桃花行

一

经过一个果园，正好刮过一阵风，纷纷扬扬的桃花便从眼前落下。此刻，不由生出一种莫名的伤感。看着桃花飘落，是那么地无可奈何，我的心中不由得生出一种细腻的感觉。

风不会在意落花的心情，它只是任性地吹，无暇顾及。

风过去，桃花飘落。或落在尘土上，或落在流水中，落在我惋惜的目光中。无声，悄然，就这样兀自飘零，多么从容，似无留恋。也许，这就是生命该有的态度吧，就该如此。但我的心还是疼痛了，叹息造化的无可奈何。

桃花开落时，桃花多情，恰巧就落在自己捧出的手掌上，落在自己的锦心上。这分明是某种慈悲的聚拢啊。

若能够，展一幅宣纸，让桃花落在宣纸上，有个美好的归宿，不为风雨，不为春尽，飞落成画意，是多么地好。就这样在影影绰绰的花影中，在一阵阵袭人魂魄的香气中把宣纸上那些平淡的情节读出韵味来，一如月下闻笛，临水听风，总容易多出些温柔与感动。有时也就是某种可遇而不可求的缘分，使人不知不觉陷入痴想，瞬间的销魂，醒来，花已落了一层一层。

或者，坐在一场悠扬的琴声中，联想桃花的飘落——大抵是春风之后的桃花罢，却不知弹琴的是你，亦或是我？其实，我们都只是琴声里的过客，只是在同一段时间里相逢，在同一段时间里相伴，在同一段时间里一起去看桃花的绽放，在同一段时间里听了一场伤感的琴曲。桃花随风，飘落在我们生命中的春天。也许桃花早已落尽，然而共有一场琴声，那些桃花借此在以后的岁月里一一动人地重新开放，馨香或者感动我们的回忆，让我们不至于在未来的岁月里没有可供回忆的情节。

春花开落时，似乎是从容，其实是无奈。离开枝头，它们像蝴蝶一样藏满生命的密码。看看，落在地上，铺展在地上，很静亦很远。也许这种离开，才是某种轮回。凄美荒凉，本就是只能撂手的悲欢离。

桃花飘落，落成满地红锦。这是落花时节所特有的绝色，带着决绝，是不可轻慢的艳与寂。

无论是被风吹落，还是被雨水打落，落花总是那么自然。它们纷纷扬扬地落下，铺天盖地，从容，决绝，不是忧伤，而是安然。因为，离开也许是某个开始的起初。对此，我愿意相信。但是，我还是感伤了。并非是我矫情，只因生命中的疼痛，让我感念那些失去的美好，让我借助一支笔，记录下我的一些随想：存在的真相中有我们值得去探寻的真爱。站在大地上，向着阳光或风雨，直面每一次晨昏和花开花落，让全身的每一个细胞都张开。风在其中穿梭，从这里到那里。在这个过程中，抓住每一个瞬间，感悟或者思辩。

生命就是花开花落的过程。谁能够躲得过光阴的侵蚀？蓦然回首时，发现早已经不是从前。譬如，自己曾经相处过的人，分开已经好一段时间了，也好久没有电话联系。有一天，突然想到了那人，一个电话过去，那人却已经不在了。自己先是悚然，然后是无奈与感伤：生命是何等脆弱，经不起一场风的吹拂。想起他或她曾经鲜活的面容，不禁生出人面不知何处的感叹。生命中的许多美好，罢也就罢了，偏偏又留下许多值得留恋的东西，让人空牵挂，折磨人，柔肠寸断。

桃花开落的时候，你又是谁？是“酒醒只在花前坐，酒醉还来花下眠”的江南才子？还是怅然看桃花依旧而人面却不知何处的唐人崔护？

“人面桃花相映红”，这是人生最美丽动人的一幕，桃花盛开的时节，遇见了自己生命中最该遇见的人，这是生命中最赏心的乐事。然而，光阴流转，再回来时，已是“人面不知何处去”。人生多的是无奈，错过了这一季，就再也不能有下一季。“桃花依旧笑春风”，唯有不解人意的桃花在春风里含笑，物是人非，这是何等的心痛。那不是梦幻，而是人生的实相。桃花吹尽，而佳人却不知何处，只有那扇门掩着残红。那每个人面、每一朵桃花，都是回不去的年华啊！越美丽的东西到了最后，越是叫人悲伤。随风飘落，任意东西，然后落入大地，静静地腐烂，和光同尘，又回到它所来的世界中去，最后成就了生命最隆重的挽歌。

这是我们共同的体验：在偶然、不经意的情况下邂逅美好的事物，在孤独的心灵中刻下了永难磨去的烙印，所以在事过境迁，自己再去追求时，却已是不可得时，只能是荒凉而已。这种感伤心情，是人类情感生活中一种很普遍的现象。

生命不就是花开花落的过程么？在绽放与飘落之间，在绚丽与平淡之间，在喧闹与平静之间，大部分人为了保命，压抑、隐藏、包庇、遮掩了内心的细腻与美好。我们总是有花相伴，无论是迟暮还是最初。但是在一生中，我们可曾静静聆听一朵花的欢笑与哭泣。无论是绽放还是飘落，都含着深情啊！

　二

桃花就是我们生命中的陪伴啊。

走进中国古典诗词的园林深处，我寻觅着关于桃花的密码。

纵观千古诗坛，桃花因其浓艳温暖的特质，以及特有的文化寓意而成为人们热衷吟咏的对象，从先秦的《诗经》到晚清时期陈宝琛的《落花诗》，从诗词名家到乡野村夫，咏桃花的诗作可说是数不胜数，大多表达对大自然美景的喜爱和眷恋，对美丽易逝的伤感和慨叹。

“南国有佳人，容华若桃李。”桃花是曹植笔下的江南女子——江南的佳丽，面容娇媚宛如桃李之娇蕊。“江南佳丽地”，江南的美令人魂牵梦萦。那一个个美丽的姑娘，似月，如花，“皓腕凝霜雪”，然而这一切的美好，在红尘万丈的人间，终究都是虚幻一场，荣华美色终将无奈地消失。美的东西总是要消亡的啊，谁能够在这样的景况中，而不销魂，而不怅惘！

“桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。”《诗经》中的桃花，引领着我们走向春光之美——四处盛开的桃花热烈娇艳，仿佛把整个世界都燃烧起来——这应该是最早写到桃花的诗歌了吧！嫩嫩的桃枝，鲜艳的桃花。那姑娘今朝出嫁，把欢乐和美好带给她的婆家。把新娘比作桃花，是多么的美好和充满热情。这样的新娘，像桃花一样闪耀着灼灼的光彩，把生活照耀得通透明亮。

“桃花灼灼有光辉，无数成蹊点更飞。”桃花是有灵之物在唐代诗人苏颋眼中，充满了光辉。

“桃花百媚如欲语，曾为无双今两身。”在唐代诗人温庭筠眼中，桃花就是佳人啊——桃花开时，那明亮、鲜明的貌态最是销魂。

桃花花事繁盛，有着矜持的美，分明是贺知章诗中“桃李从来露井旁，成蹊结影矜艳阳”的情态；分明是李白诗言：“桃李君不言，攀花愿成蹊”的样子。为能在春日的丛林中灿然绽放，桃花以笑容面对春光。

桃花在诗人的眼中，有着造化之工。唐代诗人吴融赞美桃花：“满树和娇烂漫红，万枝丹彩灼春融。何当结作千年实，将示人间造化工。”

春风杨柳，桃花之容尤为动人。其香，令人陶醉。唐代诗人张祜赞美桃花：“杨柳千寻色，桃花一苑芳。风吹入帘里，唯有惹衣香。”桃花盛开，惹得满园芬芳；春风夹带香气吹入帘中，使得衣服上都沾染了花香。

桃花在古诗人的心目中，有着很高的定位。宋代诗人李处权赞美桃花：“照水桃花树，春风灼灼开。虽非天上种，何异观中栽。”

若说春色三分，桃花便占尽了一分。

桃花让我们拥有一颗细腻的心灵。然而，因为桃花的开放时间是短暂的，所以令人感伤怅惘。“桃花春色暖先开，明媚谁人不看来。可惜狂风吹落后，殷红片片点莓苔。”晚唐诗人周朴的诗寄寓的就是这种情感——桃花在渐暖的春色里先于百花绽放，谁能忍住不去看那明媚美丽的颜色？可惜初春的狂风吹过以后，那美丽的花瓣却只能化成片片血红的颜色点缀在青苔之上。

桃花身上那份独有的唯美，分明是在写人啊。

桃花也是春天里开放最早的花，只要天气稍稍暖和起来，它便是要开始绽放，开出最为艳丽，也最为漂亮的花。但是狂风吹落之后，那殷红片片就是忧伤啊——心里就要怪这春天里的狂风，就要怨它太过无情，不生怜惜，毫不怜惜地吹落了。

人世间，嫉妒之心最难捉摸。诗人写桃花的开放，常遭风的嫉妒，实则是诗人自己被命运捉弄，遭遇嫉妒。大诗人杜甫看见风雨中的桃花，伤心地说：“江上人家桃树枝，春寒细雨出疏篱。影遭碧水潜勾引，风妒红花却倒吹。”

那么说起关于桃花的诗作，元稹可谓是那个更加偏爱桃花的诗人，在他的《桃花》诗中，他以桃花自喻，写得缠绵悱恻，读来当真是令人肝肠寸断，有着如同“曾经沧海难为水，除却巫山不是云”一样的魅力。诗云：“桃花浅深处，似匀深浅妆。春风助肠断，吹落白衣裳。”这桃花原本是非常的漂亮，可是由于有了春风的存在，时常会将那刚刚开放了的桃花吹谢，而且那艳丽花瓣落到自己的衣衫上，真是令人肝肠寸断。

看到桃花盛开，一下子就粉碎了积累在心头的阴霾，拨开了心头的愁云，让人眼前明媚，内心祥和，充满了一种欣喜和欢乐。于是就有了“不入浊世凡尘染，情愿枝头做花仙”的念想。现代人入世愈久，愈喜欢灯红酒绿，迷恋人世的狂欢。殊不知，越沉迷于世事，越感觉到疲累，感觉到身心无所归依。当你置身在纯净的大自然之中，才会发现，在枝头做花仙，是多么自由而又美好的事情！

桃花本是乾坤造化独钟的尤物，但依然要经受风吹雨打。这何尝不是我们人类自己的命运。清代词人纳兰性德在其《采桑子》一词中写道：“桃花羞作无情死，感激东风。吹落娇红，飞入闲窗伴懊侬。谁怜辛苦东阳瘦，也为春慵。不及芙蓉，一片幽情冷处浓。”

桃花有请，并不愿无情地死去。浓艳的桃花被东风吹落，飞入窗棂，陪伴着伤情的人共度残留的春光。有谁来怜惜诗人像沈约般飘零孤独、日渐消瘦的身影？谁也不能够，就让诗人为春残而懊恼，而伤感，而慵懒无聊吧。

仓央嘉措诗云：“美人不是母胎生，应是桃花树长成，己恨桃花容易落，桃花比你尚多情。”什么意思：女人很美不像是人世间的女人，好像神仙托生，面色桃红，应该是桃花树托生。桃花花期很短，容易掉落，不能再欣赏。桃花比你还要长情，我们算什么？我们怎能和桃花比呢！

桃花的易逝，皆为风雨之故。诗人的悲伤，是我们人类共有的情感宣泄。

三

我们的欲望总是千千万，深陷在皎皎百虑之中，放不下的实在太多。不如意时，喜欢凭借着自然的存在，去思索一些东西。在冥想当中，也许会听到枝上的花朵忽然坠下，轻轻就碎了。这样的时候，便将关于花朝的密码掩藏，祈祷温暖的花朵永远盛开在心中，就像在词语中隐藏着某一个温暖的词汇，那是心灵永远的福祉，永远馨香我们的心灵。风长长吹过，我们在迷醉中深深睡去。醒来时，但愿不是沧海桑田，岁月不要有新的轮回。但这怎么能够啊。

世上繁花次第，而我们命运流转，飘零路上，一去许多年。生活在红尘人间，我们谁能够保证，在来岁，依然能够看见昔日花开。我们只有幻想的春天，在美丽的幻想中，长林的桃花就再次开了。这是心中另一个长出翅膀的春天，开在心里，氤氲无边的诗意。不是落红满径的伤感，而是把人生所有的美好和共有的幸福重新叫醒，痴迷渴望，以执拗的姿势让世间繁华转身。当醒来的时候，时光又过去了好长一段。幸运的是，不论年华去也，不论分合聚散，不论多少的背弃与分离，每一年的春风总是在的。人面可以有分离，桃花必会凋谢，只要我们在分离与凋谢中不失去微笑的心，心中永远藏着美好，就能永远与春风相约。

走在三月的路上，到处都能看到花开，一串串，一朵朵缀满枝头，色彩缤纷，芬芳馥郁。香风吹过，有一种心动，穿过秦汉风流，穿过唐风宋雨，定格在心底的那一丛花蕊里，是我们灵魂深处永远的牵挂——那是精神的相守。

“终日寻春不见春，春在枝头已十分”。春在一笺宣纸上写满了花红柳绿，写满了期待，写满了渴望。徜徉其中，好想做春光里那一朵自由行走的花朵，细雨开卷，每一滴都是为了归人，微风弄琴，每一缕清风，都拔动心弦，如桃花流水相依，共一段珍重好人生。春深处，花已开满，那一缕春色，醉了来人 。

桃花妖娆的季节，应当珍惜，不要等过去了，才叹息“梦里不知身是客”，曾经的光阴，早已是“别时容易见时难”了，无可奈何中，叹息“流水落花春去也”。

晚清诗人陈宝琛《落花诗》云：“生灭原知色是空，可堪倾国付东风。唤醒绮梦憎啼鸟，罥入情丝奈网虫。”

谁能明白生死啊？花开花落中，但我们就是不能顿悟。“生灭原知色是空”，我们心里的明白，未必就是顿悟。当我们从花开到花落，似乎在哲理上明白了，其实未必。有生有灭，即色即空，这是这样简单，而又是玄妙的。我们似乎早在真谛上懂得了，可是，还是心有不忍，不忍倾国倾城的颜色，被一阵东风就给吹落了。所以知道是一件事情，看得破忍不过，忍受不了这种悲哀，所以顿悟了“生灭原知色是空”。但是，就这样，心有不甘，所以心有怅恨——“可堪倾国付东风，唤醒绮梦憎啼鸟”。那么，我们的人生，到底有多少美梦呢？你曾经有过人生初见时爱情销魂的美梦么？你曾在事业上有过春风得意的美梦么？是什么样的变故，把你爱情的美梦唤醒？是什么样的挫折，将你的志得意满打碎？是啼鸟，是窗外叽叽喳喳的啼鸟，是无情的啼鸟——叫醒我们的，就是窗外花树间的啼鸟——就是那一声声鸟啼，把我们美丽的梦唤醒了。我们是要憎恨唤醒绮梦的啼鸟么？当然是有恨的吧。

当我们明明白白知道生命真相就是花开花落的过程，但就是放不下，心不能归于安详。我们在矛盾中受着煎熬，痛并快乐着。

渴望寻一处老院落，桃花开满枝头，杏花探头在墙外，门庭深深，关不住一院子春色，春是新的，而光阴是旧的，旧成一阙词，却溢满烟火的味道，时光里，坐在岁月的词上，一坐，便是一生。

“天若有情天亦老”，无论如何，我们都对生命表达欢欣。寻一处明媚，将春光调制成酒，醉了，不去想天的情，不去想地的情。就算明天须将春色归还，也不辜负今天花开的嫣然。让我们甘愿在山重水复的岁月里，将春天的滋味，尝遍。纵然花开荼蘼，我们毕竟经历了春天。丰子恺说，饮酒的最好兴味，是在晚酌中看成群的儿女长大成人，真是诱人的人间烟火，岁月都染上了香呢！

三月的花事正盛，我的指尖，缱绻着有桃花的温暖。三月的花还未荼蘼，我静静坐着，看那一树花开，默默怀想。窗外风声不息，似乎也有琴声漫漫，听与不听之间，繁华不惊。远去的风华，是依旧开在心里的灼灼桃花。花开有情，花谢无语，我心中的痴念，只有风知道。真想，放下俗世的纷扰，在绿意盎然的枝头剪一段清美的时光，看青鸟在枝头觅食，聆听花开的声音。想来，清欢有味，那是一种境界。时间煮雨，听着缓慢的曲子，只愿有永远的花香弥漫。