竹卦声声

卦之声，农村由来已久。

湘中一带，但凡新建房舍，都普遍一致的在堂屋后檐中央处，安装一座精美别致的神龛，两侧再配以“祖德振千秋大业，宗功启百代文明”的对联，虔诚者更是在本宗某某氏之神位的下端，轻放一座香炉，香炉里必有两瓣月牙形合拢一体的卦，或竹，或木，在祭祖或每月初一十五清晨燃起的袅袅香烛光影里，铿锵的为全家卜上幸福安康的一卦，那种脆响，声声萦耳，一直定格在时空的记忆里，经久不息......

印象中祖父的竹卦，呈黑褐色，通体透亮，存放在颤微微的土砖老屋木质四字结构的神龛中央，旁边立一座财神菩萨雕像，与卦位置齐平。每当祖父祭祀的卦声一响，便成了幼小的我最欢快的时光，年少不懂事的我，听从的不是祖父的满怀虔诚与祈祷，看中的只是香案上的几个小小的贡品。待父字辈们整齐的立在祖父身后，三鞠躬结束，便是卦声起伏了，总会先出一个阴卦（两瓣皆呈凸形），预示祖先已到，随后在肃穆中，聆听冥冥之中祖先的遗训，自然，最后一个卦，必定是满意的承诺，以一个保子佑孙的慷慨之声，(阴阳状)卦保全家，末了，便是由祖母按年龄大小分派祭祖物品，此时，祭祖占卜仪式才算在众人的意犹未尽里圆满收场。家祖未进学堂，豆大的字不识几个，但在打卦时默念出来的求神术语，却满言韵脚，出口成章。尤其初一十五的占卦，更显韵味，首先必敞开大门，面朝南方，在离门槛一米处摆上一条红色的长凳，其上置三口小酒杯，外加一升米。杯内半盛刚煮沸香茶，大米顶端直插三根香烛，卦自然是恭敬的陈设于凳中央，然后在仰视苍天半分钟的肃穆里，开始了“惊天动地”诸如生死前程的询问和祈祷。祖父右手执卦，半眯着眼睛，嘴上抑扬顿挫的念着颂词或者暗示，在一连串优美的抛物线占卜动作里，完成了他一生中最权威的决断。

可惜的是，祖父的竹卦，声声优美、动听，却占卜不来阖家的锦绣前程和幸福安康，苦菜伴树根的日子，父辈们以浮肿虚黄的脸，响亮地给那个黑褐色的竹器以绝望的打击，直至年轻俊美聪慧的二叔再一次在愚昧的卦声里悽然而去，祖父的竹卦，才做短暂停留，最后随家祖的逝世而烧尽成灰。

后来一小段日子，家中未闻卦之声，因人去卦空，更因父辈兄弟同堂而居的老屋，年久失修拆除无存卦之处。竹卦，自然静静地隐于人心一隅，无言倾听红尘之外的喧嚣。

及至父亲的新宇落成，在谢地祭祖的国成师公的悠悠唱腔里，占卦一事重又被提起。于是那年观音菩萨生日之期，父母满怀虔诚去南岳衡山祝融峰大殿，求得压光竹卦一枚，回后毕恭毕敬地拜放在神龛中央，做他日占卜所用。其时，我已欲弱冠之年，正逢高考，父母在我考试的前一天，摆上香案，大鱼大肉地以三牲酒皿之仪，隆重地为我的前程抛了一个光宗耀祖的保卦。母亲是笃信的，望子成龙的期盼通过竹卦的绝响，欢天喜地灿烂于双亲笑脸间，母亲对我说：圣人打卦了，保佑你考上大学。面对母亲的满心祝愿，我在心里是拂逆的，我不相信命运之门会被两瓣冷冷的竹片决定。考试的结果，名落孙山，我释然，母亲却疚歉不已。尽管事与愿违，但母亲对竹卦的垂信度，丝豪不减半分。在父亲因为劳累过度住院检查被诊断为肺癌时分，母亲仍想尽各种办法为父诊治，其中就有一个在祖先的牌位前，抛出了将我过继给二十年前就去世的堂叔做嗣的卦语，随后立即行动，在请来满堂和尚为继父应七上堂的鞭炮齐鸣、锣鼓声声里，父亲吐了半钵鲜血，那天晚上竟慢慢站起来直到现在健康如初，在当时成为父亲的一大奇迹。从此，那枚金黄色的竹卦，在全家人的眼里被视为圣灵之物，卦声一响，自然便是母亲又在为哪个儿孙祈福了。

成为竹卦把控者的母亲，越发操劳，也愈来苍老了，抛卦的动作颤微，迟疑，语速也不利落。每每回家遇及年初或者先祖祭日，我总是第一个选好位置，做揖于她的身后，我不会关注落地的卦是好是坏，我只倾心于、聚神于母亲占卜时的祈祷声，感受母亲那一句句来自内心深处的令我无比动容的话语，

那一刻，我拱伏在地，泪流如雨。

竹卦声声

卦之声，农村由来已久。

湘中一带，但凡新建房舍，都普遍一致的在堂屋后檐中央处，安装一座精美别致的神龛，两侧再配以“祖德振千秋大业，宗功启百代文明”的对联，虔诚者更是在本宗某某氏之神位的下端，轻放一座香炉，香炉里必有两瓣月牙形合拢一体的卦，或竹，或木，在祭祖或每月初一十五清晨燃起的袅袅香烛光影里，铿锵的为全家卜上幸福安康的一卦，那种脆响，声声萦耳，一直定格在时空的记忆里，经久不息......

印象中祖父的竹卦，呈黑褐色，通体透亮，存放在颤微微的土砖老屋木质四字结构的神龛中央，旁边立一座财神菩萨雕像，与卦位置齐平。每当祖父祭祀的卦声一响，便成了幼小的我最欢快的时光，年少不懂事的我，听从的不是祖父的满怀虔诚与祈祷，看中的只是香案上的几个小小的贡品。待父字辈们整齐的立在祖父身后，三鞠躬结束，便是卦声起伏了，总会先出一个阴卦（两瓣皆呈凸形），预示祖先已到，随后在肃穆中，聆听冥冥之中祖先的遗训，自然，最后一个卦，必定是满意的承诺，以一个保子佑孙的慷慨之声，(阴阳状)卦保全家，末了，便是由祖母按年龄大小分派祭祖物品，此时，祭祖占卜仪式才算在众人的意犹未尽里圆满收场。家祖未进学堂，豆大的字不识几个，但在打卦时默念出来的求神术语，却满言韵脚，出口成章。尤其初一十五的占卦，更显韵味，首先必敞开大门，面朝南方，在离门槛一米处摆上一条红色的长凳，其上置三口小酒杯，外加一升米。杯内半盛刚煮沸香茶，大米顶端直插三根香烛，卦自然是恭敬的陈设于凳中央，然后在仰视苍天半分钟的肃穆里，开始了“惊天动地”诸如生死前程的询问和祈祷。祖父右手执卦，半眯着眼睛，嘴上抑扬顿挫的念着颂词或者暗示，在一连串优美的抛物线占卜动作里，完成了他一生中最权威的决断。

可惜的是，祖父的竹卦，声声优美、动听，却占卜不来阖家的锦绣前程和幸福安康，苦菜伴树根的日子，父辈们以浮肿虚黄的脸，响亮地给那个黑褐色的竹器以绝望的打击，直至年轻俊美聪慧的二叔再一次在愚昧的卦声里悽然而去，祖父的竹卦，才做短暂停留，最后随家祖的逝世而烧尽成灰。

后来一小段日子，家中未闻卦之声，因人去卦空，更因父辈兄弟同堂而居的老屋，年久失修拆除无存卦之处。竹卦，自然静静地隐于人心一隅，无言倾听红尘之外的喧嚣。

及至父亲的新宇落成，在谢地祭祖的国成师公的悠悠唱腔里，占卦一事重又被提起。于是那年观音菩萨生日之期，父母满怀虔诚去南岳衡山祝融峰大殿，求得压光竹卦一枚，回后毕恭毕敬地拜放在神龛中央，做他日占卜所用。其时，我已欲弱冠之年，正逢高考，父母在我考试的前一天，摆上香案，大鱼大肉地以三牲酒皿之仪，隆重地为我的前程抛了一个光宗耀祖的保卦。母亲是笃信的，望子成龙的期盼通过竹卦的绝响，欢天喜地灿烂于双亲笑脸间，母亲对我说：圣人打卦了，保佑你考上大学。面对母亲的满心祝愿，我在心里是拂逆的，我不相信命运之门会被两瓣冷冷的竹片决定。考试的结果，名落孙山，我释然，母亲却疚歉不已。尽管事与愿违，但母亲对竹卦的垂信度，丝豪不减半分。在父亲因为劳累过度住院检查被诊断为肺癌时分，母亲仍想尽各种办法为父诊治，其中就有一个在祖先的牌位前，抛出了将我过继给二十年前就去世的堂叔做嗣的卦语，随后立即行动，在请来满堂和尚为继父应七上堂的鞭炮齐鸣、锣鼓声声里，父亲吐了半钵鲜血，那天晚上竟慢慢站起来直到现在健康如初，在当时成为父亲的一大奇迹。从此，那枚金黄色的竹卦，在全家人的眼里被视为圣灵之物，卦声一响，自然便是母亲又在为哪个儿孙祈福了。

成为竹卦把控者的母亲，越发操劳，也愈来苍老了，抛卦的动作颤微，迟疑，语速也不利落。每每回家遇及年初或者先祖祭日，我总是第一个选好位置，做揖于她的身后，我不会关注落地的卦是好是坏，我只倾心于、聚神于母亲占卜时的祈祷声，感受母亲那一句句来自内心深处的令我无比动容的话语，

那一刻，我拱伏在地，泪流如雨。

竹卦声声

卦之声，农村由来已久。

湘中一带，但凡新建房舍，都普遍一致的在堂屋后檐中央处，安装一座精美别致的神龛，两侧再配以“祖德振千秋大业，宗功启百代文明”的对联，虔诚者更是在本宗某某氏之神位的下端，轻放一座香炉，香炉里必有两瓣月牙形合拢一体的卦，或竹，或木，在祭祖或每月初一十五清晨燃起的袅袅香烛光影里，铿锵的为全家卜上幸福安康的一卦，那种脆响，声声萦耳，一直定格在时空的记忆里，经久不息......

印象中祖父的竹卦，呈黑褐色，通体透亮，存放在颤微微的土砖老屋木质四字结构的神龛中央，旁边立一座财神菩萨雕像，与卦位置齐平。每当祖父祭祀的卦声一响，便成了幼小的我最欢快的时光，年少不懂事的我，听从的不是祖父的满怀虔诚与祈祷，看中的只是香案上的几个小小的贡品。待父字辈们整齐的立在祖父身后，三鞠躬结束，便是卦声起伏了，总会先出一个阴卦（两瓣皆呈凸形），预示祖先已到，随后在肃穆中，聆听冥冥之中祖先的遗训，自然，最后一个卦，必定是满意的承诺，以一个保子佑孙的慷慨之声，(阴阳状)卦保全家，末了，便是由祖母按年龄大小分派祭祖物品，此时，祭祖占卜仪式才算在众人的意犹未尽里圆满收场。家祖未进学堂，豆大的字不识几个，但在打卦时默念出来的求神术语，却满言韵脚，出口成章。尤其初一十五的占卦，更显韵味，首先必敞开大门，面朝南方，在离门槛一米处摆上一条红色的长凳，其上置三口小酒杯，外加一升米。杯内半盛刚煮沸香茶，大米顶端直插三根香烛，卦自然是恭敬的陈设于凳中央，然后在仰视苍天半分钟的肃穆里，开始了“惊天动地”诸如生死前程的询问和祈祷。祖父右手执卦，半眯着眼睛，嘴上抑扬顿挫的念着颂词或者暗示，在一连串优美的抛物线占卜动作里，完成了他一生中最权威的决断。

可惜的是，祖父的竹卦，声声优美、动听，却占卜不来阖家的锦绣前程和幸福安康，苦菜伴树根的日子，父辈们以浮肿虚黄的脸，响亮地给那个黑褐色的竹器以绝望的打击，直至年轻俊美聪慧的二叔再一次在愚昧的卦声里悽然而去，祖父的竹卦，才做短暂停留，最后随家祖的逝世而烧尽成灰。

后来一小段日子，家中未闻卦之声，因人去卦空，更因父辈兄弟同堂而居的老屋，年久失修拆除无存卦之处。竹卦，自然静静地隐于人心一隅，无言倾听红尘之外的喧嚣。

及至父亲的新宇落成，在谢地祭祖的国成师公的悠悠唱腔里，占卦一事重又被提起。于是那年观音菩萨生日之期，父母满怀虔诚去南岳衡山祝融峰大殿，求得压光竹卦一枚，回后毕恭毕敬地拜放在神龛中央，做他日占卜所用。其时，我已欲弱冠之年，正逢高考，父母在我考试的前一天，摆上香案，大鱼大肉地以三牲酒皿之仪，隆重地为我的前程抛了一个光宗耀祖的保卦。母亲是笃信的，望子成龙的期盼通过竹卦的绝响，欢天喜地灿烂于双亲笑脸间，母亲对我说：圣人打卦了，保佑你考上大学。面对母亲的满心祝愿，我在心里是拂逆的，我不相信命运之门会被两瓣冷冷的竹片决定。考试的结果，名落孙山，我释然，母亲却疚歉不已。尽管事与愿违，但母亲对竹卦的垂信度，丝豪不减半分。在父亲因为劳累过度住院检查被诊断为肺癌时分，母亲仍想尽各种办法为父诊治，其中就有一个在祖先的牌位前，抛出了将我过继给二十年前就去世的堂叔做嗣的卦语，随后立即行动，在请来满堂和尚为继父应七上堂的鞭炮齐鸣、锣鼓声声里，父亲吐了半钵鲜血，那天晚上竟慢慢站起来直到现在健康如初，在当时成为父亲的一大奇迹。从此，那枚金黄色的竹卦，在全家人的眼里被视为圣灵之物，卦声一响，自然便是母亲又在为哪个儿孙祈福了。

成为竹卦把控者的母亲，越发操劳，也愈来苍老了，抛卦的动作颤微，迟疑，语速也不利落。每每回家遇及年初或者先祖祭日，我总是第一个选好位置，做揖于她的身后，我不会关注落地的卦是好是坏，我只倾心于、聚神于母亲占卜时的祈祷声，感受母亲那一句句来自内心深处的令我无比动容的话语，

那一刻，我拱伏在地，泪流如雨。竹卦声声

卦之声，农村由来已久。

湘中一带，但凡新建房舍，都普遍一致的在堂屋后檐中央处，安装一座精美别致的神龛，两侧再配以“祖德振千秋大业，宗功启百代文明”的对联，虔诚者更是在本宗某某氏之神位的下端，轻放一座香炉，香炉里必有两瓣月牙形合拢一体的卦，或竹，或木，在祭祖或每月初一十五清晨燃起的袅袅香烛光影里，铿锵的为全家卜上幸福安康的一卦，那种脆响，声声萦耳，一直定格在时空的记忆里，经久不息......

印象中祖父的竹卦，呈黑褐色，通体透亮，存放在颤微微的土砖老屋木质四字结构的神龛中央，旁边立一座财神菩萨雕像，与卦位置齐平。每当祖父祭祀的卦声一响，便成了幼小的我最欢快的时光，年少不懂事的我，听从的不是祖父的满怀虔诚与祈祷，看中的只是香案上的几个小小的贡品。待父字辈们整齐的立在祖父身后，三鞠躬结束，便是卦声起伏了，总会先出一个阴卦（两瓣皆呈凸形），预示祖先已到，随后在肃穆中，聆听冥冥之中祖先的遗训，自然，最后一个卦，必定是满意的承诺，以一个保子佑孙的慷慨之声，(阴阳状)卦保全家，末了，便是由祖母按年龄大小分派祭祖物品，此时，祭祖占卜仪式才算在众人的意犹未尽里圆满收场。家祖未进学堂，豆大的字不识几个，但在打卦时默念出来的求神术语，却满言韵脚，出口成章。尤其初一十五的占卦，更显韵味，首先必敞开大门，面朝南方，在离门槛一米处摆上一条红色的长凳，其上置三口小酒杯，外加一升米。杯内半盛刚煮沸香茶，大米顶端直插三根香烛，卦自然是恭敬的陈设于凳中央，然后在仰视苍天半分钟的肃穆里，开始了“惊天动地”诸如生死前程的询问和祈祷。祖父右手执卦，半眯着眼睛，嘴上抑扬顿挫的念着颂词或者暗示，在一连串优美的抛物线占卜动作里，完成了他一生中最权威的决断。

可惜的是，祖父的竹卦，声声优美、动听，却占卜不来阖家的锦绣前程和幸福安康，苦菜伴树根的日子，父辈们以浮肿虚黄的脸，响亮地给那个黑褐色的竹器以绝望的打击，直至年轻俊美聪慧的二叔再一次在愚昧的卦声里悽然而去，祖父的竹卦，才做短暂停留，最后随家祖的逝世而烧尽成灰。

后来一小段日子，家中未闻卦之声，因人去卦空，更因父辈兄弟同堂而居的老屋，年久失修拆除无存卦之处。竹卦，自然静静地隐于人心一隅，无言倾听红尘之外的喧嚣。

及至父亲的新宇落成，在谢地祭祖的国成师公的悠悠唱腔里，占卦一事重又被提起。于是那年观音菩萨生日之期，父母满怀虔诚去南岳衡山祝融峰大殿，求得压光竹卦一枚，回后毕恭毕敬地拜放在神龛中央，做他日占卜所用。其时，我已欲弱冠之年，正逢高考，父母在我考试的前一天，摆上香案，大鱼大肉地以三牲酒皿之仪，隆重地为我的前程抛了一个光宗耀祖的保卦。母亲是笃信的，望子成龙的期盼通过竹卦的绝响，欢天喜地灿烂于双亲笑脸间，母亲对我说：圣人打卦了，保佑你考上大学。面对母亲的满心祝愿，我在心里是拂逆的，我不相信命运之门会被两瓣冷冷的竹片决定。考试的结果，名落孙山，我释然，母亲却疚歉不已。尽管事与愿违，但母亲对竹卦的垂信度，丝豪不减半分。在父亲因为劳累过度住院检查被诊断为肺癌时分，母亲仍想尽各种办法为父诊治，其中就有一个在祖先的牌位前，抛出了将我过继给二十年前就去世的堂叔做嗣的卦语，随后立即行动，在请来满堂和尚为继父应七上堂的鞭炮齐鸣、锣鼓声声里，父亲吐了半钵鲜血，那天晚上竟慢慢站起来直到现在健康如初，在当时成为父亲的一大奇迹。从此，那枚金黄色的竹卦，在全家人的眼里被视为圣灵之物，卦声一响，自然便是母亲又在为哪个儿孙祈福了。

成为竹卦把控者的母亲，越发操劳，也愈来苍老了，抛卦的动作颤微，迟疑，语速也不利落。每每回家遇及年初或者先祖祭日，我总是第一个选好位置，做揖于她的身后，我不会关注落地的卦是好是坏，我只倾心于、聚神于母亲占卜时的祈祷声，感受母亲那一句句来自内心深处的令我无比动容的话语，

那一刻，我拱伏在地，泪流如雨。竹卦声声

卦之声，农村由来已久。

湘中一带，但凡新建房舍，都普遍一致的在堂屋后檐中央处，安装一座精美别致的神龛，两侧再配以“祖德振千秋大业，宗功启百代文明”的对联，虔诚者更是在本宗某某氏之神位的下端，轻放一座香炉，香炉里必有两瓣月牙形合拢一体的卦，或竹，或木，在祭祖或每月初一十五清晨燃起的袅袅香烛光影里，铿锵的为全家卜上幸福安康的一卦，那种脆响，声声萦耳，一直定格在时空的记忆里，经久不息......

印象中祖父的竹卦，呈黑褐色，通体透亮，存放在颤微微的土砖老屋木质四字结构的神龛中央，旁边立一座财神菩萨雕像，与卦位置齐平。每当祖父祭祀的卦声一响，便成了幼小的我最欢快的时光，年少不懂事的我，听从的不是祖父的满怀虔诚与祈祷，看中的只是香案上的几个小小的贡品。待父字辈们整齐的立在祖父身后，三鞠躬结束，便是卦声起伏了，总会先出一个阴卦（两瓣皆呈凸形），预示祖先已到，随后在肃穆中，聆听冥冥之中祖先的遗训，自然，最后一个卦，必定是满意的承诺，以一个保子佑孙的慷慨之声，(阴阳状)卦保全家，末了，便是由祖母按年龄大小分派祭祖物品，此时，祭祖占卜仪式才算在众人的意犹未尽里圆满收场。家祖未进学堂，豆大的字不识几个，但在打卦时默念出来的求神术语，却满言韵脚，出口成章。尤其初一十五的占卦，更显韵味，首先必敞开大门，面朝南方，在离门槛一米处摆上一条红色的长凳，其上置三口小酒杯，外加一升米。杯内半盛刚煮沸香茶，大米顶端直插三根香烛，卦自然是恭敬的陈设于凳中央，然后在仰视苍天半分钟的肃穆里，开始了“惊天动地”诸如生死前程的询问和祈祷。祖父右手执卦，半眯着眼睛，嘴上抑扬顿挫的念着颂词或者暗示，在一连串优美的抛物线占卜动作里，完成了他一生中最权威的决断。

可惜的是，祖父的竹卦，声声优美、动听，却占卜不来阖家的锦绣前程和幸福安康，苦菜伴树根的日子，父辈们以浮肿虚黄的脸，响亮地给那个黑褐色的竹器以绝望的打击，直至年轻俊美聪慧的二叔再一次在愚昧的卦声里悽然而去，祖父的竹卦，才做短暂停留，最后随家祖的逝世而烧尽成灰。

后来一小段日子，家中未闻卦之声，因人去卦空，更因父辈兄弟同堂而居的老屋，年久失修拆除无存卦之处。竹卦，自然静静地隐于人心一隅，无言倾听红尘之外的喧嚣。

及至父亲的新宇落成，在谢地祭祖的国成师公的悠悠唱腔里，占卦一事重又被提起。于是那年观音菩萨生日之期，父母满怀虔诚去南岳衡山祝融峰大殿，求得压光竹卦一枚，回后毕恭毕敬地拜放在神龛中央，做他日占卜所用。其时，我已欲弱冠之年，正逢高考，父母在我考试的前一天，摆上香案，大鱼大肉地以三牲酒皿之仪，隆重地为我的前程抛了一个光宗耀祖的保卦。母亲是笃信的，望子成龙的期盼通过竹卦的绝响，欢天喜地灿烂于双亲笑脸间，母亲对我说：圣人打卦了，保佑你考上大学。面对母亲的满心祝愿，我在心里是拂逆的，我不相信命运之门会被两瓣冷冷的竹片决定。考试的结果，名落孙山，我释然，母亲却疚歉不已。尽管事与愿违，但母亲对竹卦的垂信度，丝豪不减半分。在父亲因为劳累过度住院检查被诊断为肺癌时分，母亲仍想尽各种办法为父诊治，其中就有一个在祖先的牌位前，抛出了将我过继给二十年前就去世的堂叔做嗣的卦语，随后立即行动，在请来满堂和尚为继父应七上堂的鞭炮齐鸣、锣鼓声声里，父亲吐了半钵鲜血，那天晚上竟慢慢站起来直到现在健康如初，在当时成为父亲的一大奇迹。从此，那枚金黄色的竹卦，在全家人的眼里被视为圣灵之物，卦声一响，自然便是母亲又在为哪个儿孙祈福了。

成为竹卦把控者的母亲，越发操劳，也愈来苍老了，抛卦的动作颤微，迟疑，语速也不利落。每每回家遇及年初或者先祖祭日，我总是第一个选好位置，做揖于她的身后，我不会关注落地的卦是好是坏，我只倾心于、聚神于母亲占卜时的祈祷声，感受母亲那一句句来自内心深处的令我无比动容的话语，

那一刻，我拱伏在地，泪流如雨。