自掘坟墓的人

自掘坟墓的人

自掘坟墓是史书上记载的成语典故，出自晋·葛洪《神仙传》,“意其不答而求纸笔，画作兵马器杖数十纸已，便一一以手裂坏之，又画作一大人，掘地埋之，便径去。先主大不喜。而自出军征吴，大败还，忿耻发病死。众人乃知其意。”该成语意思是，自己的所作所为就象在替自己挖掘坟墓一样。比喻自寻死路。

历史是真实的生活写照。雷同的故事不停上演，只是主人公有大人物和小人物之区分而已。大人物出场，很有影响力，一般都会记载在地方志或史记里，而小人物则大不相同，由于没有影响力，就无人问津，要是没有人记录，日后再无人记起。这里，我给大家讲述一个生活中的事例，主人公就是小人物，论辈份是妻子的幺姑父，按照习俗我们称他幺老子。

幺老子是个很好的人。他本姓杨，是原甘泉乡园艺场杨家的儿子，在出生后不久，被大茅坪镇孟家村古水井缺儿子的李家抱养了，直到终老也没有回老家的念头。

李家老人本性善良，秉承“养儿不学艺挑断萝兜系”的深刻教训，把识字不多的幺老子送去学手艺，所拜师傅是本村一位老木匠手艺人。在木匠师傅悉心指导和自己认真领会下，幺老子也成了远近闻名的木匠师傅。心存感恩，没齿不忘。每年都要亲自登门拜谢师傅，即使本人不在当地，也要委托儿女们代表他前去拜谢。师傅也很赏识他，不遗余力互相切磋技艺，到了后来，不再是师徒关系了，更像是父子或者有年龄差的忘年交朋友。

幺老子乐于助人。我家在建修三江街道房子时，他主动提出来帮忙。因为是冬天，气温比较低，进度也较慢，整整给我们干了十天，搬木料，搭檩子、椽子，盖瓦片，还是蛮辛苦的。完工后，我们按照当时价格准备好了务工费，俗称“匠人钱”。可哪们劝，幺老子都没有收这笔工钱，还给我们说了一通话：“劳力出在我身上，手艺藏在我肚子里，这不算个啥。不光是在你们家这样，就是当匠人请我去给别人家干，我也从不格外。不管三天五天时间好长，头天是不算工钱的，最后那天也是不算工钱的，都是要打让手的，因为没有人是容易的。做匠人更要厚道，否则，再好的手艺也没人请”。

幺老子做手艺挣的钱一分也舍不得花，一拿到钱就交给幺幺保管，用来维持家庭生计和培育子女。一生养育了2个儿子、1个女儿，子女们都发展得不错，尤其是幺儿子更给他长了脸，当上了射洪中学校长，而且事业干得风生水起。

在子女们的一再催逼下，幺老子终于放下了潜心学到的、终身热爱的木匠手艺，跟随幺儿子去了射洪县养老，只是偶尔抽时间回老家来。

就是在这期间，他做了两件让人觉得不可思议的事情。

第一件事情。他抄起家伙什，把老屋周边的大柏树放倒了，等干过性后，凭借自己学到的娴熟手艺，把自己的大料俗称棺材订制好了。做好后，喜不自禁，还多次躺在里边体验舒适度，这才叫真正的量身定制，自己当然也很得意。从某种角度来说，这是手艺人给自己的一个得意之作，展示的是木匠手艺和一种民俗的传承，算是日后给后人唯一的念想。

第二件事情。因为他与李家养父关系甚好，也不知怎么地忽发奇想，萌生了死后要与养父紧挨着葬在一起。不光是说说而已，说干就干，带着大儿子当时还很小的孙子二娃子，就没日没夜地干了起来。就在养父墓地旁边，一锄一锄地把土挖松动，再一撮箕一撮箕运出来，直到墓穴基本形成。细细琢磨后，觉得不能这么简单粗糙，还要体现是一个匠人的作品，还得要进行修饰和加工。于是，买来錾子和手锤、钢钎等器具，完成了10块石板的加工：2块各长2米、宽1米、厚20公分，2块各长1米、宽1米、厚20公分，6块各长1米、宽0.35米、厚20公分。平整好土墓穴，再把4块石板镶进去，并用石灰、水泥、砂子拌浆，把石头与石头连接处进行了勾缝，目的是不让外面的水渗入。另6块石板作为盖板，横着盖在面上，同样用石灰、水泥、砂子拌浆勾缝。一个活人墓已初具雏形，但幺老子并不满足。又找人拉来了红砖，自己试着干起了砖工的活儿，目的是还要把墓碑修好。同时为城里制作墓碑的人提供了全家人姓名、性别以及相关情况，按照传统制作好了大理石质的墓碑。取回后，小心翼翼、稳稳当当地安放在事先预留好的砖质墓碑中。所谓的活人墓，至此大功告成。置办活人墓虽不值得提倡，但作为一个老农民来说，这也是他一生最大的满足！幺老子很满意，用他的话说，不需要后人多操心，也解决了墓地周边缺石头的问题。

生死不猜，置之身外。从这一点来说，幺老子是一个真正的唯物主义者。按照世俗的理解，挖起坟墓等人埋，这就是在诅咒人，可他不管不顾，还为自己的作品非常得意！

死亡的来临是无声无息的，容不得有商量的余地。儿女们希望老人长寿，还经常组织参加体检。在2017年的一次检查中，发现幺老子身患肺癌，而且是晚期。一家人都知道，就没有告诉他本人。医生开了不少的药，他虽不知具体情况，但总觉得这些个药非常难吃，甚至不想往下咽。亲人们看在眼里、急在心里，可就是束手无策。幺老子人缘好，除了儿女和亲人们的爱戴外，左邻右舍都跑起来看望，连他的师傅都不定期来瞧，唯一愿望是期望他病魔祛除、身体复原！

可天不从人愿。就在2018年7月的一个凌晨，幺老子永远地离开了我们。由于气温很高，很快就把出殡的日子确定下来了，并告知了亲友们。参加追悼会和送葬的人又来了不少，其中包括爱徒如子的师傅。我们作为晚辈那是必须参加的，刚一到就要参灵，参完灵就与幺幺见面。幺幺面带“笑意”，口里像是自言自语，又像是说与我们听，“我屋那祸害走了，这下好了……”我理解的意思是，幺老子走了，再也不受病魔缠身，没有苦痛了，算是解脱了。当时，我对幺幺把控情绪的能力还是很佩服的，像个没啥事儿的人。

第二天，一大队人中有10人抬柩的、幺老子的儿女孙辈们、拿纸扎的亲友、运送逝者遗物、奏传统哀乐的乐师们以及目送的亲人朋友，一同送幺老子“上山”。经幺岳丈人介绍，古水井有一个好的传统，只要是老父老母离世，凡是抬柩的人只收一根毛巾、一条烟，都不会收240元、360元、1200元数量不等的利市钱。一致认为，家家户户都有老人、家家户户都会经历，也算是对老人的一种尊重！但愿好的传统应该持续发扬，不被市场经济浪潮所吞噬。

等灵柩到了幺老子生前搞定的墓地，正才在烧井，只有等烧井的火苗熄灭才可以下葬。待火苗一灭将要放下柩，主丧的先生这才发现了一个问题：如果把柩就这样放入，有可能因为一下没放好，被石头顶起棺材的顶盖。那可是不允许的，局面也难以挽回，对逝者和主人更不好交代。在场的有人窃窃私语，怪罪幺老子没有把尺寸量好，只量了人的长度定制棺材，没量棺材的长度定制墓穴。在场的也有人埋怨，这是主丧的先生没有眼力劲儿，这该是意料之中的，应该有这样的预案，哪能怨仙逝的幺老子。说归说，主丧不是闹着玩的，再棘手的问题还得想办法解决。

说实在的，确是幺老子生前没有料到的。同是一把尺子，在木匠行业堪称分毫不差，木石二行相结合就有了无法掌控的分寸，那是因为参照物不一样造成的。最后集大家之智慧，使用工具把井里与墓碑平行的两块石板撬松、移开，等柩稳妥放入后，再把那两块石板复原，方才让难题得到圆满解决。

幺老子，作为木匠掌墨师，在尺村的分厘毫毛上，从未出过差错，可算一位精算师了，然而就在自己挖掘的墓穴和定制的棺材尺寸上出现了明显的问题，这正应验了古人的那句话，“隔行如隔山”！

在参加完仪式回家之前，还要与幺幺道个别，说上几句话，安慰一下她老人家，以后不要觉得孤独，心态放开朗些，安排好晚年生活。幺幺还是那个爽朗劲儿，但情绪低落了许多，明显感觉到再没有昨天那强装的心情，“幺儿子问，想跟哪个一起住？我告诉他，要说看脸色的话，哪个都不跟。”

幺幺的一句话，道破了每一位老伴缺失人的困境。正如俗话所说，“再孝顺的儿女不如忤逆的夫妻”、“少年夫妻老来伴”。再怎么的夫妻，哪怕是磕磕绊绊抑或吵吵闹闹的一辈子，只要在一起总是有情感的。一个仙去了，活着的另一个总感觉到身边缺少了什么似的。从某种角度来看，可以这么说，最先离世的伴侣还算是幸福的，留下来的伴侣虽然也幸福，但再没了磨合几十年的人与之共舞，心里总会空落落的，总会有一种莫名的难受。

皮克斯的动画片《寻梦环游记》中有一种表述，人会经历3次死亡：第一次，身体机能停止运转，在生理上宣告了死亡；第二次，别人来参加葬礼，在社会上宣告了死亡；第三次，当世间在没有人记得他的时候，那才是真正的死亡。如果真如这样所说，幺老子自掘坟墓的举动为他延迟了“真正死亡”的时间。

自掘坟墓，本是一个贬义词，但就幺老子来讲，自掘坟墓是他终身技艺成就的展示，也是他为自己能够做的最后的一件圆满事，更是在后人心中留下了一个位置和空间。他就是我们的幺老子，一个自掘坟墓的人！

自掘坟墓，幺老子是名符其实的，他是为了成就自己。细细想来，在人生的旅途上，有谁又能逃离生老病死呢？其实，人们都在有意无意的自掘坟墓，只是形式上有差别而已，只是自己不那么认为而已，目的都是为了完成自我！