活，这方山水给予村民的回报是丰厚的。亘古的传说长存于世，静美于心，生活本来就是简单、纯粹。
从大岭顶继续前行数里即是白马山，白马山下有一个燕子岩，岩间藏一九龙洞群，又称“狐狸洞”，为“闽人之源”的发现地，洞口宽敞，洞内大洞套小洞，主洞宽可容数百人，大大小小的钟乳石遍布洞中。民国《清流县志》称：“咸丰七年（1857）五月，石达开部将率太平军十万余众入清流城。”随后，石部退往沙芜，屯兵此洞，现仍存垒筑的石阶、隘口、了望台。此地并非兵家必争之地，但偏僻的地理环境和优沃的生存条件还是引起了石达开部的关注，虽因兵败而退走闽西，沙芜仍为他们提供了暂时的安全。
及至土地革命时期，沙安古道既是商贾旅人往来之路，也是开展革命斗争的“红军路”。沙芜地处中央苏区东方堡垒的最前沿，是中央苏区对外联系的重要通道，红军开展军事斗争的战略要地。“今日向何方？直指武夷山下。山下，山下，风展红旗如画。”沿着沙安古道，仍可寻见昔日红四军宿营地、红军渡口、红军驿站、红军亭、红军哨所、红军农耕地、游击战活动场所和村民记忆里的红色历史故事。1930年1月，为打破国民党第二次“三省会剿”，毛泽东率红四军二纵队千余人在沙芜洞口村宿营，于次日黎晨横渡九龙溪，向林畲挺进，胜利回师赣南； 1933年7月，东方军入闽作战，在解放清流城后，数万红军战士挥师南下，直捣沙芜塘、洞口、秋口和南山下，恢复并建立乡苏维埃政权，赤化清流南面大片区域；1934年，开国上将萧华、彭绍辉率领少共国际师在沙芜设立多处“红色驿站”，转运物资，几度往返于清流和永安之间；1930年至1934年间，红十二军、红七军团、红九军团、红一军团等多支主力红军队伍近10万人次曾在此浴血奋战和经行……时任红九军团供给部主任赵镕在《长征日记》中这样记述：顺九龙溪往东，就完全是白区了，这里是红色游击队常来常往的地方……老百姓同样早早烧了开水，摆在路旁，以便红军边走边喝。”显然，部队在沙芜等地受到了老百姓的热烈欢迎，红军在沙芜筹粮筹款，筹备各种军需物资，工作一直开展得很顺利。
此前，我曾与朋友数次访问沙芜，并在老乡家用餐。老乡话不多，无需客套，热情如故交，不一会儿，桌面已摆满生鲜菜肴。算不上丰盛，都是山里自产、老乡自种的，竹笋、溪鱼、红菇、豆腐干……没有繁琐而虚情的讲究，传统的烹调方法，朴素的待客之道，一杯淳厚的米酒，一声真情的祝福，浓香远溢，醉在心里。九龙湖鱼干生产历史悠久，清鲜爽口，烘烤煎炸，都不失原本的风味，伴随古道绵延，声名远播，这是山水的馈赠，是久久弥漫的乡土的芬芳。
青山年年绿，景色时时新。白马山犹在，燕子岩犹在，九龙洞犹在，烽烟已远。流光掠影，沙芜至永安古道全程二十里，至大岭顶分道，直走往永安，右拐向大岭村，仅为中途十里，饥饿袭来，向导老黄建议就此下山。历史长河中的一小段，宛如经历的起伏平仄，总难完美。山麓候船的地方即是大岭村，原住有200多人口，透过村口日渐茂盛的枫树林，被废弃的村庄隐约可见。 “大岭埋忠骨，九龙护英魂。”红叶飘扬，旌旗招展，时光抹不去峥嵘岁月的辉煌。父送子，妻送夫，有多少热血青年从此走向革命道路，难以完全统计。在这条满含乡土气息的千年古道上，红色印迹深深地镌刻在每一块坚石，渗透在每一寸土地。
“一滩复一滩，一滩高一丈。”沙安古道冷静沉稳，九龙溪荡气回肠，都予人奋进的精神和力量。回首山道上默默伫立的“望郎石”，眸光如炬，暖阳如歌，稍稍触碰，已然思绪万千，风景万千。
