行走马嘶村

马嘶村地处东江支流沙河出口，沙河经马嘶村直接入东江。

这里风景优美，气候宜人。距惠州67公里，在园洲的东部，东面与博罗县龙溪镇黄屋村相接，南面是东江，与东莞市企石镇隔江相望，西面连接桔龙村，背面与田头村相接，总面积9.3平方公里，总人口3868人，陈姓是主要姓氏，讲东莞畲话。

走进马嘶村，我们看到这里一派新农村景象，现代派楼房和古色古村构成一幅壮美的画图，村民中东莞畲话和普通话互相交响，他们如不开声，你根本分不出外地人和本地人。我们初来咋到就被它那美丽的人文景色深深地吸引住了。

陈氏族人告诉我们，马嘶村有八百多年的历史，村中古建筑是广府建筑风格。据说，《南粤文物考古集》有记载，马嘶村为惠州市已发现的第十三处新石器时代遗址之一。

为什么叫马嘶村？我们有点好奇。见我们要了解村名由来，陈氏族人递给我们每人一本《马嘶村志》，其实是一本薄薄的打印成的资料式小册子，确切地说，是一份A4纸打印的只有20个页码的纸质材料。资料介绍，陈氏先祖陈中位将军一生立战功无数，后来在东莞常平病逝。将军逝后，他的枣红色战马每到傍晚都会黯然落泪，还不时发出阵阵的衰鸣声，可见战马对将军的感情。一日，将军的儿子陈子贵带儿子陈墩实骑战马云游，骤然战马转头，向着北渡东江奔跑，走到东莞与博罗交界处停下不走了。突然它四蹄飞起，大声嘶叫。陈敦实见此，顿时心中一震，他决心在此地立祠，并将该地名定“马嘶”，陈敦实也成为马嘶村先祖。此地定为“马嘶村”后，马嘶村从此人丁兴旺，繁荣昌盛。

这里还流传着一个感人的故事：有一年，东江流域闹洪灾，上游很多地方惨遭洪水肆虐，满目苍夷，民不聊生。正直洪峰朝马嘶村汹涌而来时，将军的战马挣脱缰绳，向东江河奔驰。在临近江边的一处高地，战马一声长嘶之后，纵身于洪峰之中。瞬间，猛兽似的洪峰立即变得温顺，平静地通过了马嘶村。河堤保住了，乡民的财产保住了，而将军的坐骑战马随着洪水一直西去……战马忠心可昭日月啊！是那声长啸震住了奔腾不息的洪峰，战马用它的身躯挡缓了日泻千里的洪流。为了纪念将军战马，族人在东江堤上建了座望江亭，在亭内安放一尊骏马石像。据说原骏马石像已毁，如今看到的石像为后人所立，有对联：“马到成功雄壮志，嘶声惊雷展宏图。”

在族长及众人的带领下，我们参观了马嘶村的古建筑。远远望去，那一栋栋的古建筑，其建筑构件用的都是红砂岩，墙基、柱子和柱础、墙襟、梁架以及地面都是采用红砂岩材料砌成，建筑布局整齐，巷道纵横井然有序，一个气势恢宏的典型明代建筑群。我摸着那粗糙的明代建筑砖，假如时光倒流，让来者通过红砖古道穿越到古代，看看明朝时期的辉煌。

马嘶村的七条古巷自北向南，如：钟美巷、宁馨里、胜侧里、墩仁里、聚星里、鸣阿里、七星里。在陈氏宗祠，还保存着一块“宁馨里”的红砂岩石雕。村里的房屋，有不少建筑类似我们常见的古村建筑、名称下山虎的建筑结构，如歇山顶、龙船脊、人字山墙等。通常所见到的内凹式大门后面是天井，两侧是较低矮的房屋，中间是较高大的厅堂，厅堂两侧有厢房。

陈氏族人向我们介绍，马嘶村有23座祠堂，其中14座保存较完好，规模最大的是陈氏宗祠（祖祠）。陈氏宗祠也采用了不少红砂岩建筑构件，封檐板、梁架、驼墩使用了大量花鸟虫鱼、戏剧人物等木雕图案。有一座比较特别的建筑：节孝祠。这座建筑据说是光绪皇帝下旨修建的，建筑物上还有皇上的御赐牌匾。

房屋看起来都差不多，但各家的装饰还是有差别的。有墙基、门框、窗框都是红砂岩，门框两侧边角上还精雕着一串吉祥结的吊穗；有大门飘檐上红砂岩梁托呈多边形，侧面雕刻有几朵或开或含苞待放的莲花，飘檐下封檐板的木雕也很精致。红砂岩条石除了做建筑构件外，还可以做很精细的立体雕塑，每座房屋山墙的梁托上，都有一块立体的红砂岩雕塑，谓祥云环绕，花朵盛开。多么美丽呀！马嘶古村除了有普通民居外，还建有14座3层高的炮台做防御，够威武啊马嘶村！马嘶古村三言两笔是写不完的，笔者写马嘶村只是凭初初的印象，浅浅地描写而已。

走走停停，我站在马嘶村古屋古巷墙边，久久地盯住镶嵌在红砂岩的“石敢当”，我感到有些困惑。马嘶村的古屋古墙很多都镶嵌着一块这样的“石敢当”，而且款式、字体都不一样，但一样都是用朱砂红特色砖块筑成。什么意思？它没有告诉下文。我久久地凝望着，思考着这几个字的含义。领路的陈氏族人简单而随意地说了“驱邪”二字，我似乎有了些许的领悟，但还是有很大的迷茫。笔者又寻找好助手360、“度娘”，算是解开了这个谜。

其实“石敢当”有许多说法，但总归一句确是“驱邪之物”。如莆田县出土的唐大历五年石铭云：“石敢当，镇百鬼，厌灾殃”是也。“ 石敢当 ”三字中有“石”字，石敢当刻于石上，其作用是厌殃镇邪。还有是关于降妖治病型的民间故事传说，它是把石敢当作“人”为基本出发点。“石敢当”果然是用于“驱邪”之物啊！

《中国民间诸神》也有这样的传说，泰山玉皇顶上一块九灵石变成的人形，取名石敢当。某年天界异象，三只巨怪逃离天庭作祟人间。玉帝派哪吒下界寻找三界护法，哪吒发现东岳泰山有一块巨石名为石敢当，受天地灵气，即将孕化。当哪吒赶到时，石敢当已经提前孕化离开。巨怪来此对哪吒谎称自己便是石敢当，骗取哪吒信任使其将法力传授于他。石敢当流落民间，被当做怪物受尽奚落，他却以德报怨用神力保护百姓，赢得爱戴。巨怪为祸人间，石敢当挺身而出，巨怪无奈之下求助哪吒。哪吒与石敢当几番争斗后终辨是非，帮助石敢当消灭了三巨怪。石敢当成为三界护法。五百年后，天神奎刚聚集大批妖邪向三界进攻，玉帝及诸神尽遭毒手，唯有石敢当逃脱。石敢当勇闯阿修罗界，救出玉帝及诸神，最终消灭奎刚，令三界重见光明。这个传说真够感人的。

我想起马嘶村族人曾经告诉我，这里靠近东江，盛夏时节，孩子们往往要去东江河游泳，因而经常发生溺水事件。于是他们想起“石敢当”，让“石敢当”保护孩子们的安全；建房时，在墙上镶嵌红砂岩“石敢当”，用于驱逐一切“邪气”及避“水鬼”。有了“石敢当”，村民心中安宁了，他们觉得“水鬼”也少了。虽然我不相信世上有“水鬼”之说，但善有善报恶有恶报已经定论，相信村人对孩子们到东江河游水一定有教训有防范。

再说，古人在建房时，如果遇某小巷尽头对着自己的房屋，该房屋主人就一定会在自己墙壁上镶嵌上一块红砂岩砌的“石敢当”，用于降恶避邪，镇压不祥。

村民相信“石敢当”可以降恶避邪，镇压不祥。村民习俗，心中信其时，言有便有，村民说，“石敢当”真的可以降恶避邪，镇压不祥。不但如此，邻里乡亲遇矛盾纠纷时也通常使用此妙计，以减少邻里纠纷。如有“小人”算计、恶人作恶、甚至“阴神恶鬼作祟”，一旦有了“石敢当”，心中便安定。甚至婴儿母亲对“夜帝郎”半夜哭声不停时，无可奈何也会说，不哭不哭，阿爸（妈）去请“石敢当”，驱走阴神恶鬼，我儿一夜睡到大天光。前人为了生存，会想出许多“灵丹妙药”来为自己作寄托作解脱，方法虽然简单，甚至很土，但这是他们生活的积累。我不得不为先人的智慧而感叹！

马嘶村的古迹，大多是在《马嘶村史》了解到的，我与马嘶村人交流时，很难听懂他们很似东莞农村的那种“畲话”方言，当时我试曾叫了一个会唱当地方言歌谣的老者唱一首给我听，她一口气唱了一大段，我一句都听不懂。说实话，我很羡慕马嘶村的美丽，更钦佩马嘶村人的勤劳善良，是他们的人文特色抒写古村风情。

行走在马嘶村明代的古“街巷”中，我们仿佛看到陈氏先祖一生立战功无数，仿佛看到古时候马嘶村战马高高扬起的头，仿佛听到远处战马的嘶叫声......我想，我或许还会到马嘶村采访，那时将做一个更详细的调查了解。我渴望，有机会再见马嘶村。