赏月与饮酒

月光下的人间，变成了一个澄澈世界，使得海岳清宁，万姓安泰。此刻，最适宜赏月。这是人间最为风雅之事，干净的灵魂沐浴着冰轮的清晖，是最为自在开心的一件事情。

最是晴朗月圆之夜，冰轮高悬，清辉弥漫，天朗气清，本身就有自在之气的存在。这个时候，我们可以舒舒坦坦地沐浴尘俗的身子，让心灵逐渐舒展，直到豁然开朗。月光是最美的音符，洒在大地上，是一首优雅的诗篇。此刻，灵魂飞升，亲吻天空之心。于是生出一个纯粹念想：过自己所期待的逍遥生活——有诗，有梦，有远方。

月光中，人逐渐变得干净通透了。此刻，身心是澄澈的，肝胆是澄澈的，肺腑是澄澈的，胸怀是澄澈的。于是一切变得坦诚了，可以倾襟与之，变成一个澄澈之人，心灵如光明之月一样宁静美好。

飘零客乡，遭受生存压力和生活无奈时，喜欢在月圆之夜，沐浴在月光中，想自己的过往，想自己的心事。想着想着，心就安静了下来，只享受独处时的宁静。这个时候，才突然明白李白为啥特别喜欢月亮——原来月光是最能让一个人安静下来的美好存在。他说：“惟愿当歌对酒时，月光长照金樽里。”因为，这圆圆的冰轮最能安抚一颗孤独的心灵，抬头仰望的时候，被月光沐浴着，心灵渐渐被慰抚，事想通了，心就敞亮了。要知道，李白可是一个心高气傲的狂人，看不惯的世俗行径实在是太多了。这个时候，血脉偾张，筋骨倍加强壮，这种亢奋的激情最容易破坏人的阴阳平衡，破坏免疫系统，损害人的健康。所以，需要借外物来宣泄胸中郁闷。赏月与饮酒是他排遣的法子——在月光中宁静，在美酒中忘却，排出心中郁结的愁闷，调节阴阳平衡，解放心灵。人要学会在坎坷和困境中寻求解脱，一天风月，一杯美酒足矣。光阴荏苒，日月如流，谁能长留春花秋月？韶华白首，不过浮生一阙。

饮酒对月，不亦快哉。这个时候，不需要向他人倾诉，把灵魂交给月光和美酒足矣。酒是知音，是红颜。白居易云：“花时同醉破春愁，醉折花枝作酒筹。”韦应物云：“欲持一瓢酒，远慰风雨夕。”范仲淹云：”酒入愁肠，化作相思泪。”李白诗云：“且乐生前一杯酒，何须身后千载名？”进入醉乡，有酒作为兴奋剂，调剂心灵系统，忘掉所有的烦恼，得以开释，得以解脱，甚是快哉。

精神压力，是抑郁的根源，压垮了肉体，病便有了温床。活在诗意中的人，也过多失意。没有适宜的环境，只好找一个可以寄托灵魂的地方。这个时候，需要静下来，思考如何才能更好地活着，不为名利所束缚。

老子云：“孰能浊以止，静之徐清？孰能安以久，动之徐生。保此道者不欲盈，夫唯不盈，故能蔽而新成。”意思是说，谁能使浑浊安静下来，慢慢澄清？谁能使安静变动起来，慢慢显出生机。保持这个道的人不会自满。正因为他从不自满，所以能够去故更新。

提高生命的质量，当知道在忙碌中寻觅安祥。

修道者要修练的是更高的意识维度，修练的方法中就是要内观守虚，需要关闭日常自我意识、杂念，让大脑静下来，或者说让意识达到空无，所谓“明觉”的状态。

人在日常意识状态下，会产生各种各样的思绪，扰乱我们的精神世界，使得我们的精神世界浑浊，沉溺其中。这样的状态长期下去，就会使精神疲惫不堪。为此，我们要寻求一个出口，走出执迷——澄澈心灵是最好的法子，永远使自己保持一颗赤子之心。为此，我们要去除各种思绪，让意识清静下来，体悟意识本身的空无而不是意识所映照的的外部世界，达致完全入静的状态，从而体悟意识本身，提升精神境界。这对生活在纷扰信息中的现代人来说，是保持安详法的一个很重要的方式。

月夜适合于思想，也适合于作诗。过去的想有啥用，珍惜当下的生命，才是该有的态度。想通了的时候，选择留下美好的念想，在以后的日子里，借以支撑坎坷人生。