也说“清平乐”之“乐”

最近，电视剧《清平乐》一度热播，此剧以宋仁宗赵祯时期为时代背景，细致讲述那个美好优雅、文化兴盛的历史时代故事。剧中考究的场景、道具、台词等广受好评，处处都能体现出对北宋发生的历史细节的尊重。与此同时，吉林大学文学院博士生导师沈文凡教授提出了一个值得商榷的问题——词牌《清平乐》之“乐”是读乐（yuè）还是读乐（lè）？

一石惊起千层浪，各大平台争相转发，热播剧《清平乐》与词调《清平乐》随之再度掀起热潮，学术问题引起了大家的广泛关注。沈教授认为“清平乐”的“乐”字应该读lè，谴造词句，环环相扣，学养尽显，一时和者如云。但是，由于网络传播甚广，有赞同者，就会有异议者。

诚然，学术争论是活跃学术气氛、促进科学繁荣的重要一环，既然大家对一些问题存在不同的看法 ,就应该把不同的看法发表出来。所以 ,进行学术争论是正常的 ,不必大惊小怪。纵观沈教授一文，就《清平乐》中这个“乐”字的读音，笔者认为沈教授的论证尚有商榷之处。

一是沈教授说部分词调源于本事，词调在最初创制的时候，都有其本身意义。进而引古籍《松窗录》的记载，说明皇、与贵妃赏花，眼见一派清平和乐之景，饶有兴致，而命乐工谱曲，李白填词。李白此时所呈上的即是《清平调》三首。由梨园子弟配曲作乐，李龟年演唱。因为是为昌平盛世而歌，由此得出“清平乐（yuè）”应该读“清平乐（lè）”。诚然，文中所引的《清平乐》本事本没有错。但是，“清平”二字就已经是有“昌平盛世”的意思了，不正好说明“乐”指乐曲吗？又有日本学者早川太基引张祜《千秋乐》诗句：“八月平时花萼楼，万方同乐奏千秋。”借曲名而述君臣同乐之义；再引《通鉴·陈纪》陈后主至德二年有新曲《临春乐》言临春阁之乐，以作佐证。

其实，词调中出现的“乐”字，原与音乐相关，与当时是否愉快还是悲伤无关。君不见，多少首《清平乐》中又有多少喜怒哀乐？李清照写的《清平乐·年年雪里》表达了其晚年飘零沦落、哀老孤苦的处境，饱经磨难的忧郁心情。沈教授文中既然说“依本事而作的曲，所表达的情感也与词意相得益彰，所以调牌中的“乐”字当为表达情绪喜乐而读“lè”。”那么《清平乐》作品在历程发展中走向低沉婉约，于李清照、晏几道而言，又当何解？

其二，沈教授说：若将“清平乐”中的“乐”作为乐曲体制来看，则“清平乐”词牌原本则当为“清平”而非“清平乐”。但实际上“清平乐”词牌又名“清平乐令”，可见“令”即是用来描述词曲体制的，而“清平乐”三字则皆当为描述词之本事，这又从另一个角度证明了“清平乐”中“乐”当读为“lè”。但是，沈教授引用的古籍《松窗录》中也明确说明了“清、平”，是指古乐中的清调、平调，而非意指“清平安乐”。也就是说，“清平乐”调，是由清调与平调组合而成的乐曲，“乐”自然是指乐(yuè)曲曲调，而不是指心情愉悦之乐（lè），更非清平安乐之乐（lè）。

此外，早年叶嘉莹先生就有论述：在词的牌调里边，有的时候后边常常有这个“乐”字。“乐”有两个读音，像《齐天乐》《清平乐》《中兴乐》，读如月（yuè），但是，《抛球乐》《倾杯乐》《永遇乐》读如勒（lè）。我所根据的是清朝万树（字红友）的《词律》。因为《词律》是以牌调最后一个字的韵目为标准来编排的。《词律》把《齐天乐》《中兴乐》编在“三觉”韵，读乐（yuè）的韵目里边。《倾杯乐》《抛球乐》编在十药”韵，读乐（lè）韵目里边。

因“清平乐”又名“清平令”，可见此调名“乐”即是音乐标识，应该读“yuè”，而不宜读“lè”。颇为值得一提的是，《清平乐令》和《清平乐》是两个词调，并非同调异名，只是字数相同，其中格律要求并不相同。故而，以《清平乐令》来反证“清平乐”三字指词调本事，“令”则指曲调体制，也是有偏颇的。

因此，沈教授论证“清平乐”中“乐”读（lè）的论证是单薄乏力的。要想推翻《清平乐》之“乐”读（yuè）的相关论证，还需要新的发现与强有力的文献资料。

【原载于《江苏经济报》2020年5月8日】