五台山大朝台记

有些东西是需要沉淀的，可是五台山大朝台归来，还是赶紧写下来，等以后慢慢反刍。

五台山朝台之旅，对我们夫妻来说是一个筹划了很久的行程，她早早就在网上买东买西，终于等来了这一天。13日下午驴友们在昆山站集合，清一色的户外服登山包，出发时是干净的，开心的，明媚的，照例照了集体照，和结束时的邋遢，狼狈，颓废会有个明显的对比，这是后话。然后普快列车出发，男人们总是很心急，上车后马上喝起了驴友事先准备的啤酒，喝酒打牌，打发旅途时光。

列车进入山东境内后，车窗外由江苏的大片的水稻田切换成玉米地，我也终于理解了文学作品中“青纱帐里逞英豪”的意思。在泰安站遥望泰山，心想他日登临，也当一览众山小。山西境内又不同，黄土塬被水流切割成一个个深沟，传统村落民居的单坡顶大院子，对我来说都是一种新鲜的感观。

《名山志》载：“五台山五峰耸立，高出云表，山顶无林木，有如垒土之台，故曰五台。”是中国佛教四大名山之一，文殊菩萨道场。

到达后在五台山下砂河镇住宿一晚，第二天从鸿门岩开始向东台登顶，东台望海峰，望海寺供奉聪明文殊。天气好的时候，云蒸霞蔚，望之若海。可惜那天天气不好，痛失望海峰看日出的机会。不过随着我们的脚步越登越高，眼底景色也越来越好，放眼望去，山坡向阳的一面是松树林，背阳的一面就是高山草甸，在山脊两边泾渭分明。草甸整体的背景是一种深远的绿，它们很厚实地长在山上，让人觉得那种绿是从山上渗出来的一样。有不少石块静卧在草地上，参禅一般。大山的阴影在上，我坐在草地上，看牛群在安静的吃草，看各色的野花竞相开放。我持续地行走，我知道大山的背后还是大山。

由东台望海寺下护银沟，那一段多是碎石路和沙棘林，特别难走，至宽滩村住民宿，见识了山西民居的样子，睡大通铺，类似北方的炕，还吃到了直接从院里瓜棚摘下来上桌时间最短的黄瓜炒蛋。

第二天从南台下，南台锦绣峰，普济寺供奉智慧文殊。山峰耸峭，烟光凝翠，细草杂花，千峦弥布。云雾在山谷间汇集成茫茫云海，流云时而如滚滚波涛，快速漫过群峰；时而像涓涓细流，流走于沟底。风起时，云海则像怒海翻卷，彰显出无尽的力量。云海之上，有时阳光透过云层洒下来，那景象宛如一幅美丽的画卷。人和山，组成一个“仙”字，当下的我，在高山之上，衣袂飘飘，原来做一回“仙”人也不是多大难事。到狮子窝稍作休整，狮子窝背靠平岗，面向垭口，高塔耸立，梵音绕梁。我喜欢这地方，我想有时间的话能在这里休息一天，走走看看，可能会有更多感悟。

晚上挂单吉祥寺，这是典型的藏式寺院，红墙高台，彩绘繁复。第一次体验了素斋，一碗小米粥，一只馒头，一碟素菜，洗心的同时也洗洗胃，挺好的。

第三天先上西台挂月峰，法雷寺中供奉狮子文殊。“当年狮子曾遗迹，岩谷常浮五色光”，意思是谷中常现佛光。西台下来，牛群大摇大摆的挡在路上不让路，只好和它们商量着，“本地的，请让一下”，也难怪，这本来是它们的地盘，是我们的到来打扰了它们。仰望中台翠岩峰，演教寺供奉孺童文殊菩萨。草甸上不独有牛，这里马也多了起来，几匹棕色马交颈嬉戏，还有一匹纯黑色的马，体型健硕，毛皮油光发亮，颇为神俊。坡上有人在唱歌，欣赏了一段原汁原味的长调，那是来自草原的味道。

从澡浴池往北台，北台叶斗峰灵应寺供奉无垢文殊。风大雨密，忽而浓雾。第一次看到了磕长头的信徒，几步一叩首，应该是信仰的力量吧，佩服他的勇气与毅力。北台海拔3061米，五台最高，不愧有“华北屋脊”之称，听人讲前几天还在飘雪。继续下行，在林中穿行，各色蘑菇破土而出，有大如手掌，有小若金针，漫游山野，土地松软，如踩棉上，胸腔内有了草木的气息。

人总是喜欢走陌生的路，看陌生的风景。一路走来，当走在山脊上四望旷野，我感觉内心风云激荡。我翻山越岭，心无挂碍，走完一程又走一程，直至汗水湿透衣衫，整个身心才感觉畅快，张开的毛孔中有了一次排毒般的体验。3天累计徒步72公里，这一趟大朝台下来，身体虽下地狱，眼睛却上天堂，灵魂回归故乡。

同样弯弯曲曲起起伏伏的山路，不一样的是行行色色同行的人，而大家都守护着自己内心的那份笃定与坚持。“一次大朝台，因缘五百年”，我们怀着虔诚的心而来，把福泽带回给家人。此行还有一个意外的惊喜，领队刀哥为奖励我们顺利走完五台山大朝台全程，举行了隆重的授奖仪式，每人发了一枚金光闪闪的奖牌，拿在手里沉甸甸的，我感觉比奥运金牌还有份量。