陌上花开

最早领略花的神奇，是一部电影《秋翁遇仙记》；最早聆听花的赞歌，是一首《好一朵美丽的茉莉花》；最早记取花的话语，是一句“陌上花开，可缓缓归矣”。

那是很久以前的一个春天，妈妈带我在外婆家住了一段时间。一天，一位公公带来爸爸的口信，说路上的花都开了，你们可以慢慢归去来。这时，妈妈身旁的一位闺蜜说了一句：“陌上花开，可缓缓归。”由于半懂不懂，在我的追问下，这位阿姨解释说：陌就是小路，意思是一边欣赏路边的鲜花，一边可以慢慢地回家。你的爸爸想你们了！

第二天，我们起了一个大早，记忆中的妈妈打扮得特别漂亮，穿着一件绿衬衫，撑着一把红纸伞，背着一个黄挎包，发卡插朵粉红花，迤逦于一片花海之中。我更像一只顽皮的小鸟，时而摇得桃花落英缤纷，时而躲进油菜花丛不见踪影。就这样，我们一边嬉戏着鲜花，一边慢慢地回家。直到爸爸接上了我们，我跨坐在爸爸宽厚的肩上，嚷嚷着“我们回家啰”！周围油菜摇金，桃李喷霞，仿佛行进在一片仙境之中。

从此，在我幼小的心灵中，常挂着这幅记忆的图画：弯曲的土路，怒放的鲜花，欢乐的童年，恩爱的父母。天上鸢飞鸟翔，中间一江如带，两岸青山隐隐。陌上花已开，我们缓缓归！

最早了解到此诗的出处，是高中时读到苏东坡的《陌上花》三首中的序：“游九仙山，闻里中儿歌《陌上花》。父老云：吴越王妃每岁春必归临安，王以书遗妃曰：‘陌上花开，可缓缓归矣。’吴人用其语为歌，含思宛转，听之凄然，而其词鄙野，为易之云。”序中的吴越王是指武肃王钱鏐，还是其孙忠懿王钱俶？学界多有争论。我倒宁愿相信前者爱情的浪漫，因为充满着人性的光辉。

据说钱镠的原配夫人戴氏王妃，是临安横溪郎碧村一个农家姑娘。嫁给钱镠之后，随夫转战沙场，后来虽成一国之母，但每年春天都回娘家，看望并侍奉双亲。钱镠也是性情中人，戴氏娘家住得久了，便要带信给她：或思念、或问候，也有催促。那一年，戴妃又去了郎碧娘家。钱镠一日料理完政事，走出宫门，只见凤凰山下，西湖之畔，桃欢李笑，万紫千红，想到夫人已是多日不见，不免又多几分思念。回到宫中，便提笔写上一封短信，虽则寥寥数语，可是情深义长，其中就有，“陌上花开，可缓缓归矣。”

我徜徉在西湖之滨的钱王祠中，流连在戎装操弓的钱王像前，低吟着“陌上花开缓缓归”“门前柳绿菲菲舞”的对联。这位五代十国时代的吴越国开国国君，人们或许淡忘了他如何金戈铁马雄霸吴越，如何奖励垦荒发展农桑，如何兴修水利整治“三湖”（太湖、西湖、鉴湖），如何带领三千铁弩射回八月钱江狂潮。人们记住他的，却是缘于这句柔肠百结的话语，这个风情万种的故事。

一个叱咤风云的君王，他对陌上风情的细腻感知，他对糟糠之妻的一往情深，通过温婉蕴藉的含蓄笔调，告诉爱妻，分别时光已然不短，到了应该归来的时光。不是略带埋怨的“西湖花开”，而是设身处地的“陌上花开”；不是颐指气使的“速速归来”，而是柔肠百结的“缓缓归矣”。心欲催归却请缓之，情正热切却婉言之，思恋却尊重，恩爱而深远，一种面对良辰美景的珍惜，面对如花美眷的依恋，思念的丝丝柔情，婉约的声声催促，一个有情有义的君王形象，一下子跃然纸上！钱镠从此走进了历史的画廊，赢得了后人的喜爱。难怪清代文人王士祯赞其“二语艳称千古”，“姿致无限，虽复文人操笔，无以过之。”

时光荏苒，世隔千载。那位有情君王已被雕凿成西子湖畔一座石像，那位贤淑王妃也留给杭城闾巷一个传说。就是我的父母也已长眠在自己的家乡，而无从知晓他们是否听说过这个美丽的故事？但不管帝王将相，还是平头百姓，他们的爱情都一样的美丽，他们的情话都一样的动人。那片至真至诚的陌上花，会年年开放；那份至情至性的人间情，将永远流传。

提起帝王，我们自然会联想到他们“指点江山，激扬文字，粪土当年万户侯”的豪气，“老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已”的霸气，若要从他们当中找出一位热爱发妻的有情诗句很难，项羽和虞姬倒是一个例外。虞姬是项羽毕生钟爱的一个女人，她与戴氏一样，与夫君一起出生入死，转战南北，而项羽最后留给虞姬的竟是一句“虞兮虞兮奈若何”的悲叹。虞姬作出“大王意气尽，贱妾何聊生”的选择，毅然拔剑自刎。后来虞姬鲜血染红的地方长出了一片凄艳的花草，人们为了纪念这位美丽多情又柔骨侠肠的女人，就把这种不知名的花称做“虞美人”。暮春初夏时分，虞美人花犹如一只只翩翩起舞的蝴蝶，又像一朵朵飘荡的彩云，轻舞陌上，纷飞山间。每当看到虞美人花，我们就会想起历史上曾有这样一名女子，用最后一曲霓裳羽衣舞，去抚慰一位悲剧人物的高贵灵魂；用最后一滴无限柔情血，去温暖一位末路英雄的冰冷宝剑。

因此，人们不愿提及霸王那句虽至情之极但悲怆之极的别语，而崇尚吴越王那句让人如坐春风如沐爱河的情话。钱鏐百炼钢化绕指柔，盘马球弯弓引不发，将无限深情尽含九字之中。“陌上花”和“缓缓归”，深情和风情，在这里契合成最完美的柔情，最后升华成一种痴情。难怪收信后的王妃，落下两行珠泪，侧然心动道：“王爷迈，既有信来，命我归去，安可有违?”遂返杭州。这也是吴人被他们国君的爱情深深地打动，用信中语编成歌曲四处传唱的原因。

爱情的美好，让多少人神往，让多少人流连？无论是在中国还是在西方，“爱情”都同样的真挚而动人。有人分析，西方爱情诗大半写于婚媾之前，所以称赞容貌诉申爱慕者最多；中国爱情诗大半写于婚媾之后，所以最佳者往往是惜别悼亡。总观全体，西诗以直率胜，中诗以委婉胜；西诗以深刻胜，中诗以微妙胜；西诗以铺陈胜，中诗以简隽胜。我们通过钱鏐的只语片言，体悟出中国诗歌的特性。

尽管钱鏐读书不多“不知书”，却能说出如此深情的话语；只是丈夫写给妻子的一句简单情话，却将深沉的思念诗化得如此美丽。因此感动了本国的平民百姓，滋润了千年的文人墨客。纵有千般情，万般爱，其实毋需过多表白，一句“陌上花开缓缓归”，有思念、有叮咛、有尊重、有爱怜……一夫当关万夫莫开，一语深情能顶万言。也许，最深处的爱从不需要华丽的外衣，这符合中国的审美情趣，也是中国人的普遍情感。

幽兰开空谷，雪莲开高山，曼陀罗开彼岸。我想花开陌上，而不是深宫，成为大众之花，平民之花，这是大家接受并喜爱此诗的另一个原因。深宫中的花是寂寞的，空谷中的花是孤独的，高山上的花是寒冷的，彼岸的花更是遥远的，唯有陌上花，生动又美好，亲切而自然。戴氏王妃本身就是一朵陌上花，出身贫寒来自农村，但孝亲睦邻年年省亲，枝虽高不忘根的恩情，花虽美不忘叶的滋润。陌上花开，花因陌而烂漫，陌因花而动人；人归缓缓，形象更显优雅，画面更透诗意。

陌上花开缓缓归，这不仅意味着悠闲、诗意，更大的意义在于，让我们的心灵像恬静的陌上花，回归自然。我们何不披一袭“三月雨”，采一束“陌上花”，心花与陌花一起开！像钱鏐一样地去领悟，去热爱！？