海港风情大墩村

春暖花开的春天，鲜花遍地，姹紫嫣红。一个阳光灿烂的早晨，我们来到稔山镇大墩村。海港风情的大墩村，春风荡漾，处处可见紫荆花、黄花风铃木长满枝头，劲展风采。特别是黄花风铃木，它似“满城尽带黄金甲”的态势把大墩村装扮一新。

在大墩村，我们看到公园式的村庄，整洁美丽，栈道绿树迎风摇曳，一派生机勃勃的景象，一个崭新的乡村新面貌展现在我们面前。这里的村民住宅，虽然不能用“高楼林立”来形容，但村民的崭新住宅都是楼房，二层三层不等，特色明显，这样一个独具风情的小村，魅力无限。

大墩村，新农村示范片建设

大墩村为什么叫“大墩”？原来，位于稔平半岛莲花山脉稔山镇南侧的大墩村，村域原是一片宽阔的海滩，后来经海水河流的冲刷沉淀，海滩就慢慢堆积了沙墩，墩形像龟，人们就称呼此地为大孤（闽南语孤即龟）村，后来沙墩逐渐扩大，又改村名为“大墩”村。大墩村拥有海岸线1公里，在海岸边可以看到范和灯塔，也能看到远处的海湾大桥。

大墩村以前有盐田700亩，60%的人从事盐业，水田300亩，40%的人从事农业。新中国成立时，政府给盐民上居民户口吃国家粮。1995年盐田开始转产，盐民从事盐业改为海水养殖。1999年以前该村属长排村辖，1999年8月后撤区设村大墩村从长排管理区分出，成为独立的行政自然村。全村总面积7平方公里，人口约2388人，户籍人口1758人，村下辖盐业、农业两个村民小组。人口322户2185人（含外出、在港人），户籍人口1586人。

过去大墩村产的原盐质量好，人们用“白、靓、净、精、细、无杂质、味道极佳”来形容，给它起了一个美丽的名字“稔白盐”。“稔白盐”远近闻名，远销香港、广州等地，这就是著名的大墩长排的“稔白盐”。大墩村现有三项“名古”：白字戏、农历六月六“食福”、古老的晒盐法。

在大墩村委会，年轻的支部书记曾妈新告诉我们，2017年7月，稔山镇的范和、长排、大墩、芙蓉4个村被广东省列入第三批新农村示范片建设项目。根据“统一风格风貌、统一岭南特色、各具文化底蕴”的总体规划理念，经过建设，如今各村各放异彩，我们村也呈现出了自己的特色。

2017年惠东县启动“美丽乡村绿满家园（森林村庄）”建设工程项目，根据总体规划理念，大墩村把村里的一条古街打造成大墩白字戏韵街，以村委会为起点，以古树广场为终点，中间串起老牌楼、白字戏文化中心、国王庙等古建筑景点，改造成为大墩村最具代表性的街景。还充分利用大墩小学旧址改造为白字剧公园，修建女子白字剧活动社，结束了白字剧演员没有固定排练场所的历史。此外，建设小型表演舞台，满足村民表演、观戏的愿望，也让游客们能近距离参观、更深入了解白字剧，让白字剧文化得到普及。等等。经过建设，现在美丽乡村已建成，大墩村大放异彩，一幅古今交融的美丽乡村长画卷。

新农村示范片建设，大墩村以“海港风情、白字戏韵”为主题，宣扬传统戏剧白字剧，并结合现状渔港建设，打造渔家风情码头，提供以海边餐饮为特色的24小时消费的活力风情渔港片区。现在的大墩村，真的与过去不同了，我们看到的是面貌焕然一新的美丽村庄，看到的是村民脸上满满的幸福感。

这是我2010年以来第四次走进大墩村。第一次来大墩村，我为他们撰写《稔山镇志》到各村收集资料，第二次来大墩村，是惠州市民间文艺家协会考察他们的白字戏，市民协要吸收白字戏团成为惠州市民协的团体会员；第三次走进大墩村，是应村理事会会长林王钦的邀请参加他们的民俗活动“谭公诞”，也是我为民协会员采风找一个理由。

在曾妈新办公室，书记讲述他们村的故事，娓娓道来。

文明之花在这里绽放放

稔山镇党委在高水平全面建成小康社会奋斗目标的引领下，大墩村一方面，以推动落实民生工程为抓手，切实增强群众的获得感和幸福感。另一方面，着力提高公共服务质量和社会保障水平。进一步优化提升镇、村便民服务平台建设，切实做好危房改造工作，实现各项社会救助制度的有效衔接。同时，充分发挥“政府—社会—家庭”联动作用，提升社区居家养老服务供给能力，切实推动社会事业全面进步。作为惠东县省级新农村示范片之一，结合各自的文化特色和悠久历史，赋予古建筑新风貌，一项项传统精华得以活化，在新农村建设中展现浓郁的文化韵味。

这里民风淳朴，盐业渔业农业养人养地，是人们习惯道之的风水宝地。从公元1700年开始便陆续有人前往此地居住。清朝顺治年间不断有福建人从海陆丰迁徙而来，姓氏有陈、曾、罗、林、王、周、庄、徐等18个，以闽南话为主方言。据《武城曾氏族谱》记载，曾氏先祖清朝初年从福建莆田迁入惠州，康熙年间从惠州迁移到大墩。当时曾氏先祖在南海任县令，但不幸与妻子和儿子失散，后来母亲带着其中一个儿子改嫁长排村林氏人家，另一个在黎姓家人的帮助下到陆丰碣石镇，后迁移到大墩，为大墩开基祖尚值公。《罗氏族谱》也有记载，罗氏先祖于清初从福建金溪县迁移至广东海丰井仔，后到海丰径口，康熙年间从海丰径口迁移至该村，至今已传六代。

据《稔山镇志》记载，大墩村人黄天渝于清光绪八年（1882）壬午科第58名举人。现在建于清代的黄氏宗祠祠堂门口悬挂有“文魁”匾额，记载清光绪八年（1882年）黄天渝中壬午科第58名举人而得。

20世纪50年代初，抗美援朝期间，大墩村男儿第一批参加志愿军的有曾华庆（1935—1952年）、曾庆连，曾华庆在朝鲜战场中壮烈牺牲；还有第二批参加志愿军的吴妈笋、陈妈德、罗吴求、陈同、徐建元、陈房等。

曾妈发（卒于1967年），南海县副县长，参加过游击队。曾华春：1939年生，中学政治高级教师。周汉辉，1962年生，全国特级优秀警察。陈振明是高级工程师。

大墩村是一张文化名片，除了在村里传唱了上百年的白字戏，“文明村镇”、“先进基层党组织”等一个个文明招牌冠冕堂皇。历来，大墩村人重视奖学奖教，让大墩村教学工作走向新的征程。

2011年以前，大墩村由于教学质量不高，大墩小学生源不多，许多小孩都流到外村学校读书。当时党支部书记林永石和班子成员意识到这个问题，很着急，支部班子查找原因，就是重视教学工作做的不够。党支部牵头，成立了“教育基金奖”基金会。乡贤看到村委对学校教育的重视，乐意捐助资金奖教奖学，帮扶困难学生，奖励学习成绩优异的学生，奖励有突出教学成绩的教师。“教育基金奖”基金会不但奖励优秀教师，还奖励优秀学生，给他们一定的鼓励。“教育基金奖”基金会成立以来，大墩村每年有近10名学生考上大专以上学校，现在已经有103人考上大专本科。

以前稔山二十多所小学，大墩小学排名都在十七、八名左右，到2015年以后，有了奖励基金奖，单小学教学奖和优等生奖每年就有4万多元奖励。现在成绩提上去了，生原也多了很多。2018年以来，不断在全县农村小学教学会议获二三等奖，2021年获全县农村小学教学一等奖。老师教学认真，学生学习努力，每年颁奖的时候，大墩村的村民、乡贤都积极捐款奖励老师学生。这文明氛围里，学生们努力学习，每年不断有大墩村学子考上大学、大专、重点高中，2016年有14人考上大学，其中被重本大学录取5人。

到位的“精准扶贫”

稔山镇党委注重突出产业带动和实现强村富民，新农村示范村的建设，按照政府引导、民间组织、市场运作的方式，积极探索“公司（合作社）+基地+农户”产业化组织模式，大墩村依托滨海资源优势，村民开展养殖＋种植，成为乡村经济发展的新增长点。

2016年，大墩村从“精准扶贫年”开始便有了扶贫建档工作。在村委会办公室，我们看到会计办公台的书架室有一系列档案袋整整齐齐的排列着。曾书记向我们介绍，这档案除了贫困户，还有返贫户。现在全村建档立卡贫困户20户，通过扶智、扶技、产业帮扶、金融帮扶等举措来提升贫困人口的生产生活质量。精准扶贫工作其实在2016年我们村已经脱贫了，但这期间又出现贫困户。主要是家庭失去劳动能力的家庭都返贫，如家庭有小孩出生、遭遇突发不幸、生大病等，他们的生活就又困难了，又回到贫困路，这个档案就得全部重做。会计很耐心地向我们解释返贫的含义。2019年以后，扎实推进精准扶贫工作，2020年七月份除一户保底全部脱贫，2021年7月还有一五保户，由政府落实保底即供养到老。2021年至今全部脱贫。

我心里很感叹，政府对贫困户的关心，所考虑的是那么的周到！

方某，中等个儿，是铁涌人，在大墩村算是外来户。他来大墩村以前，生活十分贫困。曾妈新书记介绍，他在村子也是种马铃薯致富。于是，我们便聊了起来。

方某说，我是铁涌黄坑对面的福厦村人，家里田少人多，5个兄弟姐妹加父母7口，生活比较困难，一日三餐以番薯粥填肚，要过年才有饭吃。方某23岁那年结婚，一家人和父母兄弟住在一间农村平房，生活困难不说，家里狭窄的几乎透不过气，一间80多平方米的房子，吃饭、睡觉、灶台、养畜牲猫狗、放番薯芋头锄头用具等都在那里，我结婚后感到更加不方便，整天想着怎么样可以解决这个问题。我听朋友说，稔山大墩村有人去了香港，许多田地没人耕。我听了心里一动，何不去铁涌租田耕啊！这样可能会改变家里的状况呢。我跟家里人说了，他们都赞成。于是我来到大墩村，找到了当事人的亲戚，谈好了租田的事情。有的说不要钱，田给你耕你替我们交公粮就行了。就这样我租了16亩水田，还有一些闲置的盐田。在村子租了几间旧房子，过完年我们夫妻把母亲也带过来了。我们与邻里和睦相处，勤耕勤种，第二年开始就有所转变。稔山一带和铁涌一样，他们一年也耕种三造，两造稻谷，冬种马铃薯。我很想种马铃薯，但田地不够，于是我就留意，有时候有的人家去香港了，家里田就让我代耕。村子里的村民有的耕两造稻子不种马铃薯，我就跟他们商量去种他的地。主人是满口答应，反正不种地也荒着。有的家庭种了两造稻谷就不种马铃薯，便给他冬种马铃薯，哪家有三两亩、哪家有一两亩，凑合起来，就十多亩，遇到个好价钱，这十几亩马铃薯收入也很可观，生活水平慢慢提高。他说，大墩村人情都很好，乡邻对我们家很热情，我们3个孩子都是在大墩村出生的，他们处处都关照着我们。

曾书记说，大墩村的种植户90%都是种马铃薯致富，家家盖了新房。2016年，农业部百乡万户调查组来到了广东省惠东县稔山镇，调查组看到在田间地头随处可见农户收获马铃薯的忙碌景象，这是一个多么动人的劳动丰收场景啊！小小马铃薯，已成为惠东最具竞争优势和地方特色的创汇农产品，成为农民增收和新农村建设的主导产业。那时候我们家也富裕起来了，衣食无忧略有存款。

“稔白盐”，最古老的晒盐法

新中国成立以前，大墩村的盐民生活很苦，不说烈日晒盐的苦，如遇台风，地漏主不愿出资堵口复堤，加上他们都是承租长排盐田漏主、即代号“八排盐田”的盐田来耙盐，盐区的盐地漏都掌握在少数人手里。地漏主以敲诈、侵吞盐民盐田房舍，高利贷盘剥，不少盐民倾家荡产，苦不堪言。历史上曾出现盐民群起反抗盐司官带捕丁（衙役）到盐村抓人，他们把盐司官的官轿砸烂，把盐司官拖下轿，与他们据理力争。那时，几乎家家户户卖儿卖女，背井离乡，逃荒乞讨。

新中国成立后，党和国家关心盐民，给盐民予各种优惠政策，让盐民生活有所好转。1995年以后，为改善盐民生活增加盐民的经济收入，盐民从“以盐唯一”走上了多种经营的道路，不少盐民搞种养，跑运输，经营副业，经商办厂，顺利实现了盐业劳动转移，盐民生活逐渐好起来。新世纪以后，随着稔山镇的农业产业发展的稳步推进，村民传统经营以盐业、农业、养殖为主，村民种植水稻、马铃薯，耙盐、晒盐、养殖，另有部分村民外出打工。村民主要收入也来源于养殖、农业生产、工资性收入等。

下午，我们来到盐田，盐田的鹅卵石，似乎在诉说着它们的故事，在盐田的鹅卵石，有浅绿色的浅藕色的，别看凹凸不平，却很滑，他们似乎在告诉我们，他们历尽风霜。

大墩村70后的支部书记曾妈新，是盐工的第三代，家里爷爷父亲都是盐工，作为新三代的盐工，他高中毕业就有远大的理想，他不愿意像父辈一样继续当盐工。他和伙伴们走出大墩村到县城打工。1999年，大墩村从长排村独立出来成立村委会，乡贤把他召回来，要他回村委会工作，当时他担任民兵营长，后来一直立足大墩村，从民兵营长到会计到副书记到上次换届，当上大墩村党支部书记。他从小看着父辈晒盐，小小年纪也参与晒盐，帮忙舀水、拿咸度表试水、车水、收盐等活都干。古老的晒盐法，他再也熟悉不过了。我们听他娓娓道来。

现在村子还有盐田30多亩，至今还有三家人在晒盐，其中老盐工黄连香已经80多岁了还念念不舍“稔白盐”，还在耕作着古老晒盐法五步走。晒盐从1度至过滤到28度分七步走：大至是蓄水、制钠、加纳、踩漏、戽漏、验卤，出卤水等。

盐民在晒盐的初期，第一是步是纳潮，把盐田海水纳进来，也叫开闸进水，经过泥池过滤净化水提高海水的咸度；第二步是石池，也叫耙沙，用重耙头，石池经过净化提高海水的咸度，需要试到23度至28咸度计试水；第三步加纳，收沙，用推沙板将沙幅上晒成的沙粒堆成垄，再用畚箕挑上漏场；第四步是踩漏，用沙耙将漏床上的咸沙拖平，再用脚踩平；第五步是戽漏——将纳进漏头水沟的海水戽上漏床（缸）；第六步是验卤，盐民自制的验卤器，即比重计，以南风螺壳壳面糊上桐油灰与另5只蛤壳以线串连而成。验卤时，如淡卤则浮起螺壳，浓卤则浮起蛤壳。若浮起5只蛤壳，则卤水最浓，以此测出卤水浓度；第七步是出卤水，即把沙漏滤出的卤水引入卤缸或结晶池（盐种）。剩下的就是挑漏、碾池、上卤水等等。

曾书记说，春夏期间的天气晒盐是最辛苦的，当你看到天气好，就没把盐归堆，不知半夜雷鸣闪电，那时我父母真辛苦，三更半夜穿着蓑衣往盐田跑。

传统方法晒盐的辛苦，只有亲身经历了才能体会。这位晒盐的老者，估计70岁了，但身体很好，他为我们讲述了晒盐的奥秘，在他看来晒盐是那么的轻松。这里晒盐的唯一工具：石轱辘，用于碾压鹅卵石，而盐田里面的泥巴，靠鹅卵石来压平，当灌满海水时，需要太阳、需要西北风，两三天可结晶就能有收成了。夏天最怕暴风雨，冬天最怕大太阳晒暴盐田，也怕潮湿空气。这一带盐民很熟练那首民谣：“赤日炎炎似火烧，盐町粒粒汗中熬。辛苦劳累谋生计，大爱真情日月昭。”晒盐者说，制盐是他们祖祖辈辈传下来的手艺，但由于劳动负荷重，收益不高，盐民的下一代基本都不传承祖业了。曾书记说，以前的年轻村民参与晒盐、务农、较多，现在的年轻人外出务工较多，仍在田里劳作的只有少数村民，传统晒盐产业，濒危了。说的我们心里都不好受。

非遗白字戏

农村要助力乡村振兴，大墩村的党员干部以实干担当，“农村富不富，关键看干部，农村强不强，就看领头羊”。实施乡村振兴，大墩村当届和历届党支部起到先锋模范带头作用，拿出他们应有的实干和担当，带领村民脱贫致富，使我们党永远赢得人民群众的信任和拥护。新农村建设，新农村示范点，根据村里的实际进行项目改造。自大墩村被惠东县列入省第三批新农村示范片村，濒临南海的大墩村得渔盐之利，以“海港风情、白字戏曲”为主题，打造活力风情渔港片区。

曾书记引我们来到白字剧文化中心。这是新打造好的白字剧中心。我们从村委会出发，以古树广场为终点，中间串起老牌楼、白字戏文化中心、国王庙等古建筑景点，这是大墩村最具代表性的街景。

这个白字剧公园是大墩小学旧址改造的。大墩小学原名为“稔山大墩盐工子弟学校”，创办于1946年，1952年改为公立小学。大墩小学办学时间长，文化底蕴深厚，历史意义深远，2005年学校建成新校址，旧址也就做了白字剧文化中心。

这栋1400平方米的白字剧文化中心是一栋灰色砖瓦建筑的四层小楼，古色古香保持了古村的模式，也表示了新与旧共存、古与今同在。小楼很是气派。广场前一块“镇石”，几个刚劲秀丽的毛笔草书“白字剧公园”为公园增加了观赏品味档次。四周广场，绿树成荫，树荫下，晃脚的、练腿练手的体育健身器材应有尽有。第一层是老人活动中心，我们进去时见有老人家在下象棋，有的在唱K拉OK；第二层是白字戏排练场，这个排练场，为白字戏演员解决了白字剧活动社，结束了白字剧演员没有固定排练场所的历史；第三层是农家书屋，我们看到满满的书架，摆满了各类书籍；第四层是党政会议室，党政、村政的会议都在这里召开，里面整整齐齐摆了会议台桌凳，好不气派。

下到一楼，一个白字戏演员认出了我，硬拉着我跟她一起唱白字戏。我虽不会唱，为了不让她失望，便在麦克风前嚎了几句。其实，我也是很喜欢白字戏的。

白字戏是一个古老的稀有剧种，用闽南方言演唱，是明初自闽南流入广东汕尾和惠东的戏种。白字戏吸取当地民间艺术精华，形成具有浓厚的地方特色、流行于海陆丰及惠东、惠来、紫金等东江流域一带的县区。2006年，白字戏被列入首批国家级非物质文化遗产保护项目。大墩村白字戏于2019年惠东县评为非物质文化遗产保护项目。

大墩女子白字剧团演员清一色是女子，广东省唯一的一支女子剧团，创建于1955年。采访中，林石永团长说，大墩村的女子是何时开始喜欢唱白字戏的，已经无从考究，都是前辈的传承。以往大墩村白字剧团50多年演出了无数场，得到过观众满满的掌声和赞叹！1964年由于各种原因停演。到了2002年，祖国的春天百花盛开，名声在外的女子白字戏团重新组建的欲望在蛊惑着她们。村里的热心人士、港澳同胞及几个老艺人，怀着对白字戏的热爱，积极发动，出钱出力，重新组建了大墩村女子白字戏剧团。剧团重组初期没有资金，村民热心资助，10元、20元、100元地慷慨解囊，多方筹得1万多元的启动资金。带头人周丽卿牵头组建了20多人的演出队伍，用大家捐赠的一点点钱购买了简单的道具服装便拉开了演出帷幕。第一场戏当然是在大墩村试演。台上的演员声情并茂，全情投入，台下观众叫好声不绝，尤其是上了年纪的老太太，群情高涨，她们拍手叫好叫到喉咙嘶哑。自从那次演出后，许多人主动找上门来邀请她们去演出。不少游客到大墩村，都希望能一睹白字戏的风采。久而久之，白字戏便成了大墩村一张亮丽的文化名片。

剧团的演员们都是本村村民，他们有的在外地打工，有的是农民盐民，接到演出任务后，领队就通知她们回来排练。有的白天要上班，就晚上抽空练习。演员的家人都很支持，有几个演员的丈夫为了让妻子排练，主动包揽了所有家务。剧团缺乏资金，演出补贴也很少，演一场每人只补贴20元，排练一次补贴5元茶水费。尽管排练演出是辛苦的，补贴也是少的，但她们不怕辛苦，不计较报酬，因为，她们喜欢白字戏。现在，剧团已经有45名成员，其中女演员23名，男的当副手负责伴奏、音响、灯光等幕后工作。演员中有6个老年人、12个中年人、5个青年人，最大的65岁，最小的15岁。她们自编自导自演，到平山、铁涌、黄埠、巽寮、多祝、增光等地乡村表演已经达上百场，许多地方举行庙会都会请她们去唱一场，演出的剧目有：《秦香莲（上下集）》、《双玉鱼》、《柳世春》、《一门四状元》、《张古董借妻》、《三女摸牌》、《三女拜寿》、《六郎斩子》、《桃花摆渡》《草鱼记》、《杨天梅》、《李文环中元》等大戏。

我曾经很多次看过他们的演出，在惠州博览会的民间艺术专场，乡村戏团走进城市，她们的演出技艺一点也不比城里的差，把观众看的如痴如醉，她们那扮相、那身段、那演出技艺，总之一个字“赞”！

曾妈新书记说，发展乡村文化振兴，让大墩村地域田海一体，田园风光海岸景色相汇交融。现在村里还有篮球队22人、醒狮队25人、舞蹈队20人。特别是白字戏文化中心建成后，更是为大墩村添上一道亮丽的景色。白字剧公园内除了白字戏训练室，那里的老年活动中心、电教室和农家书屋、书画廊、传学室和好人室，大墩村麒麟狮队的训练场所，这么多功能的综合文化活动场所，既能丰富村民的文化生活，又能更好地传承大墩村传统文化。文化中心旁边还设有卫生站，这是多么温馨体贴的人文关怀啊！

四雅俗共赏，古老的谭爷公诞辰日人人吃“福”

大墩村何以民风淳朴、乡邻友爱，我在大墩村理事会林王钦那里找到答案。

林王钦告诉我们，村里现有姓氏祠堂36座，每个姓氏都有祠堂，并且设有不同的分祠。曾氏宗祠，始建于清朝年间，重修于2001年，占地约500平方米，两边房屋对称，中间一天井，祠堂中间悬挂有清代书写的匾额“三省流芳”。村中各姓氏村民于每年年初二集中于祠堂内祭祖，曾氏、罗氏宗族则是以农历二月初十为祭祖活动日。村中各姓氏村民于每年年初二集中祠堂祭祖日。

该村同治年间建的谭公仙圣庙，清康熙年间建的三山国王庙，咸丰年间建的真君大帝庙，每年农历二月二十五日、三月十五日、六月二十六日、平时初一十五村民会去上香祭拜。该村民俗传统节日，其架势比春节还要隆重，特别每年农历六月二十六日的庆谭爷公诞辰日最为热闹。该村有句俗语：“谭爷生，吃福日，吃口福，保平安。”2017年我们的惠城区民协应林王钦会长邀请来大墩村参加“吃福”。这天，村内张灯结彩，村外彩球高挂。林会长告诉我们，吃饭要再添，吃菜要吃猪肉，且要夹两回，这就是“吃福、添财添福”之意。我们连忙拿起手机，拍拍拍的就让手机塞满“福”，让“福”日日夜夜来陪伴。谭爷公庙前、戏台前，近百围台“福宴”和着夏季的热浪，大家吃的满头大汗，津津有味，在“吃”的过程中品味大墩村几百年传统的民风民俗，品味沿海独特的风味。

在这最热闹的几天，全村人如同过年般热闹，村里彩旗气球随风飘扬，一派喜气洋洋。文艺演出是主角，白字戏是重点戏，五个夜晚的演出白字戏占了4晚，最后那晚是村子里的文艺节目，广场舞、老人器乐合奏、舞狮耍拳。这是民间最淳朴的活动，二十几个姓氏齐聚一堂齐齐“吃福”，是历史传承的遗风。这正是大墩村委村干部带头做的10件民心工程，它如一股暖流注入民心，让群众感到幸福满满。大墩村传统文化和多姿多彩的现代文化相交辉映，形成大墩村民间文化和现代旅游经济相互交融，成为新农村建设的一道亮丽的风景线。

我想，村民的幸福感已经写在脸上，他们会回忆过去那辛酸的日子，破烂的村子、泥泞的路道，人们吃不饱穿不暖。单那全村仅有的一间上无瓦遮挡的厕所，就难倒了一村人。现在村子建了漂亮的公共厕所，家家户户盖新房也都有带厕所的，村民衣食无忧，老人老有所养，贫困单身户一保到底，村民生活幸福、开心，他们对村委的赞叹，这些都是写在脸上的笑容！我不禁想起2017年我们来这里“吃福”，上任支书周玉章对我们说的那段话：“在不久的将来,这里将要崛起一个绿满家园的森林村庄，不用很久，你们再来，就可以让你们观看白鹭鸟回归红树林的壮观，在这里品味“盐家乐”的美味。大墩村党员干部凝心聚力地干事创业，用勤奋和汗水，干出了一个生态宜居、乡风文明、百姓富足的美丽乡村。这正是大墩村农民的获得感、幸福感、安全感，是小康社会的成色和社会主义现代化的质量。

晚霞照在我们的脸上，疫情时期，公路少有车辆。我想到，大墩村的一些村民将盐田改造成高位塭池养殖对虾，两旁则是正在建设当中的惠州大道东段延长线改建工程，惠州大道东延线作为县城至滨海片区的一大交通要道，一经完工，将更好地完善惠州市区和惠东县城通往稔平半岛的交通状况，特别是有望分流缓解节假日前往海边的交通拥堵。大墩村不但有特色还有美景，拥有海岸线一公里，美景特色明显，这样一个独具风情的小村子，魅力无限，谁都想来走走？