白马湖畔

白马湖畔

告别校园已经三年，经过了文化革命的我，现在又可重回校园，心情不啻鸟儿重新飞上蓝天。

洗去脚上的烂泥，作别家乡的炊烟，一头担着红漆木箱，一头挑着衣被盆碗，从县城搭着一辆煤车逶迤向北。第一次看见奔驰的列车，第一次见到辽阔的平原。

煤车把我卸在一个陌生的城市，我挑着行李，沿着铁路东行十来华里，折路向南，路边稻浪簇拥，远处青山来迎。山似眉峰聚，水如眼波横，在那眉眼盈盈处，就是白马湖。山脚水边，绿树掩映着幢幢建筑，那就是春晖中学，也是我们的师范校园。

白马湖南北狭长，三面环山；渔村农舍，点缀其间。白马湖原名渔浦湖，相传4000多年前，虞舜避丹朱到上虞时曾在此渔猎，故名渔浦湖。而据《水经注》载：“白马湖，潭之深无底……百姓以白马祭之，固以水名。”又说，晋代县令周鹏举“出守雁门，思上虞之胜乘白马泛铁舟，全家溺于此，时人以为仙”，于是称白马湖。另有一种民间传说：“金兵南侵时，康王赵构避难至此，有白马负之过湖。”还有说，如果登高望湖，湖面似一匹奋蹄奔驰的白马。

啊，白马湖！盛装下多少故事，负载着多少传奇！

春晖中学就建在白马湖的米岛上，远远望去，湖在学校的脚下，学校又在湖的底下，学校三面环山，又三面环湖，仿佛是与世隔绝的世外桃源。校园红柱白墙、雨廊逶迤，轩窗洒脱、中西合璧。曲院、长廊、矩堂、一字楼和仰山楼等主要建筑构成校园的瑞典式风格。

曲院呈凹字形，四方木廊柱，铸铁式栏杆。楼房上下朝庭院都有回廊相通，每间宿舍中间开门而不开窗。从曲院向北，便是一条长廊。原校舍之间，都有中国式雨廊勾连，师生上课、住宿还是用餐，都可以雨天不穿雨鞋不撑伞，夏天晒不到太阳。

长廊的尽头，是一幢角尺形的楼房，楼上楼下都有教室和办公室，因其形似木工角尺故名矩堂，寓有教学生规矩做人之义。

矩堂南有幢“一字楼”，长时间作为学校的行政楼，寓意行政意旨一致、办事公平正直、政令统一畅通之意。

一字楼东南侧是主教学楼——仰山楼，整体形状似“山”字，“山”的竖头正对校外象山，故取名“仰山楼”，寓“高山仰止”之义。仰山楼外墙为清水砌成，磨平的上等青砖间，嵌上粗细一致的白石灰嵌条，使得外墙庄重大气，又典雅美观。上下走廊，一个个圆拱显得整齐而有节奏感。

刚刚经历文革，春晖有些沉寂；由于地处偏僻，湖畔有些荒凉。偌大的校园，只有上百个年龄参差的学生；学校老师，有的刚从农村洗脚上岸。每天清晨，琅琅书声回荡在树丛湖边；子夜深沉，荧荧路灯剪裁出同学捧读的身影。

“文革”幽魂还未远去，老师言谈仍心有余悸。我们刚到白马湖时，老师没有介绍春晖的前世今生，我们也把其当作一般的学校看待。一天傍晚，西山衔着橘红的夕阳，归鸟驮着五彩的霞光，我们散步来到一处民居旁，站在三棵合抱的巨松下，欣赏着白马湖离合的波光，邂逅一位正在散步的老师，老师笑盈盈地考试着我们，眼前三棵松树由谁栽种？树下的瓦房最先由谁入住？春晖中学第一任校长经亨颐先生住所前三棵合抱的巨松，为我们拉开了春晖中学的历史帷幔：我们所站的位置正好是经亨颐住所前，因为他特别喜欢松，故将居处题名为“长松山房”。当年因“一师风潮”愤然离开杭州的经亨颐先生，到达春晖中学后，秉承“与时俱进”的校训，开掘“男女同校同学”先河，将《新青年》、《向导》、《语丝》等进步刊物无所顾忌地选为课本，以自身的人格魅力，聚拢了何香凝、蔡元培、黄炎培、张闻天、胡愈之、郭沫若、叶圣陶、陈望道、刘大白、俞平伯、于右任、夏丐尊、朱自清、丰子恺、朱光潜、弘一法师等一大批硕彦。上世纪二十年代，春晖中学，高朋满座；白马湖畔，群星璀璨。原来沿湖边带状排开的，那一处处简陋的粉墙瓦舍，是一座座名人故居，一处处精神丰碑，除了经亨颐先生的“长松山房”，还有丰子恺的“小杨柳屋”，弘一法师的“晚晴山房”，夏丏尊的“平屋”等。那一幢幢普通民居，栖息过伟大的灵魂，氤氲着艺术的情思。一位位文化巨人是我们的芳邻，当初的感觉是那样的震撼。

“平屋”两字是钱君匋手书的匾额。有檐的黑漆木门，两边是不高的围墙，院内茂盛着夏丏尊亲手种植的天竺树，屋后盛开着那棵他心爱的山茶花。他在这里，“……穿一件竹布长衫，略蓄短须，看到学生眯着眼微笑……”他以自己的一生，实践了“爱的教育”的理想。关于白马湖的工作和生活，夏丏尊在《白马湖的冬》里曾有这样生动的描述：“那里的风，差不多日日有的，呼呼作响，好像虎吼。屋宇虽系新建，构造却极粗率，风从门窗隙缝中来，分外尖削，把门缝窗隙厚厚地用纸糊了，橼缝中却仍有透入。风刮得厉害的时候，天未夜就把大门关上，全家吃毕夜饭即睡入被窝里，静听寒风的怒号，湖水的澎湃。靠山的小后轩，算是我的书斋，在全屋子中风最少的一间，我常把头上的罗宋帽拉得低低地，在洋灯下工作至夜深。松涛如吼，霜月当窗，饥鼠吱吱在承尘上奔窜。我于这种时候深感到萧瑟的诗趣，常独自拨划着炉灰，不肯就睡，把自己拟诸山水画中的人物，作种种幽邈的遐想。”

紧贴夏丏尊故居的是朱自清的旧居，三间平屋原是平屋的一部分，是夏丏尊兄弟的私产，但主人并没有入住过，朱自清带着家眷来到白马湖时，就借居于此屋。1924年2月，应在宁波省立四中兼任校长的经亨颐邀请，到宁波任教。3月，同样由经亨颐聘为春晖中学国文教员，成为来往于宁波、上虞的“火车教员”。1927年夏，经胡适介绍，朱自清赴清华大学任教，从此结束了南方5年7所中学的教育生涯，朱自清在《我的南方》这首诗里，曾经这样深情的吟咏：“我的南方！我的南方！那儿是山乡水乡！那儿是醉乡梦乡！”1929年，他还在清华园写下了著名的散文《白马湖》：“白马湖的春日自然最好，山是青得要滴下来，水是满满的，软软的。小马路的两边，一株间一株地种着小桃与杨柳。小桃上各缀着几朵重瓣的白花，像夜空的疏星。杨柳在暖风里不住地摇曳。在这路上走着，时而听见锐而长的火车的笛声是别有风味的。在春天，不论是晴是雨，是月夜是黑夜，白马湖都好。——雨中田里菜花的颜色最是鲜艳；黑夜虽什么不见，但可静静地受用春天的力量。夏夜也很好，有时可以在湖里划小船，四面满是青霭。船上望别的村庄，像是蜃楼海市，浮在水上，迷离徜恍的；有时听见人声或犬吠，大有世外之感。若没有月呢，便在田野里看萤火。那萤火不是一星半星的，如你们在城中所见；那是成千成百的萤火，一片飞出来，像金线网似的，又像耍着许多火线似的。”

离“平屋”不远处便是弘一法师的“晚晴山房”。院门敞开着，沿着石阶而上，看见山房正室的外面挂着两块“晚晴山房”匾额。一块是冰心写的，另一块是赵朴初写的。这座山房显然比夏丏尊的“平屋”讲究许多，下面先有一个高高的石基，然后再在石基上面筑房。1929年夏丏尊、丰子恺等人集资筑屋三椽，请当时远在福建的弘一法师前来居住。山房内记录着大师俭朴、清苦的生活印迹，陈列着大师当年身上穿的补丁贴补丁的衣服，床上挂着用许多报纸补了洞的旧帐子。

小杨柳屋”的大门颇为别致，顶部是“人”字形，门框略似一个大方口，据说这是模仿日本住房的“玄关”建造的。踏进大门，迎面是一堵照墙，往西拐弯，进去是个小院落，当年丰子恺在墙角种上一株小杨柳，屋名由此而得。朱自清在《丰子恺画集》的跋中写道：“我们知道子恺最爱画杨柳与燕子……我猜这是因为他喜欢春天，所以仅仅地挽着她，至少不让她从他的笔下溜去。在春天里，他要开辟他的艺术的国土。”是的，丰子恺就是在他的小杨柳屋里真正开始他的艺术人生。他在春晖教学生画石膏头像，教学生互为模特儿写生素描，在宽松、自由、充满个性色彩的教育氛围里，呼唤出了学生对美的向往和创造的热情。

汤汤的白马湖水，你为什么如此动人心魄？融融的春之暖阳，你为什么这样暖人心房？现在这些平屋人去楼空，故居寂寂，但还是让我这个后来者作绵长的追思和遐想。春晖中学恢复，师范就得搬迁。仅仅半年时间，影响人生长远。直到现在，我还享受着湖水的滋润，沐浴着春晖的暖阳。

喜欢丰子恺漫画的人，都会记得这幅作品——疏朗简洁的笔触勾勒出房舍廊前的景致，廊上是卷上的竹廉，廊下有木桌茶具，画面大片留白，一弯浅浅的月芽高挂，题款是：“人散后，一钩新月天如水。” 丰子恺留下的这幅作品，既像是写实，也像是预言，而留给后人的则是无尽的叹息和怀想。

我的耳边仿佛响起了“长亭外，古道旁，芳草碧连天……”的歌声。我看见一个面目清癯的老僧披着袈裟，手持佛珠，慢慢地踯躅在湖边小路上，嘴里轻轻地哼着这支歌。

我的眼前仿佛浮现这样一幅画面：在院角的小杨柳树下摆个八仙桌，打开老酒甏，端出炒螺蛳，丰子恺正与夏丏尊、朱自清、朱光潜、巴人等朋友一起喝酒聊天。

多少天晚上，月光下的白马湖波轻轻拍打着我思念的堤岸！