擦肩禹王城

前言

我写了六年的《家长理短》，今年计划不作为日常任务去完成了。我想把这些“长短”分门别类理出来，首先理出来的是游记类。我又把有关九峰山外、大金溪外的游记，结集为《看九峰山外》。都理出来了，通过古道爬南岳祝融峰，我是分别两次从两条不同的古道上去的。我惊讶，怎么只记下来曾国藩古道那一次，禹王城古道这一次怎么不见了呀？我每每参加一次有意义的登山，都会把过程记录下来，何况这一次的惊艳和惊险并不亚于任何一次呀，是我的文字没有保存下来吗？

文字找不到了，我就从手机相册中找图片，我记得照了不少啊。可是，也只留下区区的六张。啊，是几个月之前，我清理手机内存，把大部分照片都删除了。那一次爬山，经历了很多艰难曲折，还导致我的痛风病加重了，没有留下一篇游记太对不住我的努力和付出了。其他照片我保存在自家的电脑里，但放假在家里，没有在单位清静，我大部分游记都是在单位的八小时之外完成的呀。这六张照片在相册里是分两天保存的，前四张是当时照的，后两张是战友新伟第三天才转发给我的。

我一看时间，对了，那天是去年六月二十二日。耽误了几年的工考终于可以考了，我如临大敌，从五月十七日开始，就停止了《家长理短》的写作，专心致志备考啊。中间，我的旅游和爬山也基本中止了。禹王城古道这一次，我是实在敌不过古道的诱惑和战友的“教唆”。当时是没有写游记，计划考了之后跟着照片的顺序写。考试结束了，心情放松了，我也就不记得了，甚至后来还把大部分照片处理了。我翻开去年的《家长理短》，七月二十一日有一段话，就解释得清楚了。“这两个月，废寝忘食准备职称考试。今天，终于考完了，象养了一个崽一样轻快，又可以‘家长理短’了”。

我不能有这个遗憾，很想把这篇游记补写出来。可是，凭这几张照片肯定不行。家里电脑里保存的照片，保存时应该也打乱了顺序。怎么下手呢？我一直徘徊着，但要写的欲望愈来愈强烈，几乎是欲罢不能了。有一天，我翻看自己的朋友圈，有点高兴了。是呀，我急着往前面翻，那一天我也发了几个朋友圈呀。如果有五个，都会有四十五张呀。终于翻到了，还真有好几个朋友圈。第一个是在衡阳出发时发的，只一张照片，其它的也看不出顺序呀。

沉默一会，我依稀记得一些。那天山下没有下雨，到山上了，就一直下着毛毛细雨，有时还睁不开眼睛，登上祝融峰顶衣服都湿透了。在路上，照照片都要防止手机进水，我就没有发朋友圈。只在祝融峰，抽空发了第二个朋友圈。在前山下来后，到了回衡阳的车子上，我才发了另外几个朋友圈。平时，我边走边发，是按时间顺序的。这次我却别出心裁，是按景物的不同分类发的。这样，我还是不能按时间顺序写，是不是哪天回家后，把照片顺序整理一下再写呀？可我是个急性子，且疫情当前，我根本没有时间回到家里安心坐上几个早上啊。又耽误了几天，我心里总是有一块石头没有落地的感觉。终于有了主意，朋友圈是别出心裁发的，这篇游记也可以别出心裁按朋友圈的分类写出来呀。

一 随便挑几张都漂亮

六月二十二日，天还未大亮，我、新伟以及他的一个朋友从衡阳出发。

在车上，我发了第一个朋友圈，是我出发时的照片。我还说，与战友到禹王城古道爬祝融峰，从衡阳出发。“李生”评论，看龙哥这兴头，今年南岳的几条古道都会走遍。我说，是有这个想法。邱主任说，愿望一定会达到。我回答，必须滴。

其实，三月份爬曾国藩古道登祝融峰，因为我们下山走错了，转了好几个山皂，手机上显示二十四公里。从前门下来，走到街上去，我就走得异常艰难了。回来后，左膝痛了二十天。与新伟约的走禹王城古道，原计划是第二个月，却因为我的身体原因一拖再拖，到六月二十二号才成行。

这次从前山下山时，新伟故意转到“麻姑仙境”，到前门显示二十六公里。出门后，到游客中心，再到乘车的地方，我一步不得一步啊。回去后，我的左脚大脚趾根部关节处好痛的，且骨头都变大了，罗医生说是痛风石。啊，这两次古道爬南岳，终于诱发了我的痛风病。我对新伟说，我承认，高强度的运动还是不适合我。后来脚不痛了，我又爬了不少的山。但是，新伟也没有怎么邀我了，“道不同不相与谋”呀。我回答“李生”与邱主任的“有这个想法”和“必须滴”，在后来的几个月，也就成了空话。

不到九点钟，我们到山脚下。因为下雨，在登山的路上我都没有发朋友圈。十一点半，登上祝融峰顶。我再也忍耐不住了，选了一个遮风避雨的地方，我就拿出手机来。但是，这么多照片，都各有特色，不能厚此薄彼呀，那就选一组照片吧。

这第二个朋友圈，大部分是对“清泉石上流”的诠释。这类风景，我上山时，未进入古道，还在公路上，就在路边见识了。在古道上，水与石头组合的紧密到了极致。从古道的入口往上，起码有两公里这样的路程。有时低头，有时平视，有时却要仰视，这种景致随时都在我们的眼前啊。还有，就是新伟执意带我们去看“麻姑”，从“麻姑仙境”下山，一直都是这样的风景啊。

我拍到的照片，有近景，水落到石头上，清澈透亮，透过水还能看到石头的原色。我明白了，为什么这里的水流了几公里十几公里，都还是这么清澈透亮了。它们这一路来，不但是没有接受任何污染物，而且都是在石头上经过的。千百年来，石头纹丝不动，毛发未损，流水没有带走它身上的任何东西呀。要说带走了东西，恐怕是经过石头，水质更好了，如果检测一下，水里的营养成份更丰富了。

也有远景，有些大瀑布并不在路边。去到那里，有柴草荆棘，有险峻的石壁，有飘落的水加入到雨水里，我们不得近身，只得远远的，把焦距调近拍下来。有些是平着在我们身边流动的，象一条白练在山野飘逸，给我们的身边和脚下带来安静祥和；有些是从高空挥洒下来，它们“挥洒”得辛苦了，便向四周“挥洒”着自己的汗雨，也给我们带来清凉；有些呈散状喷出一条条直的和弯的琴弦，连接着周围的树叶竹叶，其画面声音赏心悦目，俨然就象“大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私语”。

还有两张纯植物的照片，我们从表面上看不到水，却能感受到它们受到了水的深深滋润。一丛小杉树，长在石壁上。拢身一看，它们还是从石头缝里长出来的。可是，它们之青翠欲滴，之生命力旺盛，一点也不比生在大山中、长在人家房前屋后的杉树逊色啊。这样的“青翠”平常还见过，有一丛植物的“青翠”，却是我见所未见的呀。四周都是石头，中间的洼地上，却有了一片绿洲。几乎同样大一片的细叶摊在洼地上，平整，密丝无缝，象一块绿色的地毯。扒开看看，都有小茎支撑起它们，只是被细叶挡住了，我们看不到一根茎啊。可是，正是这些茎，让这洼“青翠”既平整又立体，蕴发着蓬勃的生机啊。

我记得，一次我出警，在辖区的朝日小学下面发现了一座“自生桥”，三块巨石磊成的桥孔里，挤出一个十米高的瀑布来。在古道，我们又发现了“自生梯”。比“自生桥”大几十倍的巨石边，是飞瀑是急流是浅滩。我们踩在巨石上，要上坡了，就要借助石梯。别的地方的石梯，是由一块块的条石叠成的。而这里的石梯，却是直接在巨石上凿成梯级。湍急的水流飞溅的水滴，把石梯洗得干干净净的啊。长期不断的水滴滋润，让干净的石梯上留不下绿苔。我们走在上面，既感觉安全，又得到舒服。走得踏实了，有几处石梯，我一个箭步就冲上去了。这样的“自生梯”，在古道上还连篇累牍地出现嘞。

这一组照片，是我随便挑出来的。我在朋友圈里得意洋洋地说，随便挑几张，都这么漂亮啊！

二 好风景好体力好兴致

十二点多一点，我们就下山了。我们也吸取上次下山的教训，不走那些把握不准的“捷径”，也就基本上没有走错。可是，新伟说还要去一个地方，还神秘地说，要去看一下“麻姑”。我们沿着七弯八拐的小径，拐到那里，起码转了三四公里。进去时，我的脚就隐隐作痛了。但我隐忍不发，一是不能扫了同伴的兴，二是我也不服输，平时我也不喜欢有同伴拖后腿啊。我以为进去不远，结果出来后，再从前门的游客中心下山，再到乘车地点去，时间到五点钟了，我更是连开步都难了。到车上坐下，就舒服多了。我赶忙拿起手机，开始发朋友圈。

我又选了一组照片，并说，从龙凤乡禹王城古道上祝融峰，再从前门下山，全程二十六公里，历时九个小时，计步四万二千余步。哈哈哈哈，终于胜利完成任务啦。一组只能发九张照片，我不忍割舍，就一连发了两个朋友圈。

这组照片，“清泉石上流”的场景也有几张。我觉得，这类迷人的风景，我们这一路，随时随处都有，都是那么吸引我呀。所以这类照片也就随时随处都能拍到，再发朋友圈也就不能把它们遗忘啊。不过，我又有了新的发现。大小溪流上，有很多地方，灵动着缥缈的云雾。它们地势低，应该不能与“云雾”匹配。可是，它们就象洁白的云彩一样，盖在河面上，浸透到路面上和山野里。有些“云雾”还扶摇直上，爬到半山腰甚至快到山顶上去，成了真正的“云雾”嘞。在那里，山上的树木扑朔迷离，其枝叶都融进了“云雾”中，只剩下了树木的主干，仿佛成了一座迷宫，其主干就是若隐若现的廊柱呀。

我们下山后，看到小溪变成小河，小河也越来越宽了。要继续下山，就要过一座桥。我们到桥面上，一看是“玉版桥”。我奇怪，怎么只有一个“桥”字是繁体的，显得不伦不类啊。一下子，我就明白了，只有繁体的“桥”字是“石”字旁，才能体现这座桥所在的这条河里“清泉石上流”的特色呀，因为这是风景区内最大的一座石拱桥呀。

说起这个特色，有些地方没有“清泉”了，这个特色也暴露无遗呀。从曾国藩古道上祝融峰，快到山顶了有个“会仙桥”，那里的石头没有“清泉”的滋润，更能够把石头的壮美呈现在人们面前。禹王城古道，越到上面，小溪流真的变成一汪“清泉”了，石头的“靓丽”和“雄伟”逐渐也就成了我们眼中的主打风景。我们在上面站着，躺着，潇洒着我们的中气。我还忘记妻儿的谆谆嘱托，要到石头边上去玩弄刺激，去更近地看风景，是新伟老是把我喊回去。在一块大石头的边上，我还是收腹挺胸呆了一会。这块石头太大了，前面几乎是悬崖峭壁，而且好高好高的。而前面刀削的石面下，是郁郁葱葱的世界。我坚持着把前面的世界留在手机里，都还要打开相册，确定无误后，才回到安全的地界。

这两个朋友圈，把我们遇到的艰难曲折，一步一个脚印地爬山，终于登上祝融峰顶的过程纪录了下来。我们才三个人，我和新伟的关系又近一些，大多是他帮我拍我帮他拍。而我的手机里，纪录的都是他爬山的镜头。

有一幅图，我们从古道上来，新伟走在我前面。小竹子探出头来，竹尖及其竹叶把新伟的上半身都遮住了。他穿着短裤，屁股被裤子紧绷着，大腿和小腿上的肌肉也是一瓣一瓣的，浑身洋溢着青春的活力呀。新伟只比我少一岁，他不但体力比我强，就是这种“明知山有虎偏向虎山行”的气概，我也望尘莫及啊。

又一幅图，是我们过了禹王城古道的“清泉石上流”，又过了没有“清泉”的石梯路，到上面的“竹崽子路”上了。新伟隐身在“竹崽子路”里，回过头来看着我们。我赶紧抓拍下这个镜头，新伟在“竹崽子”窝里面，人与自然，真是相得益彰啊。

另一幅图，又是走过了这一节“竹崽子路”，又要上坡了。我忙着拍摄路边的美景，新伟却一马当先，走到前面好远了。他在半坡上，微低着头，毫不含糊地向前。他说，他在前面，为我们开路，为我们驱赶柴草上的露水。可是，他的身后，露水少了，柴草依然盖在路面上。只是他的脚下，不能看到他的两条白净的、肌肉一瓣一瓣的美腿了。当然，路还在，石梯也在，柴草上的雨露明显少了，我们步他的后尘，也就轻松多了呀。

新伟要看“麻姑仙境”，我虽然因此吃了不少苦头，但顺便看了这个仙境，也是一个收获呀。看这个仙境的前后，我们都经历了一些好去处。

之前有一条小溪，我们看到了溪流中的小鱼小虾。特别是这种小虾，是我们当地的土虾米。我们小时候有句骂人的话，叫“绝虾米蔸”。确实，这几十年，这种小虾米，从有到小有到没有，现在在我的家乡已经基本绝迹了。这里还生长着这些本地的小虾米，确实让我惊奇不已。

再往上有一口小塘，一股稍大的水经过一大一小两个石头，分成了三小股水，流入小塘。水面上有荷叶，水下有金鱼，我仔细一看，还有几只青蛙藏在水里呢。

麻姑仙境位于天柱峰下，采取“点石成景，引水造景、修路出景、植树添景”的造景手法，使麻姑仙境成为名符其实的人间仙境。“麻姑”的汉白玉雕像伫立在一口大塘里，四周有一些花草众星捧月。因为这口塘的面积不小，原来的小溪落差又大，建的塘坝也就有一定的高度，塘水最深处应该两丈有余。可是，塘水还算清澈，几乎可以看到里面一蓬一蓬的水草要努力钻到水面上来，想要与更加蓬勃的荷叶比高啊。

朋友圈发出去了，点赞和评论此起彼伏。我同一个连队的万班长，以为我这个派出所的人与大山的距离太大了。他说，战友在大城市住惯了，应该上山下乡体验一下生活啊。朋友“李生”更是以三个“好”以蔽之，“好风景好体力好兴致”也。其实，真正的登山者是需要做这个“三好学生”的。但是，“好风景”自不必说，“好兴致”我们都有，“好体力”我就惭愧了，好在两个同伴的体力确实不错呀。

三 认识和不认识的植物

在第二个朋友圈里，我就发了两种植物。一种是认识的，从石壁上的石头缝里长出来的一丛青翠欲滴的杉树。一种是不认识的，是石头围着的一洼绿油油的细叶小草。都说越到大山里，森林越原始，植被越丰富。禹王城古道，远没有前山主道的繁华，也不比曾国藩古道的名声在外。但古道两旁植物物种的多样和漂亮，却是前山主道和曾国藩古道无法比美的了。就是我们在前山下来，也不是走主道，而是去“麻姑仙境”和从这里沿着小溪下山，也就能阅览到更丰富更好看的植被呀。

我们进入禹王城古道，就是上坡路。上了两里路的坡，我突然被眼前的一株小植物吸引住了。它红红的，不就是枫叶吗？象枫叶，可又不象枫树苗子。树叶有巴掌大一块，深红的色泽更显得老成，俨然就是成年枫树的作派。可是，它才一尺多高，四周还有不少这类植物，都只有这么高啊。难道是这里地势高，气候恶劣，它只能长这么高，成了枫树中的“土行孙”吗？也不是呀，周围的杉树、松树和其它杂木树都长得高高大大郁郁葱葱的啊。我问新伟，他也莫衷一是。朋友圈的华华说，这是鸡爪漆。不管是不是他所说的，可鸡爪漆我也不认识呀。

由于走的人不多，有很多植物，长到路面上来了。其中一种个子不高，一枝就是一叶。叶子是圆圆的，叶子边上象锯齿一样生着一圈尖角。论它的个子和叶子的形状，好象紫苏。不对，它绿绿的，一点也不紫呀。我否定了，又不能安上新的名字，心里纠结着。又有一种植物，它从小草丛中鹤立鸡群出来。其个子也不高，但叶子边是圆圆的。而且，它绿的色泽更深了一些。它从绿色的小草中长出来，一尘不染，显得高贵典雅。我想，它肯定是一味好中药，回去后一定要让罗老中医看看。

也有一棚植物，是多叶片的。它斜长出来的小枝上，又分开了不少小小枝，各个小小枝上分别结了三片、五片和七片淡绿色的叶子。从下到上先是对称的，最上面的才是单数的那一片。叶子是尖的，两边也是锯齿形状的。我们看了很久，新伟说是野芹菜。我先是点点头，后又摇摇头，野芹菜可是我钟爱的野菜之一呀。野芹菜都有一根正心，除非是爱好野菜的人们先把正心摘去了，才留下这些边边角角。也不对呀，这个山里没谁来采摘，而且也没有采摘过的痕迹呀。前面又有一种类似的植物，我扑了过去说，这个有正心，是野芹菜了。仔细一看，它只有正心，没有边边角角，也不是野芹菜呀。野芹菜的边边角角是在正心下面伴随着正心长出来，而这个东东却是一根正心长上去，象树苗一样长到一定高度才开枝结叶。叶片也是一枝三、五、七、九叶，叶边也有锯齿，但它的齿远没有前面那种的深。如果说前面的“锯”是锯大树的大锯，后面的“锯”就是锯楠竹的的小锯子了。

有一面石墙，有两丈多高三丈多长。上面落满了小草，我担心这些小草不能在坚硬的石壁上扎根，用手去扯，它还死死地抓住石壁，不让我扯动分毫嘞。还有一面石墙，藤爬到上面，结满了密密麻麻的小叶子。我想到有些人家，为了冬暖夏凉，种了一些植物这样爬到墙壁上去。但我可以说，任何一家人墙上爬的藤，都没有这些野生的藤这样厚实、这样干净、这样健康无虫伤、这样自然不做作啊。还有一种树似曾相识，其枝叶象杉树，可又没有较高的主干，大棚大棚的。这种植物不是本地的常规树种，应该也是种在别人家门口的，是人家“富养的女儿”。生在这个大山中，我敢说，她比那些种在人家门口的，“富养”的效果还明显一些呀。进入古道之前，经过一户人家，其家门口确实“富养”着几树花。花是大朵大朵的、鲜鲜红红的，叶子是墨绿墨绿的，都显得很富态呀。主人生怕她的“富态”撑不住，又扎了几根竹竿支撑着。

还有一些藤，挨着石壁往上长，就弯倒弯，看着是藤。可它一旦离开了石头，却挺直了腰杆，再长上去好几米高，又变成了树。有些树，直接就生长于光光的石头上，它的树根象爪子一样抓着石头，七鳞八爪还顺着石壁探下来，象一根根藤。我凝视着，怀疑它的养份来自哪里。新伟说，也许就是石面上有一些凹处，落下树种之前，落下的树叶与大风吹来的尘土化作了“春泥”，之后又盖上了尘土和树叶，它们也就生根发芽，并生长发育得好好的呀。还有一些藤长到空中，十数根藤缠绕“搓”成了大的藤索。几根藤索继续往上长，又缠绕“搓”成了更大的藤索。再长到上面，又散开成小藤索和小藤，倚仗着一棵大树漫天飞舞着。

一个石头缝里，也挤出来一些植物，有小藤，有小树，竟然还有一棵碗口粗的杂木树，它们都虎虎有生气。还有一些大树，经过风霜冰冻的摧残，即使弯下了身子，照样生机勃勃的。洋杉树在这里水土不服，风霜冰冻来了，它们首当其冲。一蔸洋杉树连根倒下了，它的大部分身子应该都断了，但是枝叶撑起了它，就没有完全倒下，其身体与地面呈三十度角。虽然只剩下半围的皮，树杆也是富有生气，上面的枝叶更是葱茏。又一棵洋杉树，从两米处倒下，倒下处内角更是不到九十度角了。可是，到它开枝的地方，那些枝又顽强地向上，吸收着大自然赐予它的阳光雨露，也就能够生龙活虎的了。我想，它们就等于人类的残疾人，也有它的爱好和乐趣，也有它生命的可贵啊。还有一棵香樟，从兜公到上面第三盘开枝，树心都被大自然掏空了，树干也仰着头，与地面呈六十度角了。可是，它仰着的这一面却有五六个枝，迎接着“夕阳无限好”，也让我们看到了它的“老有所乐”啊。

这些植物，有些我认识，有些我不认识。我为它们发了两个朋友圈，我不认识的，朋友们大多也说是平生第一次看到啊。

四 通人性的石头和小动物

接下来，我又发了两个朋友圈。一个主要是古道旁千奇百怪的石头，一个主要是与这些山水石头共生的小动物。他们久居在大山中，都通人性了。

从古道入口踩着花岗岩石板进去没多远，就有两个“大蘑菇”摆在我们面前。它们的高大，差不多要与我们比高了。说它们都高大，其实还是有一大一小、一高一矮。山上的蘑菇有大小高矮之分，人类也有大小高矮之分啊。特别是夫妻，只有丈夫体型大个子高，这两口子才有夫妻相呀。这一对一大一小一高一矮的石头也就酷似蘑菇，也就有“夫妻相”了。这两个蘑菇都是石头的造化，蘑菇盖是两块面包状的石头，中间高，四周低，整个状态象面包一样的规则，只是有些凹进去的地方长了绿苔，让石头蘑菇也就有了生命力。蘑菇杆是两根石柱，小蘑菇的杆是直的，大蘑菇的杆有点弯度，到上面了向一边斜去。植物中蘑菇也是这样，有些蘑菇杆受到环境的压迫不得不倾斜，但它还是稳稳地把蘑菇盖支撑住了呀。人类是这样，有人生存环境优越一些，有人生存环境恶劣一些，也就有了“在人屋檐下不得不低头”。人类中的夫妻更是这样，男主外，女主内。高大的丈夫往往都能够把工作生活中的压力挺住顶住，甚至顶弯了腰，也要坚强地挺住和顶住。都说老婆是养的，在高大的丈夫呵护下，娇小的妻子也就能够挺直腰杆，舒适美满地生活着了呀。“李生”惊讶地问，这一对大蘑菇石头是人工雕琢的吧？我说，是呀，正因为通过人工的雕琢，它就通人性了呀。

这样通人性的石头还不少。两块大石头叠着，中间好象还有小草长出来。我们拢身一看，下面的石头大一些，上面的石头虽然略小一些，但随时都有压下来的可能。仔细看上面的石头，并没有插进山体好深。两块石头之间平均只有二十公分高，却有米把深。在这个空间里，有几枝嫩嫩的小草探出头来。我很担心，两块石头一旦合拢了，这些小草危在旦夕呀。我又想，这是“替古人担忧”吧，千百年来，这两块石头都是这样的状态。小草换了若干茬了，生命力仍然在旺盛地延续着，这些小生命也就让我看到了它的安然无恙呀。小生命？对了，小草是小生命，那么说，两块石头就是大生命。大生命是父母，小生命就是他们的儿女呀。父母生活再艰苦，再苦也不会苦孩子。父母再有冲突，孩子也是他们的最爱，也不会伤害他们爱的结晶。何况这两块石头，保持一定距离地厮守着、相爱着，他们的儿女得到的爱也就是满满的了。我先前的担心，当真是看戏掉眼泪，替古人担忧。

到半山腰上，有一块石头两头尖且往上翘，中间宽两边略高象一艘船，在山林的海洋里停泊着。我踩在“船舷”上使劲摇着，唱着“当祖国发出了战斗的号令之后……”。这条“船”大幅度摆动着，在大山里游弋着，两个同伴热烈地鼓掌。歌声和掌声响彻山林，前面的几个旅游者都不约而同回过头来。

有一群组合的石头，组合得很紧密，几个人坐在上面聚会休闲都没有问题。中间凹下去，可以放脚；四周高一些，可以落坐。坐与坐之间还有缝隙，缝隙里又长满了绿苔，就好象建筑物的缝线。有一群组合的石头看着是松散的，但形散神不散。中间还有一个坨罗状的石头，形状是圆锥的，但立在中间也不倒，似乎还在转动。我很想上去踩到四周松散的石头上去抽打一下“坨罗”，是新伟拉着我赶紧走。

还未进入古道，我们走在盘山公路上。路边有护拦，隔一断还有一个漂亮的墩支撑着护拦。这些墩当真漂亮，特别是墩面，象一个极为规则的灯罩。哟，一条虫子也喜欢灯罩的漂亮，扒在上面一动不动的。我走过去看和拍照，它竟然不走开，还打开它更加漂亮的身体迎合着我。它身体的主打色是深黑色的，有了一点一点的白，又成了花色的。它的背，它的六只脚，特别是它头上张开的两个长长的触角，黑白相间。它不畏惧我的“侵犯”，我也不担心它的“攻击”。

进入古道了，我又发现了一条长虫。好象是线虫，但比我之前发现的线虫都长大些。我说，是不是它生存在这个原始森林中，没有多少人打扰它，时间久远了，就长这么长这么大了呀？新伟说，百足之虫，死而不僵。我说，这前半句是泛指它的脚多，并不是虫名。我仔细审视着它，它也不是那么敏感地要躲避我。

从“麻姑仙境”出来，顺着小溪下行。在路边的草从里，我又发现了一只蛙。它不象青蛙，也不象泥蛙，当然不是养殖场的牛蛙。听说石蛙很珍贵，石蛙我应该见过，但我却记不起它是什么样子，也就不能确定这是不是石蛙啊。不过，它和前面的两个虫子一样，我举着相机匍到它面前了，它都还是很投入地徜徉在草丛里，让我清晰地照了下来。

这种蛙和前面两种虫子能够通人性，就能够和人类共同相处，以至于我们人类到它们身边了，也不显得生份，也能让我尽情地看尽情地拍。前面的石头也能通人性，也能有人类一样的灵性，也能够与人类共生共存互帮互助。我记得的“通灵宝玉”，是《红楼梦》中的神话形象，本就是女娲炼就的一块顽石，因无才补天而随神瑛侍者入世，幻化为贾宝玉落胎时口衔的美玉，上有“通灵宝玉”四个字。应该说，我们今天一路所看到的奇石也和“通灵宝玉”一样，确实有灵性嘞。

后语

这次我们行走的路线，主要是“禹王城古道”。可是，因为自身的原因，第二年才记起这篇游记没写，甚至记不起“禹王城”在哪里。“禹王城”擦肩而过了，这篇游记也差点擦肩而过。下次，我还要去，要看到“禹王城”，更要把过程及时记录下来。