童子很辛苦

“松下问童子，言师采药去。只在此山中，云深不知处。”贾岛的《访隐者不遇》，我们在小学课程里早已学过。这首诗写的是日常，画面感却非常强，也非常美好。你看，白云山下，松柏石墙茅庐。诗人骑驴远道而来，访隐者不遇。正惆怅欲返，忽见树下童子，趋前相问。童子言师采药去，山高云深不知处。不急不急，且填词一阙静等，见青山已如见故人。

诗人贾岛初出家为僧，后还俗，人称“苦吟诗人”，一生好写诗交友，或松下问童子，或敲月下门，或迷樵道，或独行潭底影，多是山中隐者。五代十国时期后蜀学者何光远在《鉴戒录》里这样记载贾岛，“以八百举子所业，悉不如己，自是往往独语，旁若无人。或闹市高吟，或长衢啸傲。”这样一位孤高自恃的人，其笔下隐者，自然也不同凡响，或是乡野村夫，身怀绝技。或是得道高僧，飘然物外，一派仙风道骨。

隐者山中采药迟迟未归，或许是要采一些贵重药材，不常见的药材。或许是他医术高明，来求医问药者众多，不得不多采一些药材。

童子应是隐者的学童。古人拜师学艺，要从小开始。俗话说，四十不学艺。学艺要练童子功，没有童子功的都是空架子，不是真本领。名师难求，当然从者甚众。“孔子以诗书礼乐教，弟子盖三千焉，身通六艺者七十有二人。”何谓六艺？《周礼》有云，“养国子以道。乃教之六艺：一曰五礼，二曰六乐，三曰五射，四曰五御，五曰六书，六曰九数。”

这个松下童子，让我想起《西游记》中太上老君身边的炼丹童子。当孙悟空大闹天庭被太上老君用金钢琢打倒在地被绑，投进“八卦炉”中，以文武火锻炼时，就由这个炼丹童子就是架火扇风的。炼丹童子平时应是跟着太上老君学炼丹的。

童子还是未成年的仆役。《春秋公羊传》有记述，“天子建诸侯，诸侯立卿大夫，卿置侧室，大夫有贰宗，士有隶子弟，庶人不再有等级之分，皆有等衰。”交待了社会等级分层。又有《仪礼•既夕礼》记录：“朔月，童子执帚却之，左手奉之。”郑玄注：“童子，隶子弟若内竖寺之属。”即是说，童子就是隶子弟中未成年的仆役。

道观有童子做仆役的，皇子王孙身边也有童子陪读的。书童平时的作用就是跟随主人读书，劝学。帮着主人整理书房，书籍，研墨。在主人读书的时候帮忙掌掌灯之类的。就像是《红楼梦》中宝玉的书童茗烟一般，去哪都得是这个小书童搞定。

北周的庾信就是昭明太子的书童。这个太子对佛学、文学的造诣都很深，不仅仅是庾信、刘勰，当时整个文学界的名士全围绕在他身边，但是很可惜，英年早逝。

读书人身边也常有书童的身影。少年苏轼夜里读书，发现房中有悉悉窣窣啃啮的声音，于是“使童子烛之“。发现袋中有一只死老鼠，”覆而出之，堕地乃走，虽有敏者，莫措其手。“于是小小苏轼心生感慨，并悟出一个道理，“人能碎千金之璧而不能无失声于破釜，能搏猛虎不能无变色于蜂虿，此不一之患也。”说这是不专一的结果，才会被外界事物所迷惑所利用。最后“使童子执笔，记余之作。”就是《黠鼠赋》。当时苏轼11岁，书童年龄也相仿吧。苏轼书童知道名字的有两个，一个就是《水浒传》里的奸臣高俅原型，另外一个则是道教神宵派创始人林灵素。这个替苏轼秉烛覆鼠的书童不知是不是他们中的哪位？

唐代韩愈亦有《秋怀诗》为证，“童子自外至，吹灯当我前。”明朝张岱的《湖心亭看雪》还记载了这样的童子故事：“是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。……到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。”五定定后，大约现在的凌晨三四点钟，这么深的夜晚，童子还要在风雪中的湖心亭里，给人生炉浇酒。做童子的，着实很辛苦。